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楞嚴大義今釋 版權信息
- ISBN：9787309131352
- 條形碼：9787309131352 ; 978-7-309-13135-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
楞嚴大義今釋 本書特色
《楞嚴經》是我國禪宗、凈土宗依奉的一部重要經典。自唐以來，僅是它的注疏就有一百多種，至于寺院內外的誦持講習則更為普遍，有名的“楞嚴法會”就是據此建立的！独銍澜洝啡Q《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，十卷，由唐代般剌密帝譯出。經中主要論述了“根塵同源，縛脫無二”的理論，以及“二十五圓通法門”。明末高僧智旭評價說：“此宗教司南，性相總要，一代法門之精髓，成佛作祖之正印也。”（《閱藏知津》卷十一）《楞嚴大義今釋》為著名學者南懷瑾先生撰著的《楞嚴經》全本的大義今釋，內容包括：原文、注釋、今譯和串講（用括號的方式標出）。譯文力求信雅達，推陳出新，化古為今，是一部質量較高的《楞嚴經》白話讀本。
楞嚴大義今釋 內容簡介
《楞嚴大義今釋》為南懷瑾先生撰著的《楞嚴經》全本的大義今釋，內容包括：原文、注釋、今譯和串講（用括號的方式標出）。譯文力求信達雅，推陳出新，化古為今，是一部質量較高的《楞嚴經》解讀本。
楞嚴大義今釋 目錄
出版說明
敘言
凡例
楞嚴大義指要
楞嚴大義今釋
**章 心性本體論
問題的開始
心靈存在七點認識的辨別
真心與妄心體性的辨認
心性自體的指認
第二章 宇宙心物認識論
宇宙萬有自性本體的認識
自性和物理現象界的八種分析
客觀的物理世界與自性能見的主觀無二無別
自性本體超越自然與因緣和合
個別際遇與共同遭遇的原因
第三章 心理與生理現狀為自性功能發生的互變
心理與生理的五陰作用經驗的分析
心理與生理的六根作用(五官與意識)經驗的分析
身心與外界作用(十二處)經驗的分析
身心與外界之間(十八界)經驗的分析
第四章 物理世界與精神世界同為自性功能的顯現
地水火風空五大種性的剖視
心意識精神領域的透視
物理世間物質的形成
眾生世界生命的成因
第五章 修習佛法實驗的原理
個人解脫成佛與群體的關系
自性真心證悟的法則與原理
解脫宇宙時空與物理世間束縛的法則與原理
修證自性的法則與原理
修證自性解脫的總綱
二十五位實地修持實驗方法的自述
第六章 修習佛法的程序與方法
學佛修行入門的基本戒行
修學佛法進度程序的指示
五十五位修行的圣位和境界的含義
地獄天堂的有無與人生精神心理的因果關系
十種仙道與天人間精神心理的關系
第七章 修習佛法定慧中的錯誤和歧路
性空正覺的基本認識
色陰區宇——生理與心理互變范疇的魔境
受陰區宇——感覺變幻范疇的魔境
想陰區宇——想念中精神幻覺范疇的魔境
行陰區宇—一心理生理的本能活動與對宇宙心物認識的偏差
識陰區宇——唯識境界中所生的偏差
解脫五陰和直指明心見性的結論
楞嚴法要串珠
增補楞嚴法要串珠修證次第
跋楞嚴大義今釋
后記
南懷瑾先生著述目錄
敘言
凡例
楞嚴大義指要
楞嚴大義今釋
**章 心性本體論
問題的開始
心靈存在七點認識的辨別
真心與妄心體性的辨認
心性自體的指認
第二章 宇宙心物認識論
宇宙萬有自性本體的認識
自性和物理現象界的八種分析
客觀的物理世界與自性能見的主觀無二無別
自性本體超越自然與因緣和合
個別際遇與共同遭遇的原因
第三章 心理與生理現狀為自性功能發生的互變
心理與生理的五陰作用經驗的分析
心理與生理的六根作用(五官與意識)經驗的分析
身心與外界作用(十二處)經驗的分析
身心與外界之間(十八界)經驗的分析
第四章 物理世界與精神世界同為自性功能的顯現
地水火風空五大種性的剖視
心意識精神領域的透視
物理世間物質的形成
眾生世界生命的成因
第五章 修習佛法實驗的原理
個人解脫成佛與群體的關系
自性真心證悟的法則與原理
解脫宇宙時空與物理世間束縛的法則與原理
修證自性的法則與原理
修證自性解脫的總綱
二十五位實地修持實驗方法的自述
第六章 修習佛法的程序與方法
學佛修行入門的基本戒行
修學佛法進度程序的指示
五十五位修行的圣位和境界的含義
地獄天堂的有無與人生精神心理的因果關系
十種仙道與天人間精神心理的關系
第七章 修習佛法定慧中的錯誤和歧路
性空正覺的基本認識
色陰區宇——生理與心理互變范疇的魔境
受陰區宇——感覺變幻范疇的魔境
想陰區宇——想念中精神幻覺范疇的魔境
行陰區宇—一心理生理的本能活動與對宇宙心物認識的偏差
識陰區宇——唯識境界中所生的偏差
解脫五陰和直指明心見性的結論
楞嚴法要串珠
增補楞嚴法要串珠修證次第
跋楞嚴大義今釋
后記
南懷瑾先生著述目錄
展開全部
楞嚴大義今釋 作者簡介
南懷瑾先生（1918-2012），海內外享有盛譽的著名學者。出生于浙江溫州書香世家，自小接受私塾傳統教育，少年時期就已讀遍諸子百家的各種經典。他精研儒、釋、道，將中華文化各種思想融會貫通。1969年創立東西精華協會，旨在促進東、西文化精粹之交流。1980年在臺灣創辦老古文化事業有限公司。 南懷瑾先生在臺講學三十六年，旅美三年，居港十數年，2004年落腳上海。2006年，他定居于江蘇太湖之濱的太湖大學堂，終其晚年在這里講學、授課，培養下一代文化種子。 南懷瑾先生畢生講學無數，著作豐富，著有《論語別裁》《孟子旁通》《原本大學微言》《老子他說》等近六十部作品，并曾譯成多國語言。他用“經史合參”的方法，講解儒釋道三教名典，旁征博引，拈提古今，蘊意深邃，生動幽默，在普及中國傳統文化方面取得了引人注目的成就，深受海內外各層次讀者的喜愛，半世紀以來影響無數中外人士；而南懷瑾先生融會東西精華、重整文化斷層的心愿，亦將永續傳承下去。
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