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牧馬雄鷹.散文卷 版權信息
- ISBN：9787506398657
- 條形碼：9787506398657 ; 978-7-5063-9865-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
牧馬雄鷹.散文卷 本書特色
散文集《牧馬雄鷹》代表了建國以來內(nèi)蒙古老中青三代蒙古文散文創(chuàng)作的整體實力與成就。這些散文作品抒發(fā)了作者對故鄉(xiāng)故土、父輩親人的思念熱愛之情，也記錄了近三十年內(nèi)蒙古社會、文化、經(jīng)濟生活發(fā)生的翻天覆地的變化。草原民族特有的浪漫情懷與對草原生態(tài)現(xiàn)狀的深切憂患躍然紙上。
牧馬雄鷹.散文卷 內(nèi)容簡介
散文集《牧馬雄鷹》共收入20篇蒙譯漢散文作品，代表了建國以來內(nèi)蒙古老中青三代蒙古文散文創(chuàng)作的整體實力與成就。這些散文作品抒發(fā)了作者對故鄉(xiāng)故土、父輩親人的思念熱愛之情，也記錄了近三十年內(nèi)蒙古社會、文化、經(jīng)濟生活發(fā)生的翻天覆地的變化。草原民族特有的浪漫情懷與對草原生態(tài)現(xiàn)狀的深切憂患躍然紙上。
牧馬雄鷹.散文卷 目錄
目 錄
貴在開拓開放? 【001】
賽春嘎 著 海風 譯
銀色世界的主人? 【007】
巴·布林貝赫 著 滿全 譯
馬駒湖? 【013】
阿·敖德斯爾 著 陳乃雄 譯
思緒? 【019】
葛爾樂朝克圖 著 胡日查 譯
牧馬雄鷹? 【035】
莫·阿斯爾 著 哈斯格日樂 譯
葡萄之鄉(xiāng)? 【041】
蘇爾塔拉圖 著 材音博彥 譯
富饒遼闊的阿拉善，讓人流連忘返的地方? 【051】
桑·舍力布 著 趙朝霞 譯
故鄉(xiāng)三獵? 【065】
寶·福日來 著 包文學 譯
尋覓者足跡? 【077】
勒·敖斯爾 著 哈森 譯
與喜鵲的故事? 【083】
特·官布扎布 著 雅茹貴 譯
吾弟斯日古楞? 【091】
納·松迪 著 海日寒 譯
諾貝爾暗紅色的石頭? 【099】
達·查干 著 胡日查 譯
三匹棗騮馬? 【107】
莫·策布樂瑪 著 胡日查 譯
元上都探古? 【115】
嘎·希儒嘉措 著 鮑銀虎 譯
各司其職? 【153】
阿拉坦巴根 著 阿拉坦巴根 譯
母親的秋天? 【165】
高·蘇乙拉圖 著 道·斯琴巴雅爾 譯
梭梭林里的駱駝們? 【171】
阿·巴特爾 著 莫·呼和乎 譯
大尋之訊? 【179】
嘎·寶音德力格爾 著 席·照日格圖 譯
三百年的遲悟? 【185】
額魯特·日·額爾登木圖 著 席·照日格圖 譯
解乏的奶茶? 【195】
那仁畢力格 著 包文學 譯
展開全部
牧馬雄鷹.散文卷 節(jié)選
