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金鋼經(jīng)說什么-(一.二) 版權(quán)信息
- ISBN：9787506092579
- 條形碼：9787506092579 ; 978-7-5060-9257-9
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
金鋼經(jīng)說什么-(一.二) 本書特色
本書是南懷瑾先生有關《金剛經(jīng)》的講課記錄。作者依據(jù)梁代昭明太子的分法，將《金剛經(jīng)》分為三十二品（相當于章），然后逐品作了講解。每一品均以一首偈頌作總結(jié)，以闡發(fā)自己的心得。 《金剛經(jīng)》是初期大乘佛教的代表作之一，也是般若類佛經(jīng)的綱要書，它全稱《金剛般若波羅蜜經(jīng)》一卷，由姚秦鳩摩羅什于弘始祥譯出，問世之后，即在社會上廣泛流傳，篡要、注解、類頌、重演、義記、采微、集解、科釋、宗通、決疑、大意、直說等注釋達一百多種。
金鋼經(jīng)說什么-(一.二) 內(nèi)容簡介
《金剛經(jīng)》是初期大乘佛教的重要經(jīng)典之一，也是般若類佛經(jīng)的綱要書，傳入中國后即廣泛流傳，千百年來，注經(jīng)者甚眾，對中國文化產(chǎn)生了很大影響。南懷瑾先生在臺灣時，曾多次講解《金剛經(jīng)》，本書據(jù)其一九八〇年在臺北十方書院的講解記錄整理而成。南先生以其一貫經(jīng)史合參的講法，對經(jīng)文進行了深入骨髓的剖析，即便于艱深疑難之處，聽來也妙趣橫生又淺顯易明。
金鋼經(jīng)說什么-(一.二) 目錄
新版說明
再版說明
出版說明
超越宗教的大智慧○實相般若○境界般若○文字般若○方便般若○眷屬般若○無堅不摧○鳩摩羅什和武則天
**品 法會因由分
佛這樣說○那個時候○舍衛(wèi)國的講堂○千二百五十人○世間與大千世界○吃飯穿衣○乞士生活威儀
第二品 善現(xiàn)啟請分
善現(xiàn)須菩提○如來菩薩○六祖和《金剛經(jīng)》○善護念○尋愁覓恨○金剛眼和發(fā)心○無權(quán)威無主宰○此心如何住○止住的持名念佛○百千三昧的定境○三步曲○如何住和無所住
第三品 大乘正宗分
一切眾生○譚子《化書》○有色無色的眾生○有想無想的眾生○洪福清福○羅漢的涅槃○佛的涅槃○四相和我的觀念○三輪體空布施○快樂痛苦皆無住○轉(zhuǎn)化十二類生○說三十二品偈頌（**品偈頌第二品偈頌第三品偈頌）
第四品 妙行無住分
**等和次等○無所住○不住色○不住聲香味○內(nèi)觸妙樂的菩薩○雁過長空○功德和福德○東方佛西方佛○阿育王的沙子○周利槃陀伽的掃帚（第四品偈頌）
第五品 如理實見分
非相和空○法報化體相用○蓮花生○身相的執(zhí)著（第五品偈頌）
第六品 正信希有分
文喜和文殊○燒佛像的和尚○五百年后○善行功德智慧○凈信和無所住○真非真○何處是岸（第六品偈頌）
第七品 無得無說分
得什么說什么○程度的差別○入世出世平等○圣賢之別（第七品偈頌）
第八品依法出生分
一切佛與《金剛經(jīng)》○佛法非佛法（第八品偈頌）
第九品 一相無相分
見思惑○誰不瞋誰不癡慢疑○話說再來人○不來行嗎○三界的天人○解結(jié)去惑○初果的羅漢○迦葉起舞畢陵慢心○二果三果作什么○羅漢的前途○世上的**名（第九品偈頌）○小偷與越獄的人
第十品 莊嚴凈土分
