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明中期關中四家易學研究 版權信息
- ISBN：9787516194461
- 條形碼：9787516194461 ; 978-7-5161-9446-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
明中期關中四家易學研究 本書特色
《明中期關中四家易學研究》認為：
明中期，正德至嘉靖年間，民間土地兼并嚴重，災荒不斷，農民流離失所。統治階級日漸荒淫沒落，不思朝政。程朱理學作為官方哲學，不能給衰敗的世風帶來清新風氣，不能給迷亂的人們帶來心靈安慰。此時以陳獻章為首的江門心學崇尚人純真性情的自然流露，對程朱理學所提倡“存天理，滅人欲”的思想進行了沖擊和反駁。南方以王陽明為主的心學漸漸興起，陽明“心學”直視人的道德良知，重視人的內心世界，講究“知行合一”，但對社會現實和社會環境關注較少；北方以羅欽順、王廷相、呂柟、馬理等為代表的“經邦濟世”之學主張改革社會弊政，提倡尊賢崇圣學風，對當時政治社會風氣起到了扭轉和導向作用。 《明中期關中四家易學研究》認為：
明中期，正德至嘉靖年間，民間土地兼并嚴重，災荒不斷，農民流離失所。統治階級日漸荒淫沒落，不思朝政。程朱理學作為官方哲學，不能給衰敗的世風帶來清新風氣，不能給迷亂的人們帶來心靈安慰。此時以陳獻章為首的江門心學崇尚人純真性情的自然流露，對程朱理學所提倡“存天理，滅人欲”的思想進行了沖擊和反駁。南方以王陽明為主的心學漸漸興起，陽明“心學”直視人的道德良知，重視人的內心世界，講究“知行合一”，但對社會現實和社會環境關注較少；北方以羅欽順、王廷相、呂柟、馬理等為代表的“經邦濟世”之學主張改革社會弊政，提倡尊賢崇圣學風，對當時政治社會風氣起到了扭轉和導向作用。
至明朝中期，關學得到了中興，出現了一批比較有影響力的理學名家。比較著名的以呂柟及三原學派為代表，他們著書講學，興辦書院，倡導“實學”。呂柟集大成，王恕、馬理、楊爵、韓邦奇等推波助瀾。在義利關系問題上，堅持義利統一的觀點，摒棄佛老無為思想，主張實踐和實用。其中呂柟的理學著作*多，他提出了“君臣同心，民者天之心”說；認為修身重在修心，重在慎獨；教育重在樹立自強，倡導積學貴在有志于天下國家。王恕的《玩易意見》主要體現了他對伊川和朱熹釋《易》闡《易》思想的疏解、補充和闕疑。馬理認為“圣賢”之學要贊而學之，同時他的理氣論、道德修養論、教育論對當時關中學風更是一大促進。楊爵的“困辨”之學，呼吁“民為邦本”思想更是對當時黑暗腐朽社會的抨擊和控訴。他們四人的思想皆體現了關中學者尚氣節、厚民風、重學統的風尚。
明中期關中四家易學研究 內容簡介
明朝中期，關學得到了中興，關中出現了一批比較有影響的理學名家。比較著名的以呂柟及三原學派為代表，他們著書講學，興辦書院，倡導“實學”。呂柟集大成，王恕、馬理、楊爵、韓邦奇等推波助瀾。在義利關系問題上，堅持義利統一的觀點，摒棄佛老無為思想,主張實踐和實用。其中呂柟的理學著作*多，他提出了君臣同心，民者天之心說；認為修身重在修心，重在慎獨；教育重在樹立自強，倡導積學貴在有志于天下國家。王恕的《玩易意見》主要體現了他對伊川和朱熹釋《易》闡《易》思想的疏解、補充和闕疑。馬理認為“圣賢”之學要贊而學之，同時他的理、氣論、道德修養論、教育論對當時關中學風更是一大促進。楊爵的“困辨”之學，呼吁“民為邦本”思想更是對當時黑暗腐朽社會的抨擊和控訴。他們四人的思想皆體現了關中學者尚氣節，厚民風，重學統的習慣和風尚。
明中期關中四家易學研究 目錄
緒論
