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定慧初修 版權信息
- ISBN：9787309131369
- 條形碼：9787309131369 ; 978-7-309-13136-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
定慧初修 本書特色
“戒”（戒律）、“定”（禪定）、“慧”（智慧），是佛教全部學說的三大組成部分。戒，是用來防非止惡的；定，是用來息慮靜緣的；慧，是用來斷除煩惱的。它們之間相輔相成，共同構成了佛教人士修學的基本內容。《定慧初修》收錄了著名學者南懷瑾先生所作的一組佛學講演錄。其中，前三篇是有關修習“戒”“定”“慧”三學論述的摘要（首篇《修止觀與參話頭》為南懷瑾的老師袁煥仙先生所作），后六篇是作者對《觀無量壽佛經》（凈土宗的根本經典之一）以及禪觀、般若正觀、觀音法門、凈土法門等所作的通俗的講解。
定慧初修 內容簡介
《定慧初修》收錄南懷瑾先生的一組佛學講演錄。其中，前三篇是有關修習“戒、定、慧”三學論述的摘要，后六篇是作者對《觀無量壽佛經》(凈土宗的根本經典之一)以及禪觀、般若正觀、觀音法門、凈土法門等所做的通俗講解。
定慧初修 目錄
出版說明
修止觀與參話頭法要
戒學
定學
慧學
修定與參禪法要
初修禪定入門方法
定慧影像
參禪指月
禪凈雙修調和論
凈土修法入門
凈土三經的高下
禪、唯識、凈土
觀想和念佛
大道廢有仁義
禪觀研講
靜坐姿勢——七支坐法
靜坐的基本認識
修證與方法
六妙法門
六妙法門止觀的認識與實踐
念身法門的基本認識
般若正觀略講
從普賢行入三摩地
盡無盡法門汝等當學
《心經》為般若法門精髓
如何了苦？首重觀想
照見五蘊皆空
小乘佛法如何禪修
般若就是無上咒
色與空的問題
色不異空空不異色
受想行識亦復如是
教你一個咒子
空里談空都是空話
五蘊一空依性起修
無量法門誓愿學
觀與照是同是別
般若正修事理一定圓融
學佛從有尋有伺開始
境風吹識浪自有定盤心
輕輕從心頭起觀
講個禪宗故事
苦由我來有我就有苦
四大并沒有障礙你
多受一分罪多消一分業
善念惡念都不沾
生死本空有何可怕
見性解脫能所雙泯
自度自度快快自度
觀音法門略講
念佛如何得到一心不亂
一心皈命凈土法門
幾人念佛得到了一心不亂
與《藥師經》合并參究
念佛是全心全意的想念
舉一則念佛的笑話
臨終時為何不能念佛
自欺、欺人、被人欺
心頭只掛著這一念
窮極呼天痛極呼父母
“頑空定”的念佛法
但持正念莫問黑煙
生滅滅已寂滅為樂
帶業往生與消業往生
南懷瑾先生著述目錄
修止觀與參話頭法要
戒學
定學
慧學
修定與參禪法要
初修禪定入門方法
定慧影像
參禪指月
禪凈雙修調和論
凈土修法入門
凈土三經的高下
禪、唯識、凈土
觀想和念佛
大道廢有仁義
禪觀研講
靜坐姿勢——七支坐法
靜坐的基本認識
修證與方法
六妙法門
六妙法門止觀的認識與實踐
念身法門的基本認識
般若正觀略講
從普賢行入三摩地
盡無盡法門汝等當學
《心經》為般若法門精髓
如何了苦？首重觀想
照見五蘊皆空
小乘佛法如何禪修
般若就是無上咒
色與空的問題
色不異空空不異色
受想行識亦復如是
教你一個咒子
空里談空都是空話
五蘊一空依性起修
無量法門誓愿學
觀與照是同是別
般若正修事理一定圓融
學佛從有尋有伺開始
境風吹識浪自有定盤心
輕輕從心頭起觀
講個禪宗故事
苦由我來有我就有苦
四大并沒有障礙你
多受一分罪多消一分業
善念惡念都不沾
生死本空有何可怕
見性解脫能所雙泯
自度自度快快自度
觀音法門略講
念佛如何得到一心不亂
一心皈命凈土法門
幾人念佛得到了一心不亂
與《藥師經》合并參究
念佛是全心全意的想念
舉一則念佛的笑話
臨終時為何不能念佛
自欺、欺人、被人欺
心頭只掛著這一念
窮極呼天痛極呼父母
“頑空定”的念佛法
但持正念莫問黑煙
生滅滅已寂滅為樂
帶業往生與消業往生
南懷瑾先生著述目錄
展開全部
定慧初修 作者簡介
南懷瑾先生（1918-2012），海內外享有盛譽的著名學者。出生于浙江溫州書香世家，自小接受私塾傳統教育，少年時期就已讀遍諸子百家的各種經典。他精研儒、釋、道，將中華文化各種思想融會貫通。1969年創立東西精華協會，旨在促進東、西文化精粹之交流。1980年在臺灣創辦老古文化事業有限公司。 南懷瑾先生在臺講學三十六年，旅美三年，居港十數年，2004年落腳上海。2006年，他定居于江蘇太湖之濱的太湖大學堂，終其晚年在這里講學、授課，培養下一代文化種子。 南懷瑾先生畢生講學無數，著作豐富，著有《論語別裁》《孟子旁通》《原本大學微言》《老子他說》等近六十部作品，并曾譯成多國語言。他用“經史合參”的方法，講解儒釋道三教名典，旁征博引，拈提古今，蘊意深邃，生動幽默，在普及中國傳統文化方面取得了引人注目的成就，深受海內外各層次讀者的喜愛，半世紀以來影響無數中外人士；而南懷瑾先生融會東西精華、重整文化斷層的心愿，亦將永續傳承下去。
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