掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
妙相梵容
-
>
基立爾蒙文:蒙文
-
>
我的石頭記
-
>
心靈元氣社
-
>
女性生存戰爭
-
>
縣中的孩子 中國縣域教育生態
-
>
(精)人類的明天(八品)
買過本商品的人還買了
漢學研究-總第二十三集 2017年秋天卷 版權信息
- ISBN：9787507753578
- 條形碼：9787507753578 ; 978-7-5077-5357-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
漢學研究-總第二十三集 2017年秋天卷 本書特色
本書是一部內容涉及國內外漢學研究、海外漢學家等方面的學術論文集，是國內外漢學學者學術交流的平臺，內容涉及國內外漢學研究、海外漢學家等方面，本書分為維也納論壇、春秋論壇、法國漢學研究專輯、漢學研究、美國漢學研究、俄國漢學研究、日本漢學（中國學）研究、春秋論壇、中國典籍傳播研究等主題部分。
漢學研究-總第二十三集 2017年秋天卷 內容簡介
本書是一部內容涉及靠前外漢學研究、海外漢學家等方面的學術論文集，是靠前外漢學學者學術交流的平臺，內容涉及靠前外漢學研究、海外漢學家等方面，本書分為維也納論壇、春秋論壇、法國漢學研究專輯、漢學研究、美國漢學研究、俄國漢學研究、日本漢學（中國學）研究、春秋論壇、中國典籍傳播研究等主題部分。
漢學研究-總第二十三集 2017年秋天卷 目錄
卷前絮語
·特稿·
首屆“全國高校國際漢學與中國文化外譯學術研討會”綜述
歐洲的中國研究：傳統與新變
——“當代歐洲的中國研究”國際學術研討會側記
一位跋涉者和耕耘者的人生
——記閻純德教授
·國學特稿·
縱民所欲與自由價值觀的中國文化基礎考源
'墨子'“兼愛”核心精神新詮
當初與當下
——論中華文化根基的穩固性與常青性
·張西平專欄·
搖擺于歐洲與中國之間：'中國哲學家孔子'翻譯研究
·春秋論壇·
中國人的空間倫理與心性思想
只緣身在此山中
——漢學文獻中譯芻議
·四季評論·
李白詩歌在德國、俄羅斯譯介傳播的對比研究
葉維廉的詩學傳釋學與西方詮釋學
關于'捻軍及其游擊戰'一書的新觀點
漢學視野下的國際關系中的“語言”與“話語”研究
英文文獻中的漢代儒學研究資源調查
清代'康熙字典'流傳日、朝、越三國考
·傳教士漢學研究·
從'中國叢報'看近代來華傳教士對中國古典小說的譯介
天主教在華傳教之合儒路線
——以'圣經直解''儒教實義''古新圣經'為例
·漢學家研究·
捷克漢學家王和達及其中國古典迻譯事業
·俄羅斯漢學研究·
漫長道路的里程碑
——'巴金xuan集'俄譯本序言
蘇聯時代中國文學研究的學科帶頭人
——記波茲涅耶娃教授
俄羅斯學者眼中的中國古代教育觀
——基于俄譯'三字經'的研究
唐傳奇在俄羅斯的譯介與研究
俄國漢學家瓦西里耶夫“中國文獻學”思想探究
——以'中國文獻史'為例
趙樹理作品俄譯研究述評
·法國漢學研究·
漢代女詩人
——女性“自我”的誕生
弗朗索瓦·程：“不必把我當作一個圣人”
·美國漢學研究·
唐詩翻譯札記之二：詩歌
論衛三畏“還中國一個公道”的中國觀
和：儒家之和平準則
'聊齋志異'梅譯本的失利與引發的思考
一部被遺忘的英文本'中國短篇小說'
·德國漢學研究·
德國阿Q的悲劇人生
——論克里斯托夫·海因對'阿Q正傳'的改編
·英國漢學研究·
白馥蘭與漢學中的技術史研究
英國文學中的中國
·波蘭漢學研究·
波蘭漢學家日比科夫斯基及其南戲研究述論
·克羅地亞漢學·
克羅地亞漢學家依蘭訪記
·日本漢學-中國學研究·
溪百年'經典余師·詩經'考述
“內藤文庫”及其史料價值初探
中國俗文之變遷
何謂“作為方法的中國”？
伊藤漱平'紅樓夢'日譯本注釋研究
——以副文本視角切入
'佚存叢書'文獻價值考論
——以李盛鐸舊藏經書五種為中心
夏目漱石晚年漢詩中的“道”與“情”
——以'明暗'期的三首七律為中心
·朝鮮半島漢學研究·
從'方言類釋'看近世東北亞文化交流
張問陶集外詩文考釋
——兼談張問陶與樸齊家的交往
·越南漢學研究·
潘輝益'欽祝大萬壽詞曲十調'校讀
·蒙古漢學研究·
蒙古國的漢學研究成果概述
·中國典籍傳播研究·
寒山詩英譯本研究-下
——以斯奈德、西頓譯本為例
葛洪'抱樸子'在英語世界的譯介
