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瓦爾登湖 版權(quán)信息
- ISBN：9787550026186
- 條形碼：9787550026186 ; 978-7-5500-2618-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
瓦爾登湖 本書特色
《瓦爾登湖(精)》是美國作家梭羅所著的一本散文集；生命中不容錯過的文學(xué)名著，與《圣經(jīng)》諸書一同被美國國會圖書館評為“塑造讀者的25本書”。 《瓦爾登湖》是一部風(fēng)靡全球的文學(xué)經(jīng)典，深刻影響了托爾斯泰、甘地的自然文學(xué)典范；一段簡樸寧靜的隱居生活，重塑人類心靈的經(jīng)典散文。 《瓦爾登湖》充滿了寧靜、恬淡、智慧。崇尚簡樸生活，熱愛大自然的風(fēng)光，充滿了睿智脫俗的哲理性思辨，文筆流暢生動，發(fā)人深思，讀來令人心悅誠服。 一段簡樸寧靜的隱居生活，一本讓人心歸寧靜、充滿希望的智慧大作；美國文學(xué)中百年來長銷不衰的心靈圣經(jīng)，感動了全世界億萬讀者的名著經(jīng)典。 讀完《瓦爾登湖》，你會獲得內(nèi)心的寧靜，讓讀者自然會感覺到心靈的純凈、精神的升華。
瓦爾登湖 內(nèi)容簡介
《瓦爾登湖》是美國作家梭羅獨居瓦爾登湖畔的記錄，描述了他兩年多時間里的所見、所聞和所思。 《瓦爾登湖》共由十多篇散文組成，在四季循環(huán)更替的過程中，詳細(xì)記錄了梭羅內(nèi)心的渴望、沖突、失望和自我調(diào)整，以及調(diào)整過后再次渴望的復(fù)雜的心路歷程。 《瓦爾登湖》崇尚簡樸的生活，熱愛大自然風(fēng)光，內(nèi)容豐厚，意義深遠(yuǎn)，語言生動。
瓦爾登湖 目錄
2018年1月
經(jīng)濟(jì)篇（一）
經(jīng)濟(jì)篇（二）
經(jīng)濟(jì)篇（三）
經(jīng)濟(jì)篇（四）
我活在何處，我為何而活
書卷
聲音
隱居山林
訪客
村民
湖
貝克農(nóng)場
更高的法則
禽獸為鄰
溫暖的木屋
前代居民，冬曰訪客
過冬的動物
冰天的雪湖
春
終結(jié)的尾聲
經(jīng)濟(jì)篇（一）
經(jīng)濟(jì)篇（二）
經(jīng)濟(jì)篇（三）
經(jīng)濟(jì)篇（四）
我活在何處，我為何而活
書卷
聲音
隱居山林
訪客
村民
湖
貝克農(nóng)場
更高的法則
禽獸為鄰
溫暖的木屋
前代居民，冬曰訪客
過冬的動物
冰天的雪湖
春
終結(jié)的尾聲
展開全部
瓦爾登湖 節(jié)選
《瓦爾登湖》： 經(jīng)濟(jì)篇（一） 當(dāng)我寫下本文之后的那些章節(jié)，或換句話說，堆砌起為數(shù)眾多的單詞時，我正獨居于一處小木屋里。在森林中，在馬塞諸塞州的康科德城，瓦爾登湖的湖岸邊，在我親自筑起的木屋里。距離任何鄰居一英里的地方，只靠著我自己的雙手勞動，養(yǎng)活我自己。在那個地方，我住了兩年零兩個月。現(xiàn)如今，我再次成了文明生活的旅人。 假如不是同鎮(zhèn)人對我的生活方式頗有興趣打探，我才不該這般冒失，以我的諸多私事來招攬我的讀者、吸引他們關(guān)注呢。有些人說我這個生活方式怪異，雖然我根本不覺得怪異，考慮到我那些經(jīng)歷，我只覺得非常自然，而且合情合理。有人間我當(dāng)時拿什么果腹；是否感到孤獨恐懼；如此等等。另一些人由于好奇心，想知道我把收入中多大的比例捐獻(xiàn)給慈善事業(yè)，而那些有一大家子的人想知道我領(lǐng)養(yǎng)了多少個窮孩子。因此，在《瓦爾登湖》中我回復(fù)諸如此類問題的同時，懇請對我并無特別興趣的讀者見諒。 