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與經(jīng)典的文學對話-歐美文學經(jīng)典視野中的厄普代克 版權(quán)信息
- ISBN：9787520304801
- 條形碼：9787520304801 ; 978-7-5203-0480-1
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
與經(jīng)典的文學對話-歐美文學經(jīng)典視野中的厄普代克 本書特色
約翰·厄普代克（John Updike，1932-2009）是20世紀美國文壇一位頗有影響的作家，他的創(chuàng)作特點是把社會紀實、自傳和虛構(gòu)融于一體，呈現(xiàn)美國中產(chǎn)階級的風俗生活，厄普代克也因此被稱為第二次世界火戰(zhàn)后美國的風俗作家，然而，厄普代兜并不是位容易讀懂的作家，其小說缺少跌宕起伏的情節(jié)，一作家淵博的學以、豐富的涮匯和不斷變化的宗教觀念部增加了作品的閱讀難度。《南京師范大學比較文學與世界文學研究論叢 與經(jīng)典的文學對話：歐美文學經(jīng)典視野中的厄普代克》圍繞矧繞“對話”這一概念，力求從“繼承”與“突破”兩個層面對厄普代克的創(chuàng)作特色與文學地位加以宏觀把握。
《南京師范大學比較文學與世界文學研究論叢 與經(jīng)典的文學對話：歐美文學經(jīng)典視野中的厄普代克》上編集中論證厄普代克與克爾凱郭爾、霍桑、納博科夫的文學聯(lián)系，探討不同文化爵境和宗教背景中作家對待宗教、藝術(shù)和生活的迥異態(tài)度；下編則主要針對厄普代克的兒部重構(gòu)作品如“紅字”三部曲、《巴西》、《葛特露與克勞狄斯》、《馬人》等，探究他如何將現(xiàn)代敘事技巧注入與經(jīng)典的對話之中，給一些普遍性問題以當代思考。
《南京師范大學比較文學與世界文學研究論叢 與經(jīng)典的文學對話：歐美文學經(jīng)典視野中的厄普代克》旨在呈現(xiàn)厄普代克如何繼承并演進歐英文學傳統(tǒng)中的重要主題與原型，理清厄普代克與歐美文學傳統(tǒng)的聯(lián)系；考察作家對20世紀歐美小說藝術(shù)新經(jīng)驗的借鑒，在歷史的向度中準確地把握作家的美學個性。
與經(jīng)典的文學對話-歐美文學經(jīng)典視野中的厄普代克 內(nèi)容簡介
約翰·厄普代克是20世紀美國重要的新現(xiàn)實主義作家，縱觀他一生的創(chuàng)作，很多歐洲經(jīng)典作家對他的創(chuàng)作都產(chǎn)生了巨大影響。從宗教觀上，厄普代克明顯受丹麥存在主義哲學家克爾凱郭爾的影響，表現(xiàn)出信仰與道德分離的宗教觀念；在主題選擇上厄普代克與美國19世紀作家霍桑有著千絲萬縷的聯(lián)系；而在小說技法上納博科夫的創(chuàng)作方法也極大影響了厄普代克。故本書的上編旨在探討上述作家對厄普代克創(chuàng)作風格所形成的影響。此外，縱觀厄普代克半個多世紀的文學創(chuàng)作，可以發(fā)現(xiàn)，神話在他的文學活動中扮演著重要的角色。本書稿的下編重點關注厄普代克如何通過重述經(jīng)典呼應當下的大眾消費文化與后現(xiàn)代文化精神，借此考量他作為“美國文人”的社會自覺；并借助于他的經(jīng)典重構(gòu)文本探討作家對既有現(xiàn)實主義風格的創(chuàng)新與突破。
與經(jīng)典的文學對話-歐美文學經(jīng)典視野中的厄普代克 目錄
緒論 約翰·厄普代克文學批評視野
上篇 追根溯源：厄普代克與西方經(jīng)典作家的對話
**章 信仰與道德的分離：克爾凱郭爾神學思想影響下的厄普代克
**節(jié) 厄普代克“道德怠惰”之爭
第二節(jié) 無解的道德困境
第三節(jié) 道德困境中的反諷
第四節(jié) 在性愛中感受恐懼
一 精神在原罪中蘇醒并延續(xù)
二 在性愛中發(fā)現(xiàn)恐懼、逃避死亡
第二章 靈魂與肉體的張力：厄普代克對霍桑困境的思考
**節(jié) 厄普代克的霍桑探索之旅
第二節(jié) 霍桑的信條與厄普代克的“紅字”
一 肉體與靈魂的關系
二 語言的高度掌控
三 含混的靈魂原則
第三章 作者·讀者：厄普代克與納博科夫的文學對話