心空及第歸○莊嚴佛土在哪里○打火機○因師而瞎的眼（第十品偈頌）
第十一品 無為福勝分
不可數(shù)的福○受持四句偈○資糧（第十一品偈頌）
第十二品 尊重正教分
放《金剛經(jīng)》的地方○《金剛經(jīng)》放在何處（第十二品偈頌）
第十三品 如法受持分
再說大智慧○黃山谷與晦堂○黃山谷與黃龍死心悟新○微塵外色塵內(nèi)色塵○你我的三十二相○夾山大師○夾山見船子○大的功德（第十三品偈頌）
第十四品 離相寂滅分
解悟喜極而泣○信心清凈○希有的功德○誰是五百年后希有人○為什么我不是我○如何見佛○難得的人○什么是忍辱○忍辱的榜樣○達摩與蘇格拉底○忍辱的功夫○無所住的心○如何布施○佛怎么說話○無實亦無虛○無量無邊的功德（第十四品偈頌）
第十五品 持經(jīng)功德分
*難的布施○老人的救生圈○信心不逆的福報○如來說給誰○你喜歡小法嗎（第十五品偈頌）
第十六品 能凈業(yè)障分
被輕賤的前因后果○誠敬努力的人○不可思議的果報（第十六品偈頌）
第十七品 究竟無我分
發(fā)什么愿○然燈佛所得什么○然燈佛為什么授記○一切都是佛法○什么都沒有的菩薩○無我的菩薩（第十七品偈頌）
第十八品 一體同觀分
眼者心之機○天眼是什么○慧眼法眼佛眼○無量數(shù)的宇宙世界○無數(shù)量的心○你的心○永遠得不到的心（第十八品偈頌）
第十九品 法界通化分
福德不可得○無人希罕的福（第十九品偈頌）
第二十品 離色離相分
大丈夫相○世上的肉身菩薩（第二十品偈頌）
第二十一品 非說所說分
什么都沒說○迦葉笑了○須菩提與佛對答○頑石點頭為什么○眾生與佛（第二十一品偈頌）
第二十二品 無法可得分
一指禪（第二十二品偈頌）
第二十三品 凈心行善分
修一切善法○南山高北山低（第二十三品偈頌）
第二十四品 福智無比分
修資糧○受持讀誦○真教化的功德（第二十四品偈頌）
第二十五品 化無所化分
有教無類○自己的解脫○無我以后（第二十五品偈頌）
第二十六品 法身非相分
見佛與觀佛○聲色與邪道○轉(zhuǎn)輪圣王○十地菩薩與轉(zhuǎn)輪圣王（第二十六品偈頌）○懸崖撒手
第二十七品 無斷無滅分
三界六道之外○斷滅見○不說斷滅相（第二十七品偈頌）
第二十八品 不受不貪分
愛布施的菩薩○一切法無我○定與忍○張拙的故事○有求就有住嗎（第二十八品偈頌）
第二十九品 威儀寂靜分
無來亦無去○如來的境界（第二十九品偈頌）
第三十品 一合理相分
碎為微塵之后○什么是合相○第八識和種性○心念如暴流○真空如何生妙有（第三十品偈頌）
第三十一品 知見不生分
見不是見○知即無明本○如是知見○我們自己的法相○我要過去你過來（第三十一品偈頌）
第三十二品 應化非真分
應化非真○內(nèi)圣外王菩提心○學佛的懶人○離經(jīng)的四句偈○夢幻中如如不動（第三十二品偈頌）○總結(jié)論
后記
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金鋼經(jīng)說什么-(一.二) 作者簡介
南懷瑾先生出身于世代書香門第，自幼飽讀詩書，遍覽經(jīng)史子集，對國學鉆研精深，體認深刻，于中華傳統(tǒng)文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文歷法、醫(yī)學養(yǎng)生等等，對西方文化亦有深刻體認，在中西文化界均為人敬重，堪稱“一代宗師”。
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