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奇文史筆紅樓夢 版權信息
- ISBN：9787100132541
- 條形碼：9787100132541 ; 978-7-100-13254-1
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
奇文史筆紅樓夢 本書特色
《紅樓夢》究竟是一部什么樣的書？作者以“史筆”評《紅樓夢》，給它以全新的定位。“假語村言”如何去“假”？“滿紙荒唐言”到底說了什么？作者林方直于他人熟視無睹處求深意，在平淡無奇處看崢嶸。《奇文史筆紅樓夢》通過破譯符碼(即“奇文”)，破解了《紅樓夢》思想的核心。
本書從奇文、史筆、文化、意象、映象、小說新理論、批評方法角度人手對小說進行總體把握，目標在于揭示《紅樓夢》總體內容和言說方式。本書具有很強的可讀性，讀者可以從其發微聯類中感覺到迂回婉轉、柳暗花明、豁然開朗之趣。
奇文史筆紅樓夢 內容簡介
本書從“奇文”、“史筆”兩個方面來分析《紅樓夢》當中隱藏的深層次含義。作者認為“奇文”是把“真事”“真味”巧妙地“隱”在文字里面，諸如：補天棄石的幻化歷世，“玉帶林中掛，金簪雪里埋”，“虎兔相逢大夢歸”，鳳意象，暖香塢春燈謎……都是具有深刻內涵的意象，而作者所做的是挖掘出其中令人驚異的奧義，從其絕妙的藝術編碼中破譯出意想不到的隱賾，將書中重大的思想意義和獨特藝術價值展示出來。“史筆”是指《紅樓夢》絕不是歷史，不是“自敘傳”，但也不排除有自傳成分。不管是寫實還是虛構，因它與史“參行”而來，勢必多少傳承寫史的史筆性質。作者就是在這一思想的指導下，本著貶惡褒善的基本精神，從真假、善惡、美丑等方面進行評判，展現他獨特的褒貶、愛憎、美刺和勸懲。
奇文史筆紅樓夢 目錄
**章 書名《石頭記》《紅樓夢》
**節 《石頭記》：全息集合
第二節 石頭的奇緣
第三節 棄石未補天
第四節 書名《紅樓夢》
第二章 讖語朕兆，隱喻身世
**節 讖語：隱喻結局的藝術符號
第二節 多種形式的讖語
第三節 預兆：“艷質將亡，檻外海棠預老”
第四節 諧音寓意的人名符號
第三章 假象見義，取譬托諷
**節 取譬動物
第二節 取譬植物礦物意象
第三節 取譬鬼判，雨村斷案
第四章 假象代言，微詞譏砭
**節 鵲鴿香念珠——刺雍正
第二節 零棱香——蕙香——蕙草
第三節 省親眷無言相對泣
第四節 劉姥姥瀉肚——褻瀆皇恩
第五節 牽三掛四鴛鴦罵嫂
第六節 芳官薙發——寄托甲申之痛
第七節 絳石戒指——刺王夫人、寶釵
第八節 賈雨村趨熱
第九節 孌童趨熱
第五章 以史證謎，嚴于斧鉞——暖香塢春燈謎
**節 觀音未有世家傳——雖善無征
第二節 一池青草草何名——蒲蘆也
第三節 水向石邊流出冷——山濤
第四節 螢——草
第六章 破解“一從二令三人木，哭向金陵事更哀”
**節 “一從二令三人木”的多家解說
第二節 整體考察王熙鳳的冊子畫及判詞
第三節 孔子是“從政”之鳳，即“一從”
第四節 曹家的“一從二令三人木，哭向金陵事更哀”
第七章 以中國花文化確認“絳洞花主”
**節 “花王”與“花主”之爭
第二節 “花王”專屬牡丹，牡丹獨配寶釵
第三節 《紅樓夢》承襲的中國花文化固有精神
第四節 寶玉是護花主人
第五節 魯迅的強音
