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30位著名學(xué)者縱論哲學(xué)社會(huì)科學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787520311342
- 條形碼：9787520311342 ; 978-7-5203-1134-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
30位著名學(xué)者縱論哲學(xué)社會(huì)科學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
2016年5月17日，總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上講話和2017年5月17日給中國(guó)社科院成立40周年的賀信中都強(qiáng)調(diào)：“豐富和發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義和當(dāng)代中國(guó)馬克思主義！边@是以為核心的黨中央再次發(fā)出的重要號(hào)召，也是我們廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的心聲和宏偉目標(biāo)，必須繼續(xù)多層面地豐富和發(fā)展馬克思主義。為了學(xué)習(xí)貫徹總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)重要講話精神，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究學(xué)部組織撰寫這部研究文集，展示了30位著名馬克思主義社會(huì)科學(xué)家的研究成果。
30位著名學(xué)者縱論哲學(xué)社會(huì)科學(xué) 目錄
社會(huì)科學(xué)總論篇
李慎明 習(xí)近平總書記系列重要講話的核心要義是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色
社會(huì)主義 ／3
朱佳木 運(yùn)用習(xí)近平總書記系列重要講話精神同歷史虛無主義思潮做斗爭(zhēng) ／20
徐崇溫 我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)
———學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上講話的體會(huì) ／34
田心銘 旗幟鮮明堅(jiān)持當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的 “根本標(biāo)志”
———學(xué)習(xí)習(xí)近平 《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》 ／40
梅榮政 創(chuàng)新科學(xué)理論和偉大實(shí)踐的光輝指南
———學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上講話的體會(huì) ／48
劉國(guó)光 關(guān)于當(dāng)前馬克思主義理論的一些問題 ／58
趙 曜 關(guān)于繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的若干思考 ／65
吳宣恭 堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法 繁榮當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué) ／72
周新城 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是有階級(jí)性的
———學(xué)習(xí)習(xí)近平 《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》的
一點(diǎn)思考 ／84
田心銘 論堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的基本原則 ／94
張海鵬 建設(shè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科 推進(jìn)中國(guó)歷史學(xué)國(guó)際話語(yǔ)權(quán) ／111
哲學(xué)篇
陳先達(dá) 馬克思主義基本原理、文本及其解讀 ／125
陶德麟 對(duì)馬克思主義中國(guó)化研究中兩個(gè)問題的理解 ／133陳學(xué)明 馬克思主義哲學(xué)對(duì)處于改革開放新起點(diǎn)上的中國(guó)的現(xiàn)實(shí)意義 ／153
逄先知 關(guān)于意識(shí)形態(tài)問題的一些看法 ／166
侯惠勤 “普世價(jià)值”的理論誤區(qū)和制度陷阱 ／171
李崇富 論治國(guó)理政的 “底線思維” ／182
陶德麟 略論文化建設(shè)中的傳承與借鑒 ／198
梅榮政 正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化之我見 ／213
沙健孫 馬克思恩格斯關(guān)于原始社會(huì)歷史的理論及其啟示 ／222
汝 信 深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義的本質(zhì) ／247
田心銘 馬克思對(duì)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)理論的新貢獻(xiàn)
——— 《馬克思致約瑟夫·魏德邁 （1852年 3月 5日）》和列寧
《國(guó)家與革命》第二章第 3節(jié)研讀 ／252
吳易風(fēng) 西方 “重新發(fā)現(xiàn)”馬克思述評(píng) ／269
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)篇
程恩富 我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論是重大創(chuàng)新
———兼論習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本思想 ／317
顧海良 開拓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新境界 ／330
洪遠(yuǎn)朋 構(gòu)建馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新思維 ／349
衛(wèi)興華 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象與生產(chǎn)力的關(guān)系 ／361
胡 鈞 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象確定為生產(chǎn)關(guān)系對(duì)指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的
