掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
百年孤獨(2025版)
-
>
易中天“品讀中國”系列(珍藏版全四冊)
-
>
心歸何處
-
>
(精裝)羅馬三巨頭
-
>
野菊花
-
>
梁啟超家書
-
>
我的父親母親:民國大家筆下的父母
隱秘的存在:作為文學(xué)創(chuàng)作主體的作家形象 版權(quán)信息
- ISBN：9787567409897
- 條形碼：9787567409897 ; 978-7-5674-0989-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
隱秘的存在:作為文學(xué)創(chuàng)作主體的作家形象 內(nèi)容簡介
本書共分為十一章, 內(nèi)容包括: 關(guān)于作家、作家與靈感、作家創(chuàng)作時的情感狀態(tài)、作家面對的內(nèi)在主體修辭關(guān)系、作家面對的外在主體修辭關(guān)系、作家的藝術(shù)素養(yǎng)等。
隱秘的存在:作為文學(xué)創(chuàng)作主體的作家形象 目錄
**章 關(guān)于作家
一 作家的印象
二 作家的身份
三 有關(guān)作家的爭議
第二章 作家與靈感
一 關(guān)于靈感
二 靈感的產(chǎn)生
三 靈感的特點
四 靈感的激發(fā)
第三章 作家創(chuàng)作時的情感狀態(tài)
一 情感的沸騰
二 情感的沉淀
第四章 作家面對的內(nèi)在主體修辭關(guān)系
一 作家與敘述者
二 作家與自身
三 作家與人物
四 作家與讀者
第五章 作家面對的外在主體修辭關(guān)系
一 作家與評論家
二 作家與其他作家
三 作家與編輯
第六章 作家的藝術(shù)素養(yǎng)
一 藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)
二 藝術(shù)素養(yǎng)對修辭的影響
三 藝術(shù)素養(yǎng)影響修辭的四個層級
第七章 作家的寫作能力
一 觀察能力
二 感覺能力
三 洞察能力
四 寫實能力
五 表現(xiàn)能力
六 想象能力
七 形象思維能力
八 創(chuàng)造能力
九 感染能力
第八章 作家的修辭使命
一 代言
二 探索
三 批判
四 建設(shè)
五 傾訴
第九章 當(dāng)代作家修辭觀舉隅
第十章 作家的文學(xué)生活
一 寫作前
二 寫作中
三 寫作后
第十一章 作家的寫作習(xí)慣和性格擷記
一 作家的印象
二 作家的身份
三 有關(guān)作家的爭議
第二章 作家與靈感
一 關(guān)于靈感
二 靈感的產(chǎn)生
三 靈感的特點
四 靈感的激發(fā)
第三章 作家創(chuàng)作時的情感狀態(tài)
一 情感的沸騰
二 情感的沉淀
第四章 作家面對的內(nèi)在主體修辭關(guān)系
一 作家與敘述者
二 作家與自身
三 作家與人物
四 作家與讀者
第五章 作家面對的外在主體修辭關(guān)系
一 作家與評論家
二 作家與其他作家
三 作家與編輯
第六章 作家的藝術(shù)素養(yǎng)
一 藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)
二 藝術(shù)素養(yǎng)對修辭的影響
三 藝術(shù)素養(yǎng)影響修辭的四個層級
第七章 作家的寫作能力
一 觀察能力
二 感覺能力
三 洞察能力
四 寫實能力
五 表現(xiàn)能力
六 想象能力
七 形象思維能力
八 創(chuàng)造能力
九 感染能力
第八章 作家的修辭使命
一 代言
二 探索
三 批判
四 建設(shè)
五 傾訴
第九章 當(dāng)代作家修辭觀舉隅
第十章 作家的文學(xué)生活
一 寫作前
二 寫作中
三 寫作后
第十一章 作家的寫作習(xí)慣和性格擷記
展開全部
隱秘的存在:作為文學(xué)創(chuàng)作主體的作家形象 節(jié)選
