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少數(shù)民族習(xí)慣法的合法化路徑-刑法視域下的思考 版權(quán)信息
- ISBN：9787516198216
- 條形碼：9787516198216 ; 978-7-5161-9821-6
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
少數(shù)民族習(xí)慣法的合法化路徑-刑法視域下的思考 本書特色
隨著我國刑法現(xiàn)代化思潮的不斷推進，少數(shù)民族習(xí)慣法受到了極大的排斥。少數(shù)民族習(xí)慣法在理論探討與刑事立法中的地位，并不必然等于它在司法實踐中的真實地位。在少數(shù)民族地區(qū)，習(xí)慣法仍然在某些領(lǐng)域相當(dāng)頑固地堅守著自己的陣地，民族地區(qū)的刑事司法實踐中不乏運用少數(shù)民族習(xí)慣法處理刑事案件的實例。面對著少數(shù)民族習(xí)慣法強大的生命力和影響力，當(dāng)?shù)厮痉ú僮魅藛T在處理具體的案件時，會考慮靈活的運用少數(shù)民族習(xí)慣法，以達(dá)到化解糾紛的目的，同時緩解當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族習(xí)慣法對案件審理帶來的壓力。但是因為缺少這方面的正式制度安排，使基層司法人員在進行刑事司法操作時只能遮遮掩掩，小心翼翼地行走在正式規(guī)則與非正式規(guī)則的邊緣。針對這些情況，在構(gòu)建和諧社會的時代背景下，本書對少數(shù)民族習(xí)慣法的基本理論問題展開研究，闡釋刑法視野中少數(shù)民族習(xí)慣法存在的必要性，探討少數(shù)民族習(xí)慣法進入刑事立法和刑事司法的正式渠道與方式。這對于少數(shù)民族地區(qū)的刑事法治建設(shè)有其必要性和重要意義。
少數(shù)民族習(xí)慣法的合法化路徑-刑法視域下的思考 內(nèi)容簡介
隨著我國刑法現(xiàn)代化思潮的不斷推進，少數(shù)民族習(xí)慣法受到了極大的排斥。少數(shù)民族習(xí)慣法在理論探討與刑事立法中的地位，并不必然等于它在司法實踐中的真實地位。在少數(shù)民族地區(qū)，習(xí)慣法仍然在某些領(lǐng)域相當(dāng)頑固地堅守著自己的陣地，民族地區(qū)的刑事司法實踐中不乏運用少數(shù)民族習(xí)慣法處理刑事案件的實例。面對著少數(shù)民族習(xí)慣法強大的生命力和影響力，當(dāng)?shù)厮痉ú僮魅藛T在處理具體的案件時，會考慮靈活的運用少數(shù)民族習(xí)慣法，以達(dá)到化解糾紛的目的，同時緩解當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族習(xí)慣法對案件審理帶來的壓力。但是因為缺少這方面的正式制度安排，使基層司法人員在進行刑事司法操作時只能遮遮掩掩，小心翼翼地行走在正式規(guī)則與非正式規(guī)則的邊緣。針對這些情況，在構(gòu)建和諧社會的時代背景下，本書對少數(shù)民族習(xí)慣法的基本理論問題展開研究，闡釋刑法視野中少數(shù)民族習(xí)慣法存在的必要性，探討少數(shù)民族習(xí)慣法進入刑事立法和刑事司法的正式渠道與方式。這對于少數(shù)民族地區(qū)的刑事法治建設(shè)有其必要性和重要意義。
少數(shù)民族習(xí)慣法的合法化路徑-刑法視域下的思考 目錄
引言
**章 少數(shù)民族習(xí)慣法的界定
**節(jié) 國內(nèi)外對習(xí)慣法的研究
一 國外對習(xí)慣法的基本研究觀點
二 國內(nèi)對習(xí)慣法的研究
第二節(jié) 習(xí)慣法的界定
一 習(xí)慣法的范疇
二 習(xí)慣法的特征
三 習(xí)慣法的本質(zhì)
第三節(jié) 少數(shù)民族習(xí)慣法的界定
一 少數(shù)民族習(xí)慣法的概念
