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六朝風(fēng)采遠(yuǎn)追尋 版權(quán)信息
- ISBN：9787100154901
- 條形碼：9787100154901 ; 978-7-100-15490-1
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
六朝風(fēng)采遠(yuǎn)追尋 本書特色
適讀人群 ：大中院校文科相關(guān)專業(yè)大中院校文科相關(guān)專業(yè)學(xué)生、研究人員，文學(xué)愛好者 本卷所收文章大體以具有通論性質(zhì)者居前，以討論具體的作家、作品及某些文學(xué)現(xiàn)象者居后，既可不同程度地按到前輩的影響，又能觀察到新的開拓。
六朝風(fēng)采遠(yuǎn)追尋 內(nèi)容簡介
本書共收錄復(fù)旦大學(xué)中文系、中國語言文學(xué)研究所、古籍整理研究所包括劉大杰、章培恒、朱東潤、戴燕、楊明、駱玉明等先生在內(nèi)的教師關(guān)于魏晉南北朝文學(xué)史的代表性論文凡二十九篇，涉及文藝思潮、文體討論、個(gè)案分析、版本考據(jù)等各方面，書后附有“編后記”總述本書主要內(nèi)容及編選原則等。 叢書簡介：《復(fù)旦中文學(xué)科建設(shè)叢書》是一套為慶祝“復(fù)旦大學(xué)中文學(xué)科百年”所出版的叢書。該叢書是一套反映了復(fù)旦中文百年學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、源流，旨在突出復(fù)旦中文學(xué)科特色、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的學(xué)術(shù)論文編選集。
六朝風(fēng)采遠(yuǎn)追尋 目錄
魏晉時(shí)代的文藝思潮
關(guān)于魏晉南北朝文學(xué)的評(píng)價(jià)
傳敘文學(xué)底自覺
試論魏晉南北朝新傳記的崛起
《東漢三國時(shí)期的談?wù)摗芬?
魏晉南北朝文學(xué)對(duì)于商人的表現(xiàn)
魏晉南北朝賦的憂思精神
紙簡替代與漢魏晉初文學(xué)新變
關(guān)于<古詩為焦仲卿妻作》的形成過程與寫作年代>
洛神賦：從文學(xué)到繪畫、歷史
“潘岳兩次婚姻說”辨疑
陶淵明詩歌的語言特色和當(dāng)時(shí)詩風(fēng)的關(guān)系
塵網(wǎng)中：陶淵明走向田園的側(cè)影
陶淵明“回歸自然”的思考
——兼及中西“回歸自然”論
東晉玄言詩與佛偈
吳聲西曲雜考
清樂考略
范蔚宗謀反一事辨正
孔稚圭的《北山移文》
重讀<世說新語》札記>
《世說新語》及劉孝標(biāo)注與魏晉傳記學(xué)
蜂腰鶴膝旁紐正紐辨
略談南朝駢文之難讀
——以任防文為例
謝靈運(yùn)之評(píng)價(jià)與梁代詩風(fēng)演變
重評(píng)梁代后期的文學(xué)新潮流
——以蕭綱、蕭繹為中心
蕭統(tǒng)詩歌真?zhèn)渭跋嚓P(guān)問題
論梁代詩人蕭綜
《顏氏家訓(xùn)·文章》校讀札記
《先秦漢魏晉南北朝詩》校訂釋例
編后記
關(guān)于魏晉南北朝文學(xué)的評(píng)價(jià)
傳敘文學(xué)底自覺
試論魏晉南北朝新傳記的崛起
《東漢三國時(shí)期的談?wù)摗芬?
