包郵智本論(全3冊(cè))

作者：俞鼎起著

出版社：中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社出版時(shí)間：2017-05-01

開(kāi)本： 24cm 頁(yè)數(shù)： 3冊(cè)

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作者簡(jiǎn)介

智本論(全3冊(cè)) 版權(quán)信息

ISBN：9787513642552
條形碼：9787513642552 ; 978-7-5136-4255-2
裝幀：暫無(wú)
冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
重量：暫無(wú)
所屬分類：
政治軍事
>
政治
>
政治理論

智本論(全3冊(cè)) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《智本論（套裝共3冊(cè)）/黨校文庫(kù)》圍繞全球發(fā)展趨勢(shì)和中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，抽絲剝繭，對(duì)人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)、深刻的思辨。認(rèn)清了勞動(dòng)的本質(zhì)特征是智能活動(dòng)：感知和思考是人類勞動(dòng)的根本方式；思想產(chǎn)生、思想傳播、思想運(yùn)用和思想實(shí)現(xiàn)是人類勞動(dòng)的主要形式。著重研究了思想創(chuàng)造在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的源頭性、主導(dǎo)性和決定性作用，揭示了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和增長(zhǎng)的客觀規(guī)律�！　趧�(dòng)價(jià)值論認(rèn)為“活勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的源泉”。該書把“活勞動(dòng)”抽象分解為“思考”和“操作”，由此發(fā)現(xiàn)：思想支配操作、操作實(shí)現(xiàn)思想，唯有思想創(chuàng)新才是價(jià)值增值的真正源泉，從而系統(tǒng)創(chuàng)立了“思想價(jià)值論”。提出“價(jià)值是對(duì)人類生存、生活和發(fā)展的作用與意義，商品價(jià)值量由凝結(jié)其中的思想成果（科技、文化等）決定，由市場(chǎng)評(píng)定。價(jià)值是心理量，不是物理量”。以基石再造為起點(diǎn)，構(gòu)建了光速時(shí)空中的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論大廈�！　≈橇Τ晒唐坊て鹆巳騽�(chuàng)新浪潮，“智果經(jīng)濟(jì)理論”應(yīng)運(yùn)而生。揭示了“智能、智慧、智本”和大數(shù)據(jù)的價(jià)值創(chuàng)造功能，并闡釋了思想市場(chǎng)的重要性和必要性。強(qiáng)調(diào)“培育厚道經(jīng)濟(jì)品性，走向共生文明”�！八枷雰r(jià)值論”照亮創(chuàng)新路，踐圓中國(guó)夢(mèng)，展示未來(lái)世界的無(wú)限美好前景。

智本論(全3冊(cè)) 目錄

**篇勞動(dòng)論
**章重讀《資本論》景仰馬克思
第二章勞動(dòng)起源及與自然的關(guān)系
第三章勞動(dòng)類型與勞動(dòng)計(jì)量
第四章勞動(dòng)器官與勞動(dòng)方式
第五章腦體關(guān)系與勞動(dòng)本質(zhì)

第二篇思想論
第六章思想論基本概念
第七章創(chuàng)新思維的主體特質(zhì)
第八章思想創(chuàng)新的規(guī)律和方法
第九章思想表達(dá)和傳播
第十章思想作用和實(shí)現(xiàn)
第十一章思想價(jià)值評(píng)估

第三篇思想價(jià)值論
第十二章現(xiàn)代消費(fèi)與需求變遷
第十三章經(jīng)濟(jì)變局呼喚理論創(chuàng)新
第十四章價(jià)值概念重構(gòu)
第十五章思想價(jià)值論原理
第十六章思想價(jià)值論實(shí)證與闡釋
第十七章價(jià)值增值原理
第十八章統(tǒng)一價(jià)值論
第十九章思想價(jià)值論的實(shí)踐觀
第二十章勞動(dòng)大眾是思想創(chuàng)新的基本主體

