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中國歷代名著全譯叢書(修訂版):吳越春秋全譯 版權信息
- ISBN：9787221082022
- 條形碼：9787221082022 ; 978-7-221-08202-2
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國歷代名著全譯叢書(修訂版):吳越春秋全譯 本書特色
本叢書在策劃之初就考慮到避免以上各種譯本之不足，本著推陳出新、匯聚英華、弘揚傳統、振興華夏之宗旨，化艱深為淺顯，融譯注為一爐，俾使社會各界廣大讀者了解我國古代各名著之完整原貌，有利于當下人文精神建設，又利于中外文化之交流譯介，乃延聘海內學界通人，精選史有定評之夏商迄晚清經史子集四部，以全注全譯形式重新裝幀、重新校勘整理出版。所選各書前言對該名著之時代、作者、內容、成就、文獻版本皆有詳贍說明，各篇各卷前有簡明扼要的題解，原文選用業經整理的善本，注釋采用學術界公認的成果，譯文強調忠實原文、通達流暢。
中國歷代名著全譯叢書(修訂版):吳越春秋全譯 內容簡介
《吳越春秋》一書，歷敘吳、越兩國的史事，而重在敘述春秋末期吳、越兩國爭霸的歷史故事。該書雖大量取資于《左傳》《國語》《史記》等史籍，但并不拘泥于此，而又采摭摻人了不少佚聞傳說，其中恐怕也不乏作者的想象塑造之辭；同時，它又注意到故事的完整性，注意寫清其來龍去脈。所以，從它記載史事這一點來說，是一部史書；但從它記載的內容與格調來說，又不同于嚴謹的史家之實錄。它實是一部介于史家與小說家之間的作品，可謂是后代歷史演義小說的濫觴。因此，它雖然一向被列入史部，但讀起來卻比一般史書更為生動、更富于情趣，因而更受到讀者的喜愛。不但后代的史籍方志，如《吳郡志》之類，常取資于該書；就是后代的文學作品，如唐代的說唱文學《伍子胥變文》、宋元話本《吳越春秋連像評話》、明代傳奇梁辰魚的《浣紗記》、明清歷史小說馮夢龍、蔡元放編的《東周列國志》、近代的《吳越春秋說唱鼓詞》、現代曹禺創作的話劇《膽劍篇》、蕭軍所著的《吳越春秋史話》等，都或多或少地取材于該書。所以，該書既是一部世所公認的歷史典籍，又是一部膾炙人口的文學名著，在我國的史學史與文學史上都具有很高的地位，是一部學習與研究中國古代文化的人不可不讀的要籍。
中國歷代名著全譯叢書(修訂版):吳越春秋全譯中國歷代名著全譯叢書(修訂版):吳越春秋全譯 前言
《吳越春秋》一書，歷敘吳、越兩國的史事，而重在敘述春秋末期吳、越兩國爭霸的歷史故事。該書雖大量取資于《左傳》《國語》《史記》等史籍，但并不拘泥于此，而又釆摭摻人了不少佚聞傳說，其中恐怕也不乏作者的想象塑造之辭；同時，它又注意到故事的完整性，注意寫清其來龍去脈。所以，從它記載史事這一點來說，是一部史書；但從它記載的內容與格調來說，又不同于嚴謹的史家之實錄。它實是一部介于史家與小說家之間的作品，可謂是后代歷史演義小說的濫觴。因此，它雖然一向被列入史部.但讀起來卻比一般史書更為生動、更富于情趣，因而更受到讀者的喜愛。不但后代的史籍方志，如《吳郡志》之類，常取資于該書；就是后代的文學作品，如唐代的說唱文學《伍子胥變文》、宋元話本《吳越春秋連像評話》、明代傳奇梁辰魚的《浣紗記》、明清歷史小說馮夢龍、蔡元放編的《東周列國志》、近代的《吳越春秋說唱鼓詞》、現代曹禺創作的話劇《膽劍篇》、蕭軍所著的《吳越春秋史話》等，都或多或少地取材于該書。所以，該書既是一部世所公認的歷史典籍，又是一部膾炙人口的文學名著，在我國的史學史與文學史上都具有很高的地位，是一部學習與研究中國古代文化的人不可不讀的要籍。
