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中國美學狂怪范疇研究 版權信息
- ISBN：9787010180540
- 條形碼：9787010180540 ; 978-7-01-018054-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國美學狂怪范疇研究 本書特色
西方美學對于狂、怪皆有論述，而“狂怪”則是中國美學的獨特貢獻。狂與怪的精神在先秦已露端倪，至唐代二者開始合稱，至宋代，“狂怪”進入文學藝術批評之中，成為一個新的美學范疇，它反映的是古人粗頭亂服的精神變態，代表的是一種極致的狂放、怪誕之美，是對中國傳統社會所崇尚的中和美的解構，是中國美學多元化的表征。中國美學狂怪范疇在近古的生成演化，是儒、道、佛三家思想共同孵化影響的結果，蘊含著特定的社會歷史內容和審美意識，是中國美學體系中不可或缺的一環，也是可以和西方美學對話的重要范疇。 本書從中國古代文論、書論、畫論等領域通觀狂怪范疇，對中國美學狂怪范疇的文化淵源、歷史演變、審美內蘊進行了較為系統的研究，將有助于豐富中國美學體系，也可為中國美學參與世界美學對話，提供話語資源。
中國美學狂怪范疇研究 內容簡介
西方美學對于狂、怪皆有論述，而“狂怪”則是中國美學的獨特貢獻。狂與怪的精神在先秦已露端倪，至唐代二者開始合稱，至宋代，“狂怪”進入文學藝術批評之中，成為一個新的美學范疇，它反映的是古人粗頭亂服的精神變態，代表的是一種極致的狂放、怪誕之美，是對中國傳統社會所崇尚的中和美的解構，是中國美學多元化的表征。中國美學狂怪范疇在近古的生成演化，是儒、道、佛三家思想共同孵化影響的結果，蘊含著特定的社會歷史內容和審美意識，是中國美學體系中不可或缺的一環，也是可以和西方美學對話的重要范疇。 本書從中國古代文論、書論、畫論等領域通觀狂怪范疇，對中國美學狂怪范疇的文化淵源、歷史演變、審美內蘊進行了較為系統的研究，將有助于豐富中國美學體系，也可為中國美學參與世界美學對話，提供話語資源。
中國美學狂怪范疇研究 目錄
前言
**章 “狂怪”的淵源
**節 先秦的“狂”“怪”觀念
第二節 漢代的“狂”“怪”觀念
第三節 魏晉南北朝的“狂”“怪”觀念
第四節 唐代的“狂”“怪”觀念
第二章 “狂怪”的簡史
**節 “狂怪”范疇生成的語境
第二節 “狂怪”范疇簡史
第三節 中國古代狂怪文藝簡史
第三章 古代文論與狂怪
**節 蘇軾“作詩狂怪”說
第二節 吳沆“喜其狂怪”說
第三節 朱熹“狂怪不如平淡”說
第四節 王世懋“狂怪非盛世之文”說
第五節 潘德輿“狂怪當考其意蘊”說
第四章 古代畫論與狂怪
**節 劉道醇“狂怪求理”說
第二節 郭若虛“筆力狂怪”說
第三節 王世貞“狂怪變幻”說
第四節 陶汝鼐“狂怪入神”說
第五節 黃圖璐“狂怪為一體”說
第六節 鄭績“狂怪有理”說
第五章 古代書論與狂怪
**節 黃伯思“狂怪乃書之下者”說
第二節 項穆“戒狂怪”說
第三節 張丑“狂怪勝人”說
第四節 高士奇“狂怪不出于規矩法度”說
第五節 吳榮光“狂怪微妙”說
第六章 狂怪美的內涵及價值
**節 狂怪美的內涵
第二節 瘋癲與想象：兼論狂怪美的價值
主要參考文獻
后記
展開全部
中國美學狂怪范疇研究 作者簡介
陳玉強，1974年生，江西南昌人。北京師范大學文學博士、中山大學博士后、河北大學博士后、美國賓州印第安納大學訪問學者。現為河北大學文學院副教授，碩士生導師。主要研究方向為中國古代文論。在《清華大學學報》《中山大學學報》等刊物發表論文二十余篇，多篇論文被《新華文摘》、人大復印資料《中國古代、近代文學研究》、《高等學校文科學術文摘》全文轉載。主持完成2009年國家社科基金項目、2012年中國博士后科學基金面上資助項目、2013年中國博士后科學基金特別資助項目、2014年河北省社科基金項目各一項。現主持2015年國家社科基金項目、2014年河北省高等學校青年拔尖人才計劃項目各一項。
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