第四篇智果經(jīng)濟(jì)論：走向共生文明
第二十一章驚喜：智果經(jīng)濟(jì)應(yīng)運(yùn)而生
第二十二章崛起：智果經(jīng)濟(jì)展現(xiàn)光明前景
第二十三章揭秘：智果經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律
第二十四章智源：人才及其創(chuàng)新能力培育
第二十五章創(chuàng)新：遵循規(guī)律講究方法
第二十六章新論：資本和智本的功能
第二十七章經(jīng)略：中國(guó)經(jīng)濟(jì)與宏觀調(diào)控
第二十八章反�。撼跫�(jí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)品性批判
第二十九章共生：培育厚道經(jīng)濟(jì)品性
第三十章天問(wèn)：人類將走向何方
第三十一章覺(jué)醒：主動(dòng)轉(zhuǎn)向共生文明
第三十二章民求：人類安全與和平發(fā)展

展開(kāi)全部

智本論(全3冊(cè)) 節(jié)選

　　《智本論（套裝共3冊(cè)）/黨校文庫(kù)》：　　自然界到底有沒(méi)有價(jià)值增值能力？漁民世世代代在海里捕魚，海魚不是自生自長(zhǎng)的嗎？大山上的天然林也未經(jīng)人工種植和施肥，為什么林場(chǎng)主指樹(shù)賣木，也能獲得收益呢？為什么礦山所有者指地賣礦，也能獲得巨額利潤(rùn)呢？難道其價(jià)值產(chǎn)生就在他那一“指”嗎？“活的勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉”的結(jié)論值得質(zhì)疑！　　考察人類發(fā)展史，先祖?zhèn)?早的勞動(dòng)是采集、狩獵和捕魚。自然界的野果、野獸、野魚等都不是人類的勞動(dòng)成果，人類只是動(dòng)手取用而已，原始人是靠野生食物養(yǎng)活的，自然物怎么會(huì)沒(méi)有價(jià)值？人類生產(chǎn)勞動(dòng)都是從自然界獲取材料的，人的勞動(dòng)只是按照自己的想法給予移位、變形、分解和組合罷了。勞動(dòng)不能創(chuàng)造物質(zhì)，只能創(chuàng)造人所需要的效用。自然物、自然力、自然界的價(jià)值怎么能否認(rèn)呢？人類怎么可以無(wú)視生于斯、長(zhǎng)于斯的大自然的價(jià)值呢？那種無(wú)視自然的價(jià)值觀不僅不符合事實(shí)，而且，也不利于建立人與自然的和諧關(guān)系。風(fēng)行過(guò)一段時(shí)期的“人定勝天”和“勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉”的觀念，使許多人忽視自然保護(hù)。忽視對(duì)人類共同家園——地球的精心守望。以至濫伐森林，破壞植被，使氣候反常；水土嚴(yán)重流失，使70%的旱地土質(zhì)退化；過(guò)量采礦使地面塌陷；大量燃燒礦物燃料，引發(fā)“溫室效應(yīng)”；過(guò)量運(yùn)用氟利昂致使太空臭氧層穿孔。人類賴以生存的星球果真出現(xiàn)了杞人所憂的“天塌地陷”。瘋狂食用野味，使一些珍稀動(dòng)物瀕于滅絕；環(huán)境惡化使植物種類逐年減少。人們?yōu)榱搜矍袄尕澙匪魅�，而不懂得加以保護(hù)，已使這個(gè)養(yǎng)育我們的藍(lán)色星球傷痕累累、遍體瘡痍。一些人出于自私、愚昧和無(wú)知的所謂“致富”固然創(chuàng)造了些許商業(yè)價(jià)值，但是，由此帶來(lái)的自然環(huán)境破壞和公共價(jià)值損失又不知要高出多少倍。可悲的是一些人明知其“致富”創(chuàng)造的私人價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)補(bǔ)償不了被破壞的自然價(jià)值，卻還是不肯罷手。即使政府明令禁止，仍會(huì)偷偷進(jìn)行。受益的是個(gè)人，受害的是公眾�！皠趧�(dòng)是價(jià)值的唯一源泉”的結(jié)論，忽視了自然物和自然界價(jià)值，不利于自然資源和環(huán)境的保護(hù)。變化之六：智能設(shè)備大量采用了，無(wú)人車間也能創(chuàng)造價(jià)值馬克思從商品價(jià)值等于凝結(jié)在商品中的勞動(dòng)量這一結(jié)論出發(fā)，得出一個(gè)推論“商品價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比”。這一推論是否正確，需要推敲。從生產(chǎn)過(guò)程看，勞動(dòng)生產(chǎn)率提高了，生產(chǎn)單件產(chǎn)品的勞動(dòng)成本降低，銷售價(jià)格是有條件下降的。但這并非必然，只要產(chǎn)品暢銷，生產(chǎn)商決不會(huì)降價(jià)。馬克思曾這樣舉例，在技術(shù)革新前工人每天生產(chǎn)10件上衣，技術(shù)革新后工人每天生產(chǎn)20件上衣，若工人勞動(dòng)量不變，那么一天創(chuàng)造的價(jià)值是不變的。而技術(shù)革新后的每件上衣的價(jià)值增值降為技術(shù)革新前的一半，這樣，價(jià)值增值總量是沒(méi)有增加的。生產(chǎn)商是以追求利潤(rùn)為目的的，若商品價(jià)值與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比，生產(chǎn)率提高了，價(jià)值就下降，生產(chǎn)商怎么會(huì)愿意投資更新技術(shù)和改造設(shè)備？馬克思的解釋是：商品的價(jià)值由全社會(huì)平均和必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，是技術(shù)先進(jìn)的企業(yè)占了技術(shù)落后企業(yè)創(chuàng)造的價(jià)值。這貌似有理，其實(shí)不然。因?yàn)�，只有在不同技術(shù)水平企業(yè)的產(chǎn)品同質(zhì)同價(jià)的前提下，才可這樣分析。而客觀事實(shí)是只要技術(shù)不同，產(chǎn)品質(zhì)量和價(jià)值也必然不同。另外，若獨(dú)家生產(chǎn)或幾家技術(shù)裝備一樣的企業(yè)生產(chǎn)又如何解釋呢？為什么自動(dòng)化程度越高，雇工越少，企業(yè)效益卻越好呢？為什么一些高度自動(dòng)化智能化的無(wú)人車間能創(chuàng)出高效益呢？社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)通常是技術(shù)革新后，工人勞動(dòng)量減輕，企業(yè)效益也提升了�，F(xiàn)代生產(chǎn)中，工人數(shù)量和勞動(dòng)量的減少，很大程度是新科技運(yùn)用的結(jié)果。一條生產(chǎn)流水線可以頂上幾十乃至上百名工人勞動(dòng)。生產(chǎn)率大幅度提高，工人勞動(dòng)量大幅度減輕，工廠創(chuàng)造的價(jià)值也大幅度上升。發(fā)達(dá)國(guó)家有些生產(chǎn)性企業(yè)操作工人數(shù)量極少，一些無(wú)人車間完全依靠智能化機(jī)器在自動(dòng)生產(chǎn)，廠家卻贏得巨額利潤(rùn)。他們以優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品奉獻(xiàn)給社會(huì)，其巨額利潤(rùn)也沒(méi)有人說(shuō)是通過(guò)市場(chǎng)從設(shè)備落后的生產(chǎn)者那里獲取。再?gòu)囊粐?guó)看，國(guó)家科技水平越高，工人的總勞動(dòng)量就越少。　　……