一、《吳越春秋》的作者
據史載，趙曄著《吳越春秋》是沒有問題的。至于趙曄的生平事跡，史載甚略。據《后漢書·儒林列傳》可知，趙曄字長君，會稽郡山陰縣（今浙江紹興）人。年輕時做過縣里的小吏，曾讓他去迎接郡里來的督郵。由于他稟性清高，不愿阿諛奉迎，所以棄職不干，到犍為郡資中縣（今四川資中）去向當時的經師杜撫學習《韓詩》，潛心于學問，一連二十年也不捎個信回去，家里的人還以為他死了。杜撫死了以后他才回家，州里召他做官，他仍未就職，曾被選舉為有道徵士。
中國歷代名著全譯叢書(修訂版):吳越春秋全譯 目錄
前言
凡例
卷** 吳太伯傳
卷第二 吳王壽夢傳
卷第三 王僚使公子光傳
卷第四 闔閭內傳
卷第五 夫差內傳
卷第六 越王無余外傳
卷第七 勾踐入臣外傳
卷第八 勾踐歸國外傳
卷第九 勾踐陰謀外傳
卷第十 勾踐伐吳外傳
附錄一
一、《吳越春秋》佚文
附錄二
二、《吳越春秋》的研究考證資料輯錄
附錄三
三、本書采摭文獻目錄
后記
凡例
卷** 吳太伯傳
卷第二 吳王壽夢傳
卷第三 王僚使公子光傳
卷第四 闔閭內傳
卷第五 夫差內傳
卷第六 越王無余外傳
卷第七 勾踐入臣外傳
卷第八 勾踐歸國外傳
卷第九 勾踐陰謀外傳
卷第十 勾踐伐吳外傳
附錄一
一、《吳越春秋》佚文
附錄二
二、《吳越春秋》的研究考證資料輯錄
附錄三
三、本書采摭文獻目錄
后記
展開全部
中國歷代名著全譯叢書(修訂版):吳越春秋全譯 節選
卷** 吳太伯傳
【題解】
四部叢刊本在篇題前均冠以書名“吳越春秋”，其他明刻十卷本也如此。這很可能是大德本的原貌，今一仍其舊。
“吳太伯傳”，顧廣圻、蔣光煦所見影宋本作“吳王太伯傳”。徐天祜說：“元本‘太伯傳’作‘吳王太伯傳’。太伯三以天下讓，宜王而不王者也；吳之后君又未嘗追王之。尊之日‘王’，名不與實稱也。今去‘王’字以從其實。”徐氏所謂“元本”，即“原本”，當指宋本而言，而非指元代刊本。（古代表示原來之意，多用“元”字。至明初，因嫌與元代之“元”混淆，才改作“原”。參閱顧炎武《日知錄》卷三二。）由此可知，本篇篇題原作“吳王太伯傳”，現在的篇題是徐天祜刪定的。
吳太伯傳（zhuian撰），就是吳國太伯的傳記。文章追述了太伯的祖先，敘說了太伯如何從周原出奔荊蠻從而建立吳國的經過，*后記述了太伯的葬地及其后代的世系，直至壽夢為止，以便與第二篇相銜接。
本文所敘史事時間跨度極大，但作者善于剪裁，使文章詳略相間，既富于跳躍性，又顯得凝煉而生動。如追述太伯的祖先，作者對后稷、古公作了詳述，對不窗、公劉作了簡述，對鞠、皇仆、差弗、毀喻、公非、高圉、亞圉、公叔祖類等則略而不述。將此與《史記•周本紀》相比可知，作者所追求的，并不是純粹為了寫史，這也就是本書富于文學意味的原因所在；而末了對吳國世系的敘述，則又一絲不茍，可見作者也致力于寫出一部較為詳備的《吳國春秋》，這也就是歷來將本書視為史書的原因。
……
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