-
>
公路車寶典(ZINN的公路車維修與保養秘籍)
-
>
晶體管電路設計(下)
-
>
基于個性化設計策略的智能交通系統關鍵技術
-
>
花樣百出:貴州少數民族圖案填色
-
>
山東教育出版社有限公司技術轉移與技術創新歷史叢書中國高等技術教育的蘇化(1949—1961)以北京地區為中心
-
>
鐵路機車概要.交流傳動內燃.電力機車
-
>
利維坦的道德困境:早期現代政治哲學的問題與脈絡
生存方式與鄉村環境問題-對山東L村環境問題成因及治理的個案研究 版權信息
- ISBN:9787516195956
- 條形碼:9787516195956 ; 978-7-5161-9595-6
- 裝幀:暫無
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
生存方式與鄉村環境問題-對山東L村環境問題成因及治理的個案研究 內容簡介
《生存方式與鄉村環境問題:對山東L村環境問題成因及治理的個案研究》以山東省L村為個案,圍繞這一個案,對該地20世紀90年代前和90年代以后村民的生存方式于環境的深刻影響進行了細致的描述、對比與分析,對圍繞L村環境污染引發的環境維權和環境治理模式進行了深入的探討。在經驗層面試圖回答如下兩個問題,即鄉村社會環境在不同歷史時期呈現出怎樣的特點,這些特點與人們的生存方式具有怎樣的邏輯性關聯;在現有生存方式和鄉村社會關系形態下,環境污染治理面臨哪些結構性與制度性困境,熟人倫理與鄉村社會秩序又是如何作用并加強了環境污染的形成機制與環境治理的破壞機制的。在此基礎上,作者嘗試發展“生存者的致害者化”和“生存環境主義”等理論來解釋我國農村地區環境污染的形成機理與治理路徑。
生存方式與鄉村環境問題-對山東L村環境問題成因及治理的個案研究 目錄
1.1 研究的緣起與意義
1.2 相關文獻述評
1.3 研究基本內容與思路
1.4 分析框架與研究方法
1.5 調查點概況
第2章 鄉村生存方式轉型與鄉村環境問題
2.1 傳統生存方式與環境保護
2.2 現代生存方式與環境污染
2.3 加工業的引入與污染的加劇
2.4 小結與討論:生存者的致害者化
第3章 鄉村社會關系與環境治理
3.1 村莊倫理與污染同意
3.2 西灣事件——一次成功的“環境維權”
3.3 東溝事件——多方利益博弈
3.4 建設腸衣小區的構想與失敗
3.5 小結與討論:空間、秩序與村民理性
第4章 鄉村環境治理的理想圖景
4.1 鄉村面源污染的治理
4.2 鄉村點源污染的治理
4.3 鄉村環境治理的理想圖景
第5章 結論與反思——站在生存者的角度思考
5.1 生存機制:成也蕭何敗也蕭何
5.2 生存環境主義的思考和展望
附錄
附錄1 DZ市環境保護局環境信訪案件交辦單
附錄2 關于D環信字[2010]第121號信訪案件處理結果報告
附錄3 DZ市環境保護局環境信訪案件交辦單
附錄4 山東省環境保護廳電話記錄
附錄5 山東省環境保護廳信訪辦公室群眾來電批轉單
附錄6 關于D環信字[2009]224號信訪案件處理情況報告
附錄7 DZ市環境保護局環境信訪案件交辦單
附錄8 關于D環信字[2009]234號信訪案件處理情況報告
參考文獻
后記
生存方式與鄉村環境問題-對山東L村環境問題成因及治理的個案研究 節選