魏晉南北朝文學(xué)對(duì)于商人的表現(xiàn)
魏晉南北朝賦的憂思精神
紙簡替代與漢魏晉初文學(xué)新變
關(guān)于<古詩為焦仲卿妻作》的形成過程與寫作年代>
洛神賦：從文學(xué)到繪畫、歷史
“潘岳兩次婚姻說”辨疑
陶淵明詩歌的語言特色和當(dāng)時(shí)詩風(fēng)的關(guān)系
塵網(wǎng)中：陶淵明走向田園的側(cè)影
陶淵明“回歸自然”的思考
——兼及中西“回歸自然”論
東晉玄言詩與佛偈
吳聲西曲雜考
清樂考略
范蔚宗謀反一事辨正
孔稚圭的《北山移文》
重讀<世說新語》札記>
《世說新語》及劉孝標(biāo)注與魏晉傳記學(xué)
蜂腰鶴膝旁紐正紐辨
略談南朝駢文之難讀
——以任防文為例
謝靈運(yùn)之評(píng)價(jià)與梁代詩風(fēng)演變
重評(píng)梁代后期的文學(xué)新潮流
——以蕭綱、蕭繹為中心
蕭統(tǒng)詩歌真?zhèn)渭跋嚓P(guān)問題
論梁代詩人蕭綜
《顏氏家訓(xùn)·文章》校讀札記
《先秦漢魏晉南北朝詩》校訂釋例
編后記
展開全部
六朝風(fēng)采遠(yuǎn)追尋 節(jié)選
《六朝風(fēng)采遠(yuǎn)追尋/復(fù)旦中文學(xué)科建設(shè)叢書》： 在建國以來的古典文學(xué)研究領(lǐng)域內(nèi)，對(duì)于魏晉南北朝——特別是西晉以后——的文學(xué)，一般評(píng)價(jià)較低。在一部很流行的《中國文學(xué)史》中，曾作過這樣的論斷：“魏末的多數(shù)作品”，“已經(jīng)不如建安作家那樣富有現(xiàn)實(shí)性”，“但杰出的人物如嵇、阮還保持著建安的傳統(tǒng)，仍能較密地結(jié)合現(xiàn)實(shí)。到了西晉，雖然建安的余音尚在，風(fēng)力卻大大削弱，多數(shù)作家已偏重形式和技巧”。“從西晉建立到東晉滅亡的一百多年間，雖然產(chǎn)生了左思、劉琨、郭璞、陶淵明等杰出和優(yōu)秀的詩人，但形式主義和玄言詩的逆流卻長期泛濫。”因而，這部文學(xué)史把晉代作為“創(chuàng)作方面處于形式主義逆流統(tǒng)治的時(shí)代”。至于南朝的文學(xué)，這部文學(xué)史則認(rèn)為，雖然在藝術(shù)性上有所提高，但“很少反映民生疾苦，也缺乏進(jìn)步的理想。當(dāng)時(shí)的詩歌或文章，反映生活的面，比起魏、晉來都顯得狹窄”。換言之，魏晉南北朝的文學(xué)，從其思想內(nèi)容來說，是日益退步。這種評(píng)價(jià)大同小異地存在于建國以來的幾部*流行的文學(xué)史中；在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，這幾乎是作為定論，被大家所公認(rèn)的。本文對(duì)此提出一些不同的看法，以期引起討論。 從上引的文字可以看出：正始文學(xué)之所以不如建安，乃是因其“不如建安作家那樣富有現(xiàn)實(shí)性”；阮籍、嵇康之所以在正始時(shí)期是杰出的作家，則是因其“仍能較密地結(jié)合現(xiàn)實(shí)”；而南朝文學(xué)之所以更差，是因其“反映生活的面，比起魏、晉來都顯得狹窄”。可見對(duì)魏晉南北朝文學(xué)的這種評(píng)價(jià)，實(shí)際是以如下觀念為前提的：文學(xué)必須“富有現(xiàn)實(shí)性”。而所謂現(xiàn)實(shí)性，顯然又是指反映民生疾苦、揭露政治的黑暗之類，這從上述論斷所由出的《文學(xué)史》對(duì)建安文學(xué)和嵇、阮的分析中可以看得相當(dāng)清楚。 這不能不使人想起那個(gè)一度曾經(jīng)很流行的公式：一部文學(xué)史就是現(xiàn)實(shí)主義與反現(xiàn)實(shí)主義斗爭的歷史。盡管這個(gè)公式后來不再公開提了，但它其實(shí)仍嚴(yán)重地束縛著人們的思想，人們?nèi)宰杂X或不自覺地把“現(xiàn)實(shí)主義”①作為衡量文學(xué)的首要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，作為對(duì)于這一公式的修正，作品如果不是“現(xiàn)實(shí)主義”的，只要能表現(xiàn)“進(jìn)步的理想”也行；不過基本要求還是“現(xiàn)實(shí)主義”，因?yàn)橄蚬糯骷乙蟆斑M(jìn)步的理想”，在大多數(shù)場合是不現(xiàn)實(shí)的。就以上引的那部文學(xué)史來說，雖然也說到南朝文學(xué)“缺乏進(jìn)步的理想”，但對(duì)整個(gè)魏晉南北朝文學(xué)的評(píng)價(jià)，顯然是以“現(xiàn)實(shí)主義”為基點(diǎn)的。 但是，以這樣的所謂“現(xiàn)實(shí)主義”來要求古代的文學(xué)，來批判甚或否定魏晉南北朝的文學(xué)，似乎并不是現(xiàn)代人的創(chuàng)造。唐代白居易在《與元九書》中早就說過： ……
六朝風(fēng)采遠(yuǎn)追尋 作者簡介
楊明，山西太谷人，1942年生于四川重慶。1968年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系，1978入復(fù)旦大學(xué)攻讀碩士研究生課程，師從王運(yùn)熙教授，1981年畢業(yè)，獲文學(xué)碩士學(xué)位，留校任教。現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)中國語言文學(xué)研究所教授，中國古代文學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師。1992―1994年間曾任日本國神戶大學(xué)文學(xué)部客員教授。兼任鄭州大學(xué)兼職教授、中國李白研究會(huì)常務(wù)理事、文選學(xué)研究會(huì)理事。
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