重大實(shí)踐意義 ／372
程恩富 現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系多樣化創(chuàng)新的原則和思路 ／386
顧海良 《資本論》“嶄新的因素”與馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué) “術(shù)語(yǔ)的革命” ／393
顏鵬飛 政治經(jīng)濟(jì)學(xué) “術(shù)語(yǔ)革命”或話語(yǔ)革命
———兼論 “社會(huì)主義調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)”新話語(yǔ)體系 ／408
劉國(guó)光 政府和市場(chǎng)關(guān)系的核心是資源配置問題 ／415
衛(wèi)興華 澄清對(duì)馬克思再生產(chǎn)理論的認(rèn)識(shí)誤區(qū) ／425
楊承訓(xùn) 試論優(yōu)化資源配置的 “三元機(jī)制”
———學(xué)習(xí)習(xí)近平同志論述的感悟 ／437
李慎明 當(dāng)今世界仍然處于金融帝國(guó)主義時(shí)代 ／458
吳易風(fēng) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的新自由主義 ／472
何秉孟 析新自由主義的反社會(huì)主義本質(zhì) ／481
2 30位著名學(xué)者縱論哲學(xué)社會(huì)科學(xué)科學(xué)社會(huì)主義篇
朱佳木 我們?yōu)槭裁匆獔?jiān)持和加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
———為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立 95周年而作 ／501
趙 曜 堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義關(guān)鍵在全面從嚴(yán)治黨 ／513
李崇富 堅(jiān)持人民民主專政，完全合理合情合法 ／521
劉書林 論共產(chǎn)黨與社會(huì)黨名稱蘊(yùn)含的本質(zhì)區(qū)別 ／538
梁 柱 要深化對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段理論的研究 ／551
劉書林 社會(huì)主義的本質(zhì)決不等于美國(guó)的 “中產(chǎn)階級(jí)化” ／567
梁 柱 完善和發(fā)展社會(huì)主義的歷史性文獻(xiàn)
———紀(jì)念 《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》發(fā)表 60周年 ／577
衛(wèi)建林 第三世界與社會(huì)主義 ／590
附錄 開創(chuàng) 21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義學(xué)術(shù)研究的新境界
———記 30位中老年馬克思主義學(xué)者 ／626
后 記 ／629
展開全部
30位著名學(xué)者縱論哲學(xué)社會(huì)科學(xué) 節(jié)選
《30位著名學(xué)者縱論哲學(xué)社會(huì)科學(xué)》： 馬克思主義是由兩部分內(nèi)容構(gòu)成的：**部分是馬克思主義的基本原理和貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，這一部分構(gòu)成為馬克思主義的理論體系，習(xí)近平把它稱作是“馬克思主義的精髓和活的靈魂”；第二部分是馬克思恩格斯在一些特定的歷史條件下，針對(duì)具體情況作出的某些個(gè)別論斷和具體行動(dòng)綱領(lǐng)。鄧小平所說要根據(jù)馬克思主義的基本原則和基本方法，不斷結(jié)合變化著的實(shí)際，探索解決新問題的答案，從而也發(fā)展馬克思主義本身，他所說的必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認(rèn)識(shí)、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義，就是說的要牢牢把握馬克思主義的精髓和活的靈魂，從現(xiàn)在的實(shí)際情況出發(fā)，去探索解決新問題的答案，就是要把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)新，使馬克思主義永葆生機(jī)和活力。反之，如果不顧歷史條件和現(xiàn)實(shí)情況的變化，拘泥于經(jīng)典作家在特定歷史條件下、針對(duì)某種具體情況作出的某些個(gè)別論斷和具體行動(dòng)綱領(lǐng)，那就是對(duì)馬克思主義采取教條主義態(tài)度，它會(huì)因?yàn)樗枷朊撾x實(shí)際而不能順利前進(jìn)，甚至導(dǎo)致失誤。 四 在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上，習(xí)近平說，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，核心是要解決好為什么人的問題。必須堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，要堅(jiān)持人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，樹立為人民做學(xué)問的理想，尊重人民主體地位，聚焦人民實(shí)踐創(chuàng)造！
30位著名學(xué)者縱論哲學(xué)社會(huì)科學(xué) 作者簡(jiǎn)介
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究學(xué)部堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大報(bào)告、十七屆三中會(huì)議精神和全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議精神，努力學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，貫徹落實(shí)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大歷史任務(wù)，認(rèn)真貫徹落實(shí)院黨組、院務(wù)會(huì)、學(xué)部主席團(tuán)和院工作會(huì)議的部署和指示，解放思想，奮發(fā)進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，以科研體制、機(jī)制改革為契機(jī)，繼續(xù)積極推進(jìn)科研工作和其他各項(xiàng)工作，在課題研究、學(xué)科建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)等方面，都取得了可喜成績(jī)。
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