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貴州歷史移民與家庭倫理變遷研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787516189696
- 條形碼：9787516189696 ; 978-7-5161-8969-6
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
貴州歷史移民與家庭倫理變遷研究 本書特色
本書力避宏大敘事的空泛定論與邏輯推演，運(yùn)用文獻(xiàn)考辨、田野調(diào)查、情境還原等方法，解決了移民分期、移民分類、移民與倫理文化變遷的相關(guān)性等問題。主要包涵以下內(nèi)容：移民與家庭倫理變遷的理論考察，明以前貴州歷史移民與家庭倫理文化的一般特征，明代貴州漢“夷”分布及其家庭倫理特征，清代貴州客民分布及原住民的倫理風(fēng)俗，漢“夷”家庭倫理的共振與合流，民族融合所呈現(xiàn)的新型家庭倫理文化。
貴州歷史移民與家庭倫理變遷研究 內(nèi)容簡介
本書力避宏大敘事的空泛定論與邏輯推演，運(yùn)用文獻(xiàn)考辨、田野調(diào)查、情境還原等方法，解決了移民分期、移民分類、移民與倫理文化變遷的相關(guān)性等問題。主要包涵以下內(nèi)容：移民與家庭倫理變遷的理論考察，明以前貴州歷史移民與家庭倫理文化的一般特征，明代貴州漢“夷”分布及其家庭倫理特征，清代貴州客民分布及原住民的倫理風(fēng)俗，漢“夷”家庭倫理的共振與合流，民族融合所呈現(xiàn)的新型家庭倫理文化。
貴州歷史移民與家庭倫理變遷研究 目錄
導(dǎo)論 移民與家庭倫理變遷的理論考察………………………………
(１)一 家庭倫理的一般構(gòu)成………………………………………… (１)二 家庭倫理與風(fēng)俗……………………………………………… (７)三 移民及其對家庭倫理變遷的一般影響方式及結(jié)果………… (９)四 相關(guān)學(xué)術(shù)史…………………………………………………… (１４)五 本書研究題材限定和方法的說明……………………………
(１５)
**章 明以前貴州歷史移民與家庭倫理文化的一般特征………… (２５)**節(jié) 貴州歷史移民概況………………………………………… (２６)一 濮人族系: 世居民族的發(fā)展與衰落…………………………
(２８)二 彝族先民: 氐羌族系的東進(jìn)…………………………………
(３２)三 南越: 百越族群支系的北上…………………………………
(３５)四 南蠻的西移…………………………………………………… (３９)五 漢族的南下: 中央王朝對貴州的開發(fā)………………………
(４１)第二節(jié) 商周迄明時(shí)期的貴州風(fēng)俗習(xí)慣與家庭倫理特色………… (４６)一 少數(shù)民族之間的互滲與融合………………………………… (４６)二 夷漢家庭倫理文化的共振與合流……………………………
(４８)
第二章 明代貴州漢夷分布及家庭倫理特征…………………………
(６３)**節(jié) 明王朝對貴州的控制和治理……………………………… (６５)一 都指揮使司控制各軍事衛(wèi)所………………………………… (６６)二 布政使司管理府州縣………………………………………… (６８)三 土司統(tǒng)轄各領(lǐng)地……………………………………………… (７０)第二節(jié) 漢族移民的種類和漢“夷” 分布………………………… (７２)一 明代貴州漢族移民的種類…………………………………… (７２)二 明代貴州漢“夷” 分布………………………………………
(８０)第三節(jié) 漢“夷” 家庭倫理特征…………………………………… (８７)一 漢族移民的家庭倫理特征…………………………………… (８８)二 貴州原住民的家庭倫理文化特征……………………………
(９４)
第三章 清代貴州移民及家庭倫理特征……………………………
(１００)**節(jié) 清廷對貴州的開發(fā)策略………………………………… (１００)一 武力征伐…………………………………………………… (１０１)二 改土歸流…………………………………………………… (１０２)三 撫綏教化…………………………………………………… (１０４)第二節(jié) 清代貴州移民的類型…………………………………… (１０６)一 官宦移民…………………………………………………… (１０６)二 軍事移民…………………………………………………… (１１４)三 農(nóng)業(yè)移民…………………………………………………… (１１６)四 工商業(yè)移民………………………………………………… (１２０)五 宗教移民…………………………………………………… (１２５)第三節(jié) 清代客民與原住民倫理風(fēng)俗之比較…………………… (１２６)一 原住民的分類及家庭倫理文化……………………………
(１２７)二 清代移民的家庭倫理特征………………………………… (１３８)
第四章 貴州漢“夷” 家庭倫理的共振與合流…………………… (１４３)**節(jié) 原住民內(nèi)部及漢族移民群體之間的溝通與融合……… (１４３)一 不同族群之間的溝通與融合對家庭倫理變遷的影響…… (１４５)二 移民之間的聯(lián)動(dòng)與家庭倫理發(fā)展演變的關(guān)系…………… (１５１)第二節(jié) 不同族群家庭倫理合流的方式與途徑之考辨………… (１６２)一 國家權(quán)力的介入…………………………………………… (１６２)二 民間的自發(fā)交融…………………………………………… (１８１)第三節(jié) 清代傳教士的傳教活動(dòng)與貴州地方文化變遷之關(guān)系… (１８７)一 清代貴州的傳教活動(dòng)概覽………………………………… (１８７)二 傳教活動(dòng)與推進(jìn)貴州地方文化的發(fā)展…………………… (１８９)
第五章 民族融合后呈現(xiàn)的新型家庭倫理文化…………………… (１９２)**節(jié) 融合后典型的呈現(xiàn)……………………………………… (１９４)一“夷” “移” 交流及夷俗改變………………………………
(１９５)二 原住民中舉人的貢獻(xiàn)及夷人婚俗的改變………………… (１９８)第二節(jié) 漢族移民及后裔家庭倫理習(xí)俗的改變………………… (２０５)一“屯堡人” 及屯堡文化現(xiàn)象…………………………………
(２０８)二 夷漢聯(lián)姻對家庭倫理觀念的影響…………………………
(２１３)
第六章 結(jié)論與余論…………………………………………………
(２１６)**節(jié) 結(jié)論……………………………………………………… (２１６)第二節(jié) 余論……………………………………………………… (２２０)
參考文獻(xiàn)………………………………………………………………
(２２３)
展開全部
貴州歷史移民與家庭倫理變遷研究 作者簡介
冉光芬：仡佬族，貴州湄潭人，貴州師范大學(xué)歷史與政治學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師。2010年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)，獲倫理學(xué)博士學(xué)位。在《中山大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲社版）、《山東社會(huì)科學(xué)》、《新亞論叢》（香港）等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇。主持國家社科基金青年項(xiàng)目、貴州省教育廳項(xiàng)目各1項(xiàng)。
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