二 少數(shù)民族習(xí)慣法的特征
第二章 刑法視野中少數(shù)民族習(xí)慣法存在的必要性
**節(jié) 刑法現(xiàn)代化與少數(shù)民族習(xí)慣法的沖突
一 刑法現(xiàn)代化及其標(biāo)準(zhǔn)
二 價值標(biāo)準(zhǔn)與少數(shù)民族習(xí)慣法
三 制度標(biāo)準(zhǔn)與少數(shù)民族習(xí)慣法
四 效益標(biāo)準(zhǔn)與少數(shù)民族習(xí)慣法
五 刑事制定法與少數(shù)民族習(xí)慣法
第二節(jié) 刑法視野中少數(shù)民族習(xí)慣法存在的必要性
一 少數(shù)民族習(xí)慣法的價值考量
二 少數(shù)民族習(xí)慣法進入刑事立法的必要性
三 少數(shù)民族習(xí)慣法進入刑事司法的必要性
第三章 刑事司法實踐中少數(shù)民族習(xí)慣法的生命力
**節(jié) 刑事司法實踐中少數(shù)民族婚姻習(xí)慣法的生命力
一 少數(shù)民族婚姻習(xí)慣法的內(nèi)容
二 刑事司法實踐中少數(shù)民族婚姻習(xí)慣法的影響力
第二節(jié) 刑事司法實踐中少數(shù)民族精神信仰領(lǐng)域習(xí)慣法的生命力
一 少數(shù)民族精神信仰領(lǐng)域的習(xí)慣法——禁忌習(xí)慣法
二 刑事司法實踐中少數(shù)民族精神信仰領(lǐng)域習(xí)慣法的影響力
第三節(jié) 刑事司法實踐中少數(shù)民族生產(chǎn)領(lǐng)域習(xí)慣法的生命力
一 少數(shù)民族生產(chǎn)領(lǐng)域的習(xí)慣法
二 刑事司法實踐中少數(shù)民族生產(chǎn)領(lǐng)域習(xí)慣法的影響力
第四節(jié) 刑事司法實踐中少數(shù)民族糾紛處置領(lǐng)域習(xí)慣法的生命力
一 少數(shù)民族糾紛處置領(lǐng)域的習(xí)慣法
二 刑事司法實踐中少數(shù)民族糾紛處置領(lǐng)域習(xí)慣法的影響力
第五節(jié) 刑事司法實踐中少數(shù)民族習(xí)慣法與刑事制定法關(guān)系的反思
第四章 罪刑法定原則與少數(shù)民族習(xí)慣法
**節(jié) 罪刑法定原則的歷史發(fā)展與深度解讀
一 罪刑法定原則的產(chǎn)生
二 罪刑法定原則的思想淵源
三 罪刑法定原則的形式側(cè)面與實質(zhì)側(cè)面
第二節(jié) 中國語境下的罪刑法定原則
一 罪刑法定原則在中國的百年發(fā)展歷程
二 對中國罪刑法定原則的解析
第三節(jié) 罪刑法定原則與少數(shù)民族習(xí)慣法的沖突
……
第五章 少數(shù)民族習(xí)慣法進入刑事立法的途徑
第六章 少數(shù)民族習(xí)慣法進入刑事司法的途徑
參考文獻
后記
展開全部
少數(shù)民族習(xí)慣法的合法化路徑-刑法視域下的思考 作者簡介
顧梁莎，女，1983年生，云南昆明人。2005年畢業(yè)于西南政法大學(xué)，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位、金融學(xué)學(xué)士學(xué)位；2010年畢業(yè)于昆明理工大學(xué)，獲管理學(xué)碩士學(xué)位。現(xiàn)為昆明理工大學(xué)津橋?qū)W院法學(xué)院副教授，主要從事民族法、公司法的教學(xué)與研究。近年來發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇，其中多篇發(fā)表于國內(nèi)各類核心期刊和學(xué)報，如《貴州民族研究》、《蘭臺世界》、《昆明理工大學(xué)學(xué)報（理工版）》等；四篇文章被國外CPCI-S檢索收錄；一篇文章被《人大復(fù)印資料》全文轉(zhuǎn)載；主持和參與云南省教育廳課題三項；主編和參編法學(xué)專業(yè)核心課程教材和教輔五部。
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