第八章 賈寶玉的“癡”文化人格
第九章 假語醫言，婚事隱去
**節 冷香丸與寶釵性格
第二節 假語醫言，婚事隱去——黛、釵的婚事
第三節 藥方表婚方的前鑒
第十章 生殖崇拜、血親文化
**節 卍兒與茗煙體現的生殖崇拜
第二節 烘托巧姐兒與板兒的生殖意象群
第三節 血親文化
第十一章 人物互補與作者分身
**節 自然科學的互補原理
第二節 文學人物互補
第三節 分身
第四節 《紅樓夢》創立的人物互補與作者分身的典則
第十二章 全形人物與補形人物
**節 林黛玉的補形人物
第二節 寶玉的補形人物
第三節 寶釵的補形人物
第四節 史湘云的補形人物
第五節 王熙鳳的補形人物
第六節 賈珍的補形人物
第七節 王夫人的補形人物
第十三章 原型意象、意象化人物
**節 原型與意象
第二節 三生石意象——寶玉、黛玉木石之戀
第三節 燈意象——燈姑娘兒
第四節 蕉鹿意象——蕉下客——探春
第五節 寶釵意象——薛寶釵
第六節 芙蓉花神意象、海棠之兆意象——晴雯
第七節 桂花意象——花襲人
第八節 別鶴意象——史湘云、衛若蘭
第十四章 借象、映象
**節 金釧兒以及秦氏的映象群
第二節 黛玉的映象群
第三節 賈寶玉的映象群
第四節 史湘云與衛若蘭的映象群
第五節 薛寶釵的映象群
第十五章 實境與借境
**節 敘事文學的藝術境界
第二節 心摹前構為借境
第三節 暗借前構造新境
第四節 借境疊加
第五節 《祝福》以《紅樓夢》為借境
第十六章 《紅樓棼>與蘇東坡的文化因緣，
**節 曹雪芹的蘇東坡情結——東坡、雪芹的深意
第二節 東坡與雪芹的石頭情結——補天棄石傳奇
第三節 從東坡的意象到雪芹的人物形象
第四節 寧死于酒肉，不死于諫戰
第五節 寶玉高議晴雯撕扇
第十七章 時空結構——興衰歷程
**節 月亮：圓缺、盈虧——盛衰
第二節 凸碧堂——凹晶館
第三節 鐵檻寺——饅頭庵
第四節 瀟湘館——蘅蕪苑——怡紅院——稻香村
第五節 戲目系統
第十八章 《周易》變遷觀與賈府盛衰史
**節 陰陽對立觀
第二節 變動轉化觀
第三節 天人揆一觀
第十九章 曹雪芹的反理學思想
**節 “秉氣”說與“理氣”說的對立
第二節 道器變化論與神學目的論的對立
弟三節 “人欲”與“大理”的對立
第四節 “情”和“性”的對立
第五節 “利”和“義”的對立
附錄一 師友紅緣
附錄二 紀念吳恩裕先生逝世三十周年
后記
**節 《石頭記》：全息集合
第二節 石頭的奇緣
第三節 棄石未補天
第四節 書名《紅樓夢》
第二章 讖語朕兆，隱喻身世
**節 讖語：隱喻結局的藝術符號
第二節 多種形式的讖語
第三節 預兆：“艷質將亡，檻外海棠預老”
第四節 諧音寓意的人名符號
第三章 假象見義，取譬托諷
**節 取譬動物
第二節 取譬植物礦物意象
第三節 取譬鬼判，雨村斷案
第四章 假象代言，微詞譏砭
**節 鵲鴿香念珠——刺雍正
第二節 零棱香——蕙香——蕙草
第三節 省親眷無言相對泣
第四節 劉姥姥瀉肚——褻瀆皇恩
第五節 牽三掛四鴛鴦罵嫂
第六節 芳官薙發——寄托甲申之痛
第七節 絳石戒指——刺王夫人、寶釵
第八節 賈雨村趨熱
第九節 孌童趨熱
第五章 以史證謎，嚴于斧鉞——暖香塢春燈謎
**節 觀音未有世家傳——雖善無征
第二節 一池青草草何名——蒲蘆也
第三節 水向石邊流出冷——山濤
第四節 螢——草