《生存方式與鄉村環境問題:對山東L村環境問題成因及治理的個案研究》: 2.1.2 傳統農民生活方式與環境 有什么樣的生產方式,必然就會有什么樣的生活方式與之相適應。生活和生產之間不僅是本源性和基礎性、目的性,和手段性的關系,而且在社會發展中都有著各自不可替代的重要功能。生活和生產、生活方式和生產方式的互動生成和互構過程,構成社會發展的動力學系統。傳統鄉村社會受外界的干擾較小,在商品經濟尚不發達的情況下基本處于一種封閉、半封閉狀態,其生活系統自成體系! 2.1.2.1 飲食與衣著 20世紀90年代前,L村人吃的都是自家田里生產的糧食,家家戶戶都飼養著少量的畜禽,平時肉的食用量非常少,只有在重大節慶(春節、婚喪嫁娶)的時日里才可以吃到肉。村民吃的蔬菜也是自己家里生產的,一般都是在自家院子里開出一小塊兒地,春天開始種一些菠菜、茄子、辣椒、黃瓜、豆角等蔬菜,到了夏秋季節則可以種蘿卜和白菜,由于不同蔬菜的種植季節不同,因此能夠輪作,這樣可以充分利用有限的土地資源。村民們冬天很難吃到新鮮的蔬菜,蘿卜、白菜和大蔥是冬季的主要蔬菜來源。為了整個冬天都有菜可吃,人們選擇用窖藏的方式來儲存白菜。而蘿卜因容易失去水分,天氣不太冷的時候可以選擇土埋,但這只是權宜之計,*好的方式是將這些蘿卜腌制起來。90年代以前的當地村民家里幾乎都有一個咸菜缸,就是專門腌制咸菜用的,主要用來腌制蘿卜,村民也會放一些白菜幫或者嫩黃瓜進去!疤}卜條子大醬碗”在冬季是農家餐桌上的主旋律。村民食油量不多,飯菜中經?床坏接偷挠白,過年時富裕的家庭打上十斤油,這已經算是讓人不可小覷的開支了! ∧菚r農村的孩子*盼望的就是過年,對于他們來說過年不僅意味著有魚有肉可以解饞,也意味著有花生、瓜子和糖果這些在平時很難吃到的“奢侈品”。對于孩子們來說,也許更具意義的要數穿新衣服了。年三十一大早,父母就給孩子們換上新衣,有的孩子會因為盼望這一刻的到來而徹夜難眠。村民一般不講究衣著,也沒有太多的款式可以選擇。衣服的更替率非常低,一家幾個孩子,往往是大孩子穿小了再給小孩子穿,依次更替。實在不能穿的破舊衣服依然有用武之地,婦女們會把這些沒用的零碎布料用玉米面糊糊一層層粘起來,鋪平曬干,農閑時剪了鞋樣兒,納成鞋底,做成布鞋。傳統的布鞋底面都是用布制成的,柔軟舒適,透氣又好。如今看來像老北京布鞋這樣的產品依然有不錯的市場,說明傳統的東西依然有它的價值所在。 2.1.2.2 居住與能源利用 20世紀90年代前,村民的房子基本屬于土木結構。墻體由土坯和了泥土壘制而成,一般厚度在50厘米左右,冬暖夏涼,保溫性好于后來的磚瓦房。房子的結構一般以三間居為多,房子坐北朝南,三間房中間一間開門面對天井,是堂屋,為明堂,兩側則是暗間,當地人稱里間。堂屋內盤有灶臺,北墻下設有一張桌子或者柜子,上面供有家堂。東側臥室為正房,內盤有土炕,與灶臺相通,以便冬季做飯的同時用于取暖。夏天做飯的灶臺則在室外,搭一個敞篷用來避雨遮蔭。院子大的家戶建有耳房,當地俗稱偏房,一般為二至三間不等,由于空間的局限,這里比較鮮見三間四耳式的房子。偏房多用作倉房或牲口棚,院子里一般還砌有豬圈。 ……
生存方式與鄉村環境問題-對山東L村環境問題成因及治理的個案研究 作者簡介
吳桂英(1976-),出生于山東省樂陵市。2013年畢業于中央民族大學民族學與社會學學院社會學系,獲法學博士學位,F任北京政法職業學院社會法律工作系講師。主要研究方向為環境社會學、農村社會學、社會學理論與方法。
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
月亮與六便士
- >
朝聞道
- >
名家帶你讀魯迅:朝花夕拾
- >
伊索寓言-世界文學名著典藏-全譯本
- >
新文學天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學術叢書(紅燭學術叢書)
- >
自卑與超越
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話