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農(nóng)民文化傳統(tǒng)與馬克思主義在中國(guó)早期實(shí)踐的互動(dòng)關(guān)系研究
包郵 農(nóng)民文化傳統(tǒng)與馬克思主義在中國(guó)早期實(shí)踐的互動(dòng)關(guān)系研究
作者：薛金慧
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
236頁(yè)
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農(nóng)民文化傳統(tǒng)與馬克思主義在中國(guó)早期實(shí)踐的互動(dòng)關(guān)系研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787010179575
- 條形碼：9787010179575 ; 978-7-01-017957-5
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
農(nóng)民文化傳統(tǒng)與馬克思主義在中國(guó)早期實(shí)踐的互動(dòng)關(guān)系研究 本書(shū)特色
農(nóng)民是近代中國(guó)占人口絕大多數(shù)的群體，農(nóng)民文化傳統(tǒng)和馬克思主義在中國(guó)早期實(shí)踐的互動(dòng)，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命的前途影響極大。通過(guò)馬克思主義對(duì)農(nóng)民文化傳統(tǒng)的改造，提高了農(nóng)民的政治意識(shí)和革命意識(shí)，使之成為了紅軍隊(duì)伍的主要來(lái)源、無(wú)產(chǎn)階級(jí)*可靠的同盟軍、根據(jù)地
農(nóng)民文化傳統(tǒng)與馬克思主義在中國(guó)早期實(shí)踐的互動(dòng)關(guān)系研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
農(nóng)民是近代中國(guó)占人口絕大多數(shù)的群體，農(nóng)民文化傳統(tǒng)和馬克思主義在中國(guó)早期實(shí)踐的互動(dòng)，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命的前途影響極大。通過(guò)馬克思主義對(duì)農(nóng)民文化傳統(tǒng)的改造，提高了農(nóng)民的政治意識(shí)和革命意識(shí)，使之成為了紅軍隊(duì)伍的主要來(lái)源、無(wú)產(chǎn)階級(jí)*可靠的同盟軍。
農(nóng)民文化傳統(tǒng)與馬克思主義在中國(guó)早期實(shí)踐的互動(dòng)關(guān)系研究 目錄
導(dǎo)論
**章 近代農(nóng)民文化傳統(tǒng)的理論闡釋
**節(jié) 近代農(nóng)民文化傳統(tǒng)的本質(zhì)內(nèi)涵
一、近代農(nóng)村是一個(gè)相對(duì)隔絕封閉的地域范圍
二、近代農(nóng)民是以農(nóng)耕為業(yè)且生活范圍狹小的群體
三、近代農(nóng)民文化傳統(tǒng)是幾千年來(lái)積淀的文化心理
第二節(jié) 近代農(nóng)民文化傳統(tǒng)的生成條件
一、經(jīng)濟(jì)條件：自然經(jīng)濟(jì)為主體的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
二、政治條件：血緣宗法制為核心的政治結(jié)構(gòu)
三、文化條件：倫理本位的傳統(tǒng)文化氛圍
第三節(jié) 近代農(nóng)民文化傳統(tǒng)的基本特征
一、忠孝愛(ài)國(guó)的倫理道德
二、家族本位的宗法觀念
三、迷信權(quán)威的天命意識(shí)
四、安分守己的處世方式
五、經(jīng)驗(yàn)務(wù)實(shí)的思維習(xí)慣
六、追求和諧的價(jià)值取向
七、平均主義的社會(huì)理想
八、改朝換代的革命精神
第四節(jié) 傳統(tǒng)意識(shí)支配下農(nóng)民在近代的壓力與困惑
一、巨變和困頓下的無(wú)所適從
二、對(duì)清政府的不滿(mǎn)情緒與日俱增
三、采用傳統(tǒng)起義方式解決中國(guó)問(wèn)題
四、民族意識(shí)下對(duì)侵略者的排斥
五、心灰意冷之后宗教迷信之風(fēng)濃厚
第二章 農(nóng)民文化傳統(tǒng)對(duì)馬克思主義在中國(guó)早期實(shí)踐的阻礙
**節(jié) 民族危亡之際馬克思主義的傳人
一、馬克思主義*初在中國(guó)的翻譯和介紹
二、十月革命后馬克思主義在中國(guó)的傳播
三、五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義在中國(guó)的傳播
第二節(jié) 中國(guó)共產(chǎn)黨逐漸開(kāi)啟馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐
一、前期準(zhǔn)備：積極傳播馬克思列寧主義理論
二、理論創(chuàng)新：運(yùn)用列寧民族和殖民地理論于中國(guó)制定民主革命綱領(lǐng)
三、實(shí)踐拓展：投身革命活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)
四、路徑探索：實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作進(jìn)行國(guó)民大革命
五、初步成果：馬克思主義指導(dǎo)下對(duì)革命基本問(wèn)題的思考
第三節(jié) 農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)乎馬克思主義中國(guó)化成敗的重大問(wèn)題
一、馬克思主義經(jīng)典作家：農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)大和不可缺少的同盟者
二、資產(chǎn)階級(jí)革命派：農(nóng)民是中國(guó)革命的重要力量
三、中國(guó)共產(chǎn)黨：農(nóng)民問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題