《隱秘的存在：作為文學(xué)創(chuàng)作主體的作家形象》： 文學(xué)是入學(xué)，自然人是作品的主體。作家和他所創(chuàng)造的人物，一個是真實的，一個是虛擬的，兩者之間是創(chuàng)造者和被創(chuàng)造者的關(guān)系。作家創(chuàng)造的人物是否成功，一方面取決于作家的藝術(shù)修養(yǎng)，取決于作家對人的認識，另一方面也取決于人物本身，即人物是不是按照自己的命運軌跡來運行，遵從自己的命運軌跡的就應(yīng)當(dāng)是成功的人物，違反了則不是。換句話說，人物的成功與否盡管是作家創(chuàng)造的，但人物的命運如何發(fā)展卻不是由作家來掌控的，而是由他自己來掌控。因此，作家和人物之間的關(guān)系，嚴(yán)格說來是一種文學(xué)中的內(nèi)部修辭關(guān)系。由于《隱秘的存在：作為文學(xué)創(chuàng)作主體的作家形象》所討論的是作家，所以，如果把作家作為衡量的中心，那么根據(jù)已有作品的種種表現(xiàn)來看，作家和人物之間的修辭關(guān)系可分為三種。 **種，俯視關(guān)系。所謂俯視關(guān)系，是指在創(chuàng)作中作家以高于人物的視角，對人物采取俯視的態(tài)度，即人物完全處在作家的監(jiān)控視野之內(nèi)。處在這種狀態(tài)中的人物，他的一切包括外貌和意識都完全由作家所掌控。換句話說，人物始終都圍繞在作家的周圍，一切均需要作家把它表現(xiàn)出來。巴赫金把這種作家和人物的關(guān)系稱為獨白關(guān)系，即整個小說中人物的一切均由作家在獨自表白，人物不能左右作家。 處在作家俯視關(guān)系中的人物在傳統(tǒng)小說中非常常見，在傳統(tǒng)小說中，由于作家永遠都是主動者，人物只是受作家支配的一個形象，構(gòu)成人物形象的各種因素雖然都來自人物本身，即人物的形象由人物自身的生活和環(huán)境決定，但正如邦達列夫說，“不論讀者喜歡與否，每一部文學(xué)作品總是反映作家，反映作家的經(jīng)歷、思想和感情”。所以，人物的一切其實都是作家虛構(gòu)出來的以表達自我思想情感的一個形象符號。比如《三國演義》中的許多人物都是這一類型的，諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛等人物，他們的一舉一動都由作家來掌控，作家知道他們的一切，甚至對他們的心理也了如指掌，以至于他們*后都已經(jīng)符號化，代表了某種道德理念，成了浮雕。 第二種，平等關(guān)系。所謂平等關(guān)系，是指作家在創(chuàng)造人物的過程中，尊重人物的選擇，和人物處在平等的關(guān)系中。在這種關(guān)系中，人物不是作家的傀儡和附庸，作家也不是人物的主人和掌控者，他們各有各的生活軌跡。當(dāng)然，這里的人物并不是主動出現(xiàn)在小說中的，也是作家虛構(gòu)的，只是人物在文本的世界里有自己的生活軌跡，不是以作家的意志而存在。人物在屬于自己的世界里展開他的人生歷程，作家即便作為人物的創(chuàng)造者也不能改變他的人生軌跡，只能尊重人物，由人物自己掌握自己的命運。持有這一觀點的代表人物主要是俄羅斯文藝?yán)碚摷野秃战稹０秃战鸬睦碚撝c主要來自陀思妥耶夫斯基的小說。他認為陀思妥耶夫斯基的小說中人物都是些教堂里的人物。在教堂里，各種各樣的人聚集在一起，有圣潔行善的教徒，也有罪不容誅的惡人，有靈魂升華之人，也有死不改悔之徒，比如拉斯柯爾尼科夫、“地下室人”、梅思金公爵、卡拉馬佐夫兄弟等，他們都如同生活在教堂中的人物，彼此之間相互對立，靈魂難以溝通，但他們共存于一個教堂中，就像但丁所描繪的世界一樣，是完全平等的。 ……
隱秘的存在:作為文學(xué)創(chuàng)作主體的作家形象 作者簡介
呂玉銘，男，生于1966年，甘肅張掖人，河西學(xué)院文學(xué)院副教授，本科學(xué)歷，民盟盟員，中國小說學(xué)會會員。1987年7月畢業(yè)于西北師范大學(xué)中文系，畢業(yè)后分配至張掖師范學(xué)校工作，先后教授過《文選與寫作》《現(xiàn)代漢語基礎(chǔ)知識》等課程，曾獲“張掖地區(qū)職業(yè)道德標(biāo)兵”等榮譽稱號。2004年進入河西學(xué)院中文系，主要教授《語文課程與教學(xué)論》《新課程理念與創(chuàng)新》《文學(xué)寫作》《邏輯學(xué)》等課程，曾兩次獲河西學(xué)院“教學(xué)能手”、一次獲教師教學(xué)技能大賽推薦組二等獎及班主任稱號。先后在《文藝?yán)碚撆c批評》《教育理論與實踐》《湖南社會科學(xué)》《名作欣賞》等刊物發(fā)表論文多篇，出版專著《小說創(chuàng)作修辭論》，主持并參與省級、校級科研課題多項。
書友推薦
- >
朝聞道
- >
新文學(xué)天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學(xué)術(shù)叢書(紅燭學(xué)術(shù)叢書)
- >
中國歷史的瞬間
- >
自卑與超越
- >
煙與鏡
- >
月亮虎
- >
大紅狗在馬戲團-大紅狗克里弗-助人
- >
推拿
本類暢銷