大多數(shù)書中，**人稱“我”常被略去；可《瓦爾登湖》卻加以保留；這一點，對自我意識而言，恰是*大的不同之處。我們經(jīng)常很容易忽略：歸根結(jié)底，發(fā)言者總是**人稱。如果我能做到知彼有如知己，那我就不會如此喋喋不休地總談自己了。很不幸的是，我的閱歷淺薄，我只能局限于這一個主題之內(nèi)了。而且，就我看來，我要求每個作家遲早要能對自己的生活作一個樸素誠實的描述，寫得應(yīng)該如同從遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)寄給親朋好友的書信一樣，而不僅僅是轉(zhuǎn)敘道聽途說的他人生活。這種描述要好像是他從遠(yuǎn)方寄給自己親人的，因為倘若他過著誠實的生活。那一定是在離我很遙遠(yuǎn)的地方。也許，這些記錄尤其適合窮學(xué)生閱讀。至于其他讀者，則可各取適合他們的部分。我深信，沒有誰會強行去穿尺寸不適的衣衫，只有恰如其分才是*好的需求。 我所樂意傾訴的事物，與其說是有關(guān)中國人和三明治島山上居民的事，不如說是和各位有關(guān)的事，你們是這《瓦爾登湖》的讀者，聽說都生活在新英格蘭；我要談的是有關(guān)你們的情況，特別是你們在這個世界上、在這個城里的外部情況，或者說是環(huán)境，我要講講它的現(xiàn)狀。諸位的生活狀況如何？你們是否非要生活得如此糟糕透頂？這種生活能否改善一下呢？ 我曾游歷了康科德的許多地方，所到之處，涉足店堂、辦公處所、田園等處，均可見到居民們好像以成百上千種引人注目的方式在干著悔過的苦差事。我曾經(jīng)聽說婆羅門教徒的情況也是如此，他們毫無遮攔地坐在四周皆火的地方，眼睛直視著太陽；或身體倒掛，頭懸在火焰之上；或者側(cè)著身子仰視天空。“直到他們身體僵直無法恢復(fù)自然的形體，此時脖子是扭曲的，于是除了液體之外其他食物均不能包容在胃囊之中”；或者一生用一根鏈條拴在樹下度日；或者像毛毛蟲，用自己的身體來衡量巨大帝國的廣袤幅員；或者獨腿站立在立柱的頂端之上——這些有意為之的苦差真是駭人聽聞。但是我平素司空見慣的景象與他們相比，卻有過之而無不及。赫拉克勒斯的十二件苦差，和我鄰居所做過的那些對比起來，完全是小菜一碟，因為苦差只有十二件，而且有個終點，但我總也見不到這些人宰殺或者捕獲任何一頭怪獸，或者做完任何苦差。他們也沒有像伊俄拉斯②把九頭蛇頸上燙出疤，蛇頭就不能再生。這樣的朋友，拿一塊燒紅的烙鐵來燒灼九頭蛇的頭頸，所以割掉一個蛇頭，在原處再生出兩個頭來。 我親眼看見年輕人，我的同鎮(zhèn)人，他們的不幸根結(jié)在于他們生來就是為了去繼承田地、房舍、糧倉、畜群，還有農(nóng)具——因為獲得這些東西輕而易舉。而要舍棄它們可就難上加難了。要是他們出生在廣袤的草場上，讓狼喂大，那就好得多，因為這樣一來他們更容易看清自己得在什么樣的一片土地上勞動。是誰把他們變成了土地的仆人？當(dāng)世人命中注定只能忍辱生活時，他們又怎么會享受六十英畝地的豐收呢？為什么他們剛剛出世，就該自掘墳?zāi)梗克麄兎堑眠^人的生活，推著所有這些東西前行，力所能及地把日子過得更好些。我曾遇見過多少個可憐的、不死的靈魂。 ……
瓦爾登湖 作者簡介
梭羅（1817-1862），極具世界影響力的美國思想家，美國精神和傳統(tǒng)的奠基者之一，十九世紀(jì)中期病美國文壇的代表人物，其作品《瓦爾登湖》是美國文學(xué)，也是世界文學(xué)的經(jīng)典。1845年7月4日，28歲的梭羅獨自一人來到距離康科德兩英里的瓦爾登湖畔，建造了一個小木屋住了下來。
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