第四節(jié) 傳統(tǒng)意識(shí)支配下農(nóng)民對(duì)馬克思主義中國(guó)化的抗拒
一、傳統(tǒng)意識(shí)支配下農(nóng)民對(duì)馬克思主義理論的排斥
二、傳統(tǒng)意識(shí)支配下農(nóng)民對(duì)中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的淡漠
三、傳統(tǒng)意識(shí)支配下農(nóng)民對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的疏遠(yuǎn)
第五節(jié) 農(nóng)民文化傳統(tǒng)對(duì)馬克思主義中國(guó)化造成障礙的理論分析
一、中西方文化的差異性造成了農(nóng)民對(duì)馬克思主義難以理解
二、長(zhǎng)期封閉導(dǎo)致抱殘守缺的心態(tài)對(duì)外來(lái)文明的排斥
三、傳統(tǒng)思維定式導(dǎo)致農(nóng)民對(duì)新民主主義革命運(yùn)動(dòng)的漠視
四、黨的政策失誤拉開(kāi)了農(nóng)民與中國(guó)共產(chǎn)黨的距離
第三章 中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義對(duì)農(nóng)民文化傳統(tǒng)的改造
**節(jié) 馬克思主義對(duì)農(nóng)民文化傳統(tǒng)改造的必要性
一、救亡圖存的需要
二、馬克思主義中國(guó)化的需要
三、中國(guó)革命實(shí)踐的需要
第二節(jié) 馬克思主義對(duì)農(nóng)民文化傳統(tǒng)改造的具體內(nèi)容
一、強(qiáng)化階級(jí)意識(shí)以實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)民宗法心理的改造
二、滿(mǎn)足農(nóng)民切身利益實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)民實(shí)用心理的改造
三、以暫時(shí)限制和逐步遷就的辦法對(duì)農(nóng)民迷信傳統(tǒng)的改造
四、用馬克思主義對(duì)農(nóng)民封閉保守的文化心理的改造
五、用通俗易懂的宣傳方式對(duì)農(nóng)民思想觀念的改造
第三節(jié) 政治意識(shí)和階級(jí)覺(jué)悟倍增的農(nóng)民對(duì)中國(guó)革命的推動(dòng)
一、農(nóng)民成為紅軍隊(duì)伍的主要來(lái)源
二、農(nóng)民成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)*可靠的同盟軍
三、農(nóng)民成為根據(jù)地建設(shè)的主力軍
四、農(nóng)民成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)堅(jiān)實(shí)的依靠力量
第四章 馬克思主義與農(nóng)民文化傳統(tǒng)的融合互動(dòng)
**節(jié) 馬克思主義與農(nóng)民文化傳統(tǒng)融合互動(dòng)的內(nèi)在根據(jù)
一、馬克思主義具有開(kāi)放性的固有本質(zhì)
二、中華文化擁有兼容并蓄的優(yōu)秀傳統(tǒng)
三、馬克思主義與農(nóng)民文化傳統(tǒng)相融相通
第二節(jié) 馬克思主義與農(nóng)民文化傳統(tǒng)融合互動(dòng)的具體體現(xiàn)
一、馬克思主義在與農(nóng)民文化傳統(tǒng)的融合中獲得創(chuàng)新發(fā)展
二、農(nóng)民文化傳統(tǒng)經(jīng)馬克思主義洗禮獲得改造和提升
第三節(jié) 馬克思主義與農(nóng)民文化傳統(tǒng)融合互動(dòng)的主要特點(diǎn)
一、批判性與繼承性結(jié)合
二、傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性對(duì)接
三、互動(dòng)性與融合性統(tǒng)一
第五章 農(nóng)民文化傳統(tǒng)視域下馬克思主義中國(guó)化早期實(shí)踐的歷史經(jīng)驗(yàn)
**節(jié) 農(nóng)民群眾是馬克思主義中國(guó)化的依靠力量
一、中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義中國(guó)化的領(lǐng)導(dǎo)和核心力量
二、農(nóng)民階級(jí)是馬克思主義中國(guó)化的重要力量
第二節(jié) 改造農(nóng)民文化傳統(tǒng)是馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)在要求
一、中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期農(nóng)業(yè)文明造就農(nóng)民文化傳統(tǒng)
二、全盤(pán)否定農(nóng)民文化傳統(tǒng)的做法不可取
三、馬克思主義中國(guó)化必須正視農(nóng)民文化傳統(tǒng)
第三節(jié) 正確對(duì)待馬克思主義是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)
一、從原著出發(fā)來(lái)理解馬克思主義
二、從國(guó)情出發(fā)來(lái)運(yùn)用馬克思主義
三、揚(yáng)棄農(nóng)民文化傳統(tǒng)來(lái)創(chuàng)新馬克思主義
第四節(jié) 堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義與農(nóng)民文化傳統(tǒng)互動(dòng)的基本途徑
一、解決農(nóng)民文化傳統(tǒng)現(xiàn)代化的問(wèn)題
二、提升革命主體文化素質(zhì)的問(wèn)題
三、發(fā)展馬克思主義理論的問(wèn)題
第五節(jié) 農(nóng)民文化傳統(tǒng)改造不徹底是馬克思主義中國(guó)化遇挫的重要原因
一、平均主義意識(shí)的延續(xù)
二、敬畏權(quán)威心理的殘留
三、宗法派系觀念的遺存
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
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