第六章 破解“一從二令三人木，哭向金陵事更哀”
**節 “一從二令三人木”的多家解說
第二節 整體考察王熙鳳的冊子畫及判詞
第三節 孔子是“從政”之鳳，即“一從”
第四節 曹家的“一從二令三人木，哭向金陵事更哀”
第七章 以中國花文化確認“絳洞花主”
**節 “花王”與“花主”之爭
第二節 “花王”專屬牡丹，牡丹獨配寶釵
第三節 《紅樓夢》承襲的中國花文化固有精神
第四節 寶玉是護花主人
第五節 魯迅的強音
第八章 賈寶玉的“癡”文化人格
第九章 假語醫言，婚事隱去
**節 冷香丸與寶釵性格
第二節 假語醫言，婚事隱去——黛、釵的婚事
第三節 藥方表婚方的前鑒
第十章 生殖崇拜、血親文化
**節 卍兒與茗煙體現的生殖崇拜
第二節 烘托巧姐兒與板兒的生殖意象群
第三節 血親文化
第十一章 人物互補與作者分身
**節 自然科學的互補原理
第二節 文學人物互補
第三節 分身
第四節 《紅樓夢》創立的人物互補與作者分身的典則
第十二章 全形人物與補形人物
**節 林黛玉的補形人物
第二節 寶玉的補形人物
第三節 寶釵的補形人物
第四節 史湘云的補形人物
第五節 王熙鳳的補形人物
第六節 賈珍的補形人物
第七節 王夫人的補形人物
第十三章 原型意象、意象化人物
**節 原型與意象
第二節 三生石意象——寶玉、黛玉木石之戀
第三節 燈意象——燈姑娘兒
第四節 蕉鹿意象——蕉下客——探春
第五節 寶釵意象——薛寶釵
第六節 芙蓉花神意象、海棠之兆意象——晴雯
第七節 桂花意象——花襲人
第八節 別鶴意象——史湘云、衛若蘭
第十四章 借象、映象
**節 金釧兒以及秦氏的映象群
第二節 黛玉的映象群
第三節 賈寶玉的映象群
第四節 史湘云與衛若蘭的映象群
第五節 薛寶釵的映象群
第十五章 實境與借境
**節 敘事文學的藝術境界
第二節 心摹前構為借境
第三節 暗借前構造新境
第四節 借境疊加
第五節 《祝福》以《紅樓夢》為借境
第十六章 《紅樓棼>與蘇東坡的文化因緣，
**節 曹雪芹的蘇東坡情結——東坡、雪芹的深意
第二節 東坡與雪芹的石頭情結——補天棄石傳奇
第三節 從東坡的意象到雪芹的人物形象
第四節 寧死于酒肉，不死于諫戰
第五節 寶玉高議晴雯撕扇
第十七章 時空結構——興衰歷程
**節 月亮：圓缺、盈虧——盛衰
第二節 凸碧堂——凹晶館
第三節 鐵檻寺——饅頭庵
第四節 瀟湘館——蘅蕪苑——怡紅院——稻香村
第五節 戲目系統
第十八章 《周易》變遷觀與賈府盛衰史
**節 陰陽對立觀
第二節 變動轉化觀
第三節 天人揆一觀
第十九章 曹雪芹的反理學思想
**節 “秉氣”說與“理氣”說的對立
第二節 道器變化論與神學目的論的對立
弟三節 “人欲”與“大理”的對立
第四節 “情”和“性”的對立
第五節 “利”和“義”的對立
附錄一 師友紅緣
附錄二 紀念吳恩裕先生逝世三十周年
后記
展開全部
奇文史筆紅樓夢 作者簡介
林方直（1936-），籍貫遼寧省沈陽市。1962年畢業于內蒙古大學中文系，留校任教。1983年起指導碩士研究生，1988年晉升教授。中國紅樓夢學會理事，曾為中國古代文學學會理事。享受政府特殊津貼。主要學術著作《紅樓夢符號解讀》，發表學術論文六十多篇，2000年退休。
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