·郁達夫研究在國外·
雅羅斯拉夫·普實克的郁達夫研究
——'中國文學的三幅素描之郁迭夫'
·漢語國際傳播與研究·
近代以來漢學界古漢語語氣詞研究述評
·特稿·
首屆“全國高校國際漢學與中國文化外譯學術研討會”綜述
歐洲的中國研究：傳統與新變
——“當代歐洲的中國研究”國際學術研討會側記
一位跋涉者和耕耘者的人生
——記閻純德教授
·國學特稿·
縱民所欲與自由價值觀的中國文化基礎考源
'墨子'“兼愛”核心精神新詮
當初與當下
——論中華文化根基的穩固性與常青性
·張西平專欄·
搖擺于歐洲與中國之間：'中國哲學家孔子'翻譯研究
·春秋論壇·
中國人的空間倫理與心性思想
只緣身在此山中
——漢學文獻中譯芻議
·四季評論·
李白詩歌在德國、俄羅斯譯介傳播的對比研究
葉維廉的詩學傳釋學與西方詮釋學
關于'捻軍及其游擊戰'一書的新觀點
漢學視野下的國際關系中的“語言”與“話語”研究
英文文獻中的漢代儒學研究資源調查
清代'康熙字典'流傳日、朝、越三國考
·傳教士漢學研究·
從'中國叢報'看近代來華傳教士對中國古典小說的譯介
天主教在華傳教之合儒路線
——以'圣經直解''儒教實義''古新圣經'為例
·漢學家研究·
捷克漢學家王和達及其中國古典迻譯事業
·俄羅斯漢學研究·
漫長道路的里程碑
——'巴金xuan集'俄譯本序言
蘇聯時代中國文學研究的學科帶頭人
——記波茲涅耶娃教授
俄羅斯學者眼中的中國古代教育觀
——基于俄譯'三字經'的研究
唐傳奇在俄羅斯的譯介與研究
俄國漢學家瓦西里耶夫“中國文獻學”思想探究
——以'中國文獻史'為例
趙樹理作品俄譯研究述評
·法國漢學研究·
漢代女詩人
——女性“自我”的誕生
弗朗索瓦·程：“不必把我當作一個圣人”
·美國漢學研究·
唐詩翻譯札記之二：詩歌
論衛三畏“還中國一個公道”的中國觀
和：儒家之和平準則
'聊齋志異'梅譯本的失利與引發的思考
一部被遺忘的英文本'中國短篇小說'
·德國漢學研究·
德國阿Q的悲劇人生
——論克里斯托夫·海因對'阿Q正傳'的改編
·英國漢學研究·
白馥蘭與漢學中的技術史研究
英國文學中的中國
·波蘭漢學研究·
波蘭漢學家日比科夫斯基及其南戲研究述論
·克羅地亞漢學·
克羅地亞漢學家依蘭訪記
·日本漢學-中國學研究·
溪百年'經典余師·詩經'考述
“內藤文庫”及其史料價值初探
中國俗文之變遷
何謂“作為方法的中國”？
伊藤漱平'紅樓夢'日譯本注釋研究
——以副文本視角切入
'佚存叢書'文獻價值考論
——以李盛鐸舊藏經書五種為中心
夏目漱石晚年漢詩中的“道”與“情”
——以'明暗'期的三首七律為中心
·朝鮮半島漢學研究·
從'方言類釋'看近世東北亞文化交流
張問陶集外詩文考釋
——兼談張問陶與樸齊家的交往
·越南漢學研究·
潘輝益'欽祝大萬壽詞曲十調'校讀
·蒙古漢學研究·
蒙古國的漢學研究成果概述
·中國典籍傳播研究·
寒山詩英譯本研究-下
——以斯奈德、西頓譯本為例
葛洪'抱樸子'在英語世界的譯介
·郁達夫研究在國外·
雅羅斯拉夫·普實克的郁達夫研究
——'中國文學的三幅素描之郁迭夫'
·漢語國際傳播與研究·
近代以來漢學界古漢語語氣詞研究述評
展開全部
漢學研究-總第二十三集 2017年秋天卷 作者簡介
閻純德，河南濮陽人，1963年畢業于北京大學中文系，后進修于北京外國語學院和北京語言學院。歷任北京師范大學中文系教師，北京語言文化大學外國語言文學系和語言文學系主任，《中國文化研究》雜志主編，漢學研究所所長，北京語言文化大學雜志社社長，教授。巴黎龍呤詩社副社長，中華文學史料學學會、中外關系史學會常務理事，炎黃文化研究會、中國實學研究會、當代文學研究會理事。曾赴法國巴黎第三大學、馬賽第一大學、巴黎東方語言文化學院、波爾多第三大學、意大利波倫亞大學、都靈大學講授中國文學和語言。1982年加入中國作家協會。
書友推薦
- >
李白與唐代文化
- >
唐代進士錄
- >
莉莉和章魚
- >
新文學天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學術叢書(紅燭學術叢書)
- >
人文閱讀與收藏·良友文學叢書:一天的工作
- >
我從未如此眷戀人間
- >
羅庸西南聯大授課錄
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
本類暢銷