貴在開拓開放 一個人若欲脫離愚鈍封閉，必先拓寬己之智慧。一戶人家若欲解脫困境，必先思量興旺發(fā)達。一個民族若欲脫離封閉衰落，必先思索開拓開放。 如此道來，一人如何使己之智慧拓寬？毋要懶散墮落，枉度歲月；毋要無所作為，封閉腐蝕己之智慧；自少年伊始，為開化己之智慧而尋求學識道德，踏上正道方可。闡釋開來，即為接受教育。吾等人類區(qū)別于諸多動物之原因在于，若開發(fā)開啟智慧、鉆研學識，則其才智愈加舒展；作為人類，吾等不僅應開啟智慧，拓寬才智，更應審視以往之事，制定未來志向，不懈努力，奮發(fā)圖強，方能圓滿享受寶貴人生之福澤與功德。 如此道來，一家如何興旺發(fā)達？如若此家人未曾出門，將自己封閉于家里，只寄希望于外來援助者，爾等雖在一天之內(nèi)，亦不能輕易獲得己之衣食等一切所需也。因而，唯有不曾封閉于家里之人，能奔走于各處，各自工作勞動。如若能摒棄坐享其成之弊病，起身外出，從事工作與勞動，則會如愿以償，家業(yè)興旺。如此觀之，一家之興旺在于外出工作勞動焉。 如此道來，一個民族如何開放振興？該民族之諸青年若如婦人般封閉于家，則難以用男人之光明寬廣之目光審視世界矣。須開闊眼界，敞開心胸，走出國門，觀察研究世界諸國與民族狀況；同時，探索發(fā)現(xiàn)己之民族封閉落后之原因。為民族之開拓開放，若吾等同聲同德，志同道合，通力協(xié)作，努力奮斗，則民族定能開化振興也。故而，可輕易得知，一個民族之振興，在于大眾之開化振奮耳。 欲將此意闡述表達，可由三件實事作證明焉。其一，審視吾蒙古于古時強盛崛起，以蓬勃朝氣震驚世界之原因，即彼時蒙古之民眾未曾封閉于家，實為發(fā)揮男人之氣魄，于廣闊無垠之大地上，肆意馳騁，若遇到阻礙，隨即以神勇之力將其解除，再勇猛前進，將廣闊世界當作村舍般隨意游蕩，被世界諸多史家所稱贊，實乃吾蒙古勇士將世界當作己家之寬廣胸襟與深謀遠慮也。因而，古時吾蒙古強盛興旺之原因，在于彼時民眾思略開放之故也。此為國家與民族之振興在于民眾開放之一項也。其二，今日于吾等眼前屬迅猛發(fā)展之強國日本，于六七十年之前，德川幕府執(zhí)政時期實行封鎖政策，不與外國交往，力求獨自治國，*后未獲成功。明治天皇登臺之后，實行開放國家之新政，以大開民眾之眼、開放民眾之心、自世界尋求學識之誓言作為其宗旨，歸開放國民之功，方取得今日神奇成果。將其審視之，收益于未被幾個小島封閉所困，觀察世界諸國動態(tài)，得以啟悟，致力于開放民眾之狹隘思緒。此乃國家與民族之振興在于民眾之開放之二項也。其三，探究世界文化啟蒙昌盛之原因，古時東大洲不知西大洲之存在，西大洲亦不知東大洲之存在。不僅如此，此國不知彼國之存在，彼國亦不知此國之存在，難以相互交往，彼時吾等人類之文化啟蒙未曾發(fā)展昌盛矣。吾等先祖成吉思汗使東西兩大洲互相開放，從此不僅是諸國，諸大洲亦互相交往，廣袤世界已開始不拘一格，開展交流，吾等人類之文化啟蒙興旺發(fā)展，如今得以昌盛。 如此觀之，可輕易得知，人類文化之繁榮發(fā)展在于世界各民族和國家之間之互相交流。因而，開拓開放民眾之思緒實屬可貴哉。 摘自《蒙古興盛之歌》，1944年4月
牧馬雄鷹.散文卷 作者簡介
優(yōu)秀蒙古文文學作品翻譯出版工程組委會由內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委宣傳部、內(nèi)蒙古文聯(lián)、內(nèi)蒙古自治區(qū)文學翻譯家協(xié)會與作家出版社聯(lián)合組成，旨在翻譯、出版優(yōu)秀蒙古文文學作品。將具有鮮明地域特色、體現(xiàn)時代精神的少數(shù)民族地區(qū)文學作品推向社會。
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