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古代漢語-第三冊-(校訂重排本) 版權(quán)信息
- ISBN：9787101000849
- 條形碼：9787101000849 ; 978-7-101-00084-9
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
古代漢語-第三冊-(校訂重排本) 內(nèi)容簡介
古代漢語這一門課程，過去在不同的高等學校中，在不同的時期內(nèi)，有種種不同的教學內(nèi)容。有的是當做歷代文選來教，有的是當做文言語法來教，有的把它講成文字、音韻、訓詁，有的把它講成漢語史。目的要求是不一致的。
經(jīng)過1958年的教育革命，大家進一步認識到教學必須聯(lián)系實際，許多高等學校都重新考慮古代漢語的教學內(nèi)容，以為它的目的應(yīng)該是培養(yǎng)學生閱讀古書的能力，而要達到這一個目的，必須既有感性知識，又有理性知識。必須把文選的閱讀與文言語法、文字、音韻、訓詁等理論知識密切結(jié)合起來，然后我們的教學才不是片面的從而提高古代漢語的教學效果。至于漢語史，則應(yīng)該另立一科；漢語史是理論課，古代漢語是工具課，目的要求是不相同的。
北京大學在1959年進行了古代漢語教學的改革，把文選、常用詞、古漢語通論三部分結(jié)合起來，取得了較好的教學效果。此外還有許多高等學校都以培養(yǎng)閱讀古書能力作為目的，改進了古代漢語的教學。
本文為橫排繁體文字。古代漢語這一門課程，過去在不同的高等學校中，在不同的時期內(nèi)，有種種不同的教學內(nèi)容。有的是當做歷代文選來教，有的是當做文言語法來教，有的把它講成文字、音韻、訓詁，有的把它講成漢語史。目的要求是不一致的。經(jīng)過1958年的教育革命，大家進一步認識到教學必須聯(lián)系實際，許多高等學校都重新考慮古代漢語的教學內(nèi)容，以為它的目的應(yīng)該是培養(yǎng)學生閱讀古書的能力，而要達到這一個目的，必須既有感性知識，又有理性知識。必須把文選的閱讀與文言語法、文字、音韻、訓詁等理論知識密切結(jié)合起來，然后我們的教學才不是片面的從而提高古代漢語的教學效果。至于漢語史，則應(yīng)該另立一科；漢語史是理論課，古代漢語是工具課，目的要求是不相同的。北京大學在1959年進行了古代漢語教學的改革，把文選、常用詞、古漢語通論三部分結(jié)合起來，取得了較好的教學效果。此外還有許多高等學校都以培養(yǎng)閱讀古書能力作為目的，改進了古代漢語的教學。本文為橫排繁體文字。
古代漢語-第三冊-(校訂重排本) 目錄
第八單元文選：史記漢書常用詞（八）古漢語通論：（十九）古代文化常識（一）天文，曆法，樂律（二十）古代文化常識（二）地理，職舉，科舉文選：賈誼 論積貯疏鄒陽 獄中上梁王書枚乘 上書諫吳王司馬遷 報任安書楊惲 報孫會宗書李密 陳情表第八單元文選：史記漢書常用詞（八）古漢語通論：（十九）古代文化常識（一）天文，曆法，樂律（二十）古代文化常識（二）地理，職舉，科舉
第九單元文選：賈誼 論積貯疏鄒陽 獄中上梁王書枚乘 上書諫吳王司馬遷 報任安書楊惲 報孫會宗書李密 陳情表常用詞（九）古漢語通論：（二十一）古代文化常識（三）姓名，禮俗，宗法（二十二）古代文化常識（四）宮室，車馬，飲食，衣飾，什物
第十單元文選：韓愈 答李翊書送孟東野序送李愿追歸盤谷序柳子厚基誌銘柳宗元 愚溪詩序答中立論師道書段太尉逸事狀永州使君新堂記歐陽修 醉翁亭記王安石遊褒禪山記蘇軾 賈誼論喜雨亭記常用詞（十）古漢語通論：（二十三）古文的文體及其特點（二十四）古書的句讀
第十一單元文選：沈約 謝靈連傅論陶弘景 答謝中書書吳均 與顧章書劉勰 文心雕龍·情采文心雕龍·镕裁蕭統(tǒng) 文選序庾信 哀江南賦序王勃 滕王閣序常用詞（十一）古漢語通論：（二十五）駢體文的構(gòu)成（上）（二十六）駢體文的構(gòu)成（下）
第九單元文選：賈誼 論積貯疏鄒陽 獄中上梁王書枚乘 上書諫吳王司馬遷 報任安書楊惲 報孫會宗書李密 陳情表常用詞（九）古漢語通論：（二十一）古代文化常識（三）姓名，禮俗，宗法（二十二）古代文化常識（四）宮室，車馬，飲食，衣飾，什物
第十單元文選：韓愈 答李翊書送孟東野序送李愿追歸盤谷序柳子厚基誌銘柳宗元 愚溪詩序答中立論師道書段太尉逸事狀永州使君新堂記歐陽修 醉翁亭記王安石遊褒禪山記蘇軾 賈誼論喜雨亭記常用詞（十）古漢語通論：（二十三）古文的文體及其特點（二十四）古書的句讀
第十一單元文選：沈約 謝靈連傅論陶弘景 答謝中書書吳均 與顧章書劉勰 文心雕龍·情采文心雕龍·镕裁蕭統(tǒng) 文選序庾信 哀江南賦序王勃 滕王閣序常用詞（十一）古漢語通論：（二十五）駢體文的構(gòu)成（上）（二十六）駢體文的構(gòu)成（下）
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