智本論(全3冊(cè)) 作者簡(jiǎn)介

　　俞鼎起，筆名錢江，男，1958年3月出生，浙江永康人。是1977年中國(guó)招生制度改革后考取的首屆大學(xué)生，就讀于浙江師范大學(xué)物理系；1984年秋開(kāi)始在杭州大學(xué)馬列室系統(tǒng)學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；1995年9月考取浙江行政學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)在職研究生�，F(xiàn)供職于中共浙江省委黨校、浙江行政學(xué)院�！　￠L(zhǎng)期從事經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)和價(jià)值理論的教學(xué)和研究工作。先后在《中國(guó)改革》《中國(guó)行政管理》《中國(guó)發(fā)展觀察》《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》《人民日?qǐng)?bào)》《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》等雜志和報(bào)紙上發(fā)表文章30余篇；完成國(guó)家人社部課題1項(xiàng)并獲優(yōu)秀成果獎(jiǎng)，完成浙江省級(jí)社科課題2項(xiàng)，完成《項(xiàng)目制管理研究》等重要課題3項(xiàng)；參與合著書作5部�！　×⒅緞�(chuàng)立反映新時(shí)代新經(jīng)濟(jì)客觀規(guī)律的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。三卷本《智本論》是作者三十余年調(diào)查、體悟和研究的心血結(jié)晶。

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