**章 明中期關學發展的歷史概況
**節 明中期理學發展概況
第二節 明中期關學發展概況
小結
第二章 呂柟及其《周易說翼》“經邦濟世”之學
**節 篤志求道圣學不輟
第二節 以儒家經典體認《易》理
第三節 《周易說翼》“經邦濟世”思想
小結
第三章 王恕及《玩易意見》“闕疑”之學
**節 剛正清嚴治學終老
第二節 《玩易意見》對《周易》文本的疏解
第三節 《玩易意見》對《周易本義》的疏解
第四節 《玩易意見》對《伊川易傳》的疏解
第五節 《玩易意見》對《伊川易傳》和《周易本義》共同疏解
第六節 《玩易意見》的順民思想
小結
第四章 馬理及《周易贊義》“圣賢”之學
**節 務學諫諍窮期一生
第二節 《周易贊義》版本文字錯訛衍脫闕疑
第三節 《周易贊義》解釋卦爻方法
第四節 《周易贊義》以儒家經典解說卦爻辭
第五節 《周易贊義》以歷史事件闡釋卦爻辭
第六節 《周易贊義》圣人君子思想
小結
第五章 楊爵及《周易辨錄》困辨之學
**節 囹圄磨礪堅志為學
第二節 《周易辨錄》解《易》方法
第三節 楊爵及《周易辨錄》的政治思想
第四節 楊爵及《周易辨錄》的軍事觀及問學觀
第五節 楊爵及《周易辨錄》的修養觀及倫理觀
小結
第六章 呂柟及三原學派易學實學特色
**節 呂柟及三原學派實學思想淵源
第二節 呂柟及三原學派解《易》方法多樣化
第三節 呂柟及三原學派易學實學思想
第四節 明中期關中四家易學歷史地位及價值
結語
附錄 陜西易學源流考
參考文獻
索引
致謝
**章 明中期關學發展的歷史概況
**節 明中期理學發展概況
第二節 明中期關學發展概況
小結
第二章 呂柟及其《周易說翼》“經邦濟世”之學
**節 篤志求道圣學不輟
第二節 以儒家經典體認《易》理
第三節 《周易說翼》“經邦濟世”思想
小結
第三章 王恕及《玩易意見》“闕疑”之學
**節 剛正清嚴治學終老
第二節 《玩易意見》對《周易》文本的疏解
第三節 《玩易意見》對《周易本義》的疏解
第四節 《玩易意見》對《伊川易傳》的疏解
第五節 《玩易意見》對《伊川易傳》和《周易本義》共同疏解
第六節 《玩易意見》的順民思想
小結
第四章 馬理及《周易贊義》“圣賢”之學
**節 務學諫諍窮期一生
第二節 《周易贊義》版本文字錯訛衍脫闕疑
第三節 《周易贊義》解釋卦爻方法
第四節 《周易贊義》以儒家經典解說卦爻辭
第五節 《周易贊義》以歷史事件闡釋卦爻辭
第六節 《周易贊義》圣人君子思想
小結
第五章 楊爵及《周易辨錄》困辨之學
**節 囹圄磨礪堅志為學
第二節 《周易辨錄》解《易》方法
第三節 楊爵及《周易辨錄》的政治思想
第四節 楊爵及《周易辨錄》的軍事觀及問學觀
第五節 楊爵及《周易辨錄》的修養觀及倫理觀
小結
第六章 呂柟及三原學派易學實學特色
**節 呂柟及三原學派實學思想淵源
第二節 呂柟及三原學派解《易》方法多樣化
第三節 呂柟及三原學派易學實學思想
第四節 明中期關中四家易學歷史地位及價值
結語
附錄 陜西易學源流考
參考文獻
索引
致謝
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明中期關中四家易學研究 作者簡介
邢春華，女，陜西渭南人，副教授，文學博士學位，山東大學博士后。主持國家社科西部項目、陜西省社會科學基金項目、陜西省教育廳人文社科專項項目、渭南師范學院社會科學項目等；獲得中國博士后科學基金第54批面上二等資助及第七批特別資助；在《周易研究》等其他刊物發表論文十多篇；《蘇軾易學研究》2011年被三秦出版社出版；《周易辨錄點校及研究》2015年4月出版。
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