**節(jié) 厄普代克故事中的納博科夫幽靈
第二節(jié) 美國作家與美國文學傳統(tǒng)
第三節(jié) “藝術(shù)即游戲”與“藝術(shù)表現(xiàn)現(xiàn)實”
下篇 走出現(xiàn)實主義：厄普代克重構(gòu)文學經(jīng)典
**章 厄普代克與經(jīng)典重述
**節(jié) 神話的降格：當代經(jīng)典重述
第二節(jié) 影響的焦慮
第三節(jié) 經(jīng)典重述的互文性
一 人物的沿用與變形
二 情節(jié)的套用與延伸
三 主題的延續(xù)與顛覆
第二章 厄普代克后現(xiàn)代社會的經(jīng)典反思
**節(jié) 厄普代克與后現(xiàn)代社會的文學精神
第二節(jié) 大眾消費文化的展示與思考
一 后現(xiàn)代社會中的大眾消費文化展示
二 大眾消費社會的“異化”
三 個體主義與“合理的自私”
第三節(jié) 后現(xiàn)代語境中兩性關系與種族關系的新視角
一 兩性關系的重新審視
二 美國將是所有人的美國
第三章 厄普代克經(jīng)典重述的語言張力
**節(jié) 不可靠敘述與反諷修辭
一 突破敘述視角局限，引發(fā)敘述的不可靠性
二 敘述話語的不可靠性
三 敘述者、隱含作者以及讀者的倫理取位
第二節(jié) 隱含作者與潛在話語
第三節(jié) 元小說敘事與虛構(gòu)指涉
一 露跡
二 自我指涉
三 碎片與拼貼
四 戲擬
第四章 厄普代克經(jīng)典重構(gòu)的空間形式
**節(jié) 并置與循環(huán)：敘事的物理空間
一 并置的物理空間設置
二 循環(huán)的空間設置
第二節(jié) 隱性的文本空間
一 并置的線索情節(jié)
二 片斷陳列
三 作為象征的空間
第三節(jié) 構(gòu)建認知詩學視角下的讀者心理空間
一 多重視角敘事豐富讀者心理空間
二 空間對照沖擊讀者心理空間
三 象征的意象渲染讀者心理
四 信息拼圖強化讀者心理的不確定性
五 繪畫空間營造藝術(shù)感
結(jié)語
厄普代克主要作品創(chuàng)作年表
參考文獻
上篇 追根溯源：厄普代克與西方經(jīng)典作家的對話
**章 信仰與道德的分離：克爾凱郭爾神學思想影響下的厄普代克
**節(jié) 厄普代克“道德怠惰”之爭
第二節(jié) 無解的道德困境
第三節(jié) 道德困境中的反諷
第四節(jié) 在性愛中感受恐懼
一 精神在原罪中蘇醒并延續(xù)
二 在性愛中發(fā)現(xiàn)恐懼、逃避死亡
第二章 靈魂與肉體的張力：厄普代克對霍桑困境的思考
**節(jié) 厄普代克的霍桑探索之旅
第二節(jié) 霍桑的信條與厄普代克的“紅字”
一 肉體與靈魂的關系
二 語言的高度掌控
三 含混的靈魂原則
第三章 作者·讀者：厄普代克與納博科夫的文學對話
**節(jié) 厄普代克故事中的納博科夫幽靈
第二節(jié) 美國作家與美國文學傳統(tǒng)
第三節(jié) “藝術(shù)即游戲”與“藝術(shù)表現(xiàn)現(xiàn)實”
下篇 走出現(xiàn)實主義：厄普代克重構(gòu)文學經(jīng)典
**章 厄普代克與經(jīng)典重述
**節(jié) 神話的降格：當代經(jīng)典重述
第二節(jié) 影響的焦慮
第三節(jié) 經(jīng)典重述的互文性
一 人物的沿用與變形
二 情節(jié)的套用與延伸
三 主題的延續(xù)與顛覆
第二章 厄普代克后現(xiàn)代社會的經(jīng)典反思
**節(jié) 厄普代克與后現(xiàn)代社會的文學精神
第二節(jié) 大眾消費文化的展示與思考
一 后現(xiàn)代社會中的大眾消費文化展示
二 大眾消費社會的“異化”
三 個體主義與“合理的自私”
第三節(jié) 后現(xiàn)代語境中兩性關系與種族關系的新視角
一 兩性關系的重新審視
二 美國將是所有人的美國
第三章 厄普代克經(jīng)典重述的語言張力
**節(jié) 不可靠敘述與反諷修辭
一 突破敘述視角局限，引發(fā)敘述的不可靠性
二 敘述話語的不可靠性
三 敘述者、隱含作者以及讀者的倫理取位
第二節(jié) 隱含作者與潛在話語
第三節(jié) 元小說敘事與虛構(gòu)指涉
一 露跡
二 自我指涉
三 碎片與拼貼
四 戲擬
第四章 厄普代克經(jīng)典重構(gòu)的空間形式
**節(jié) 并置與循環(huán)：敘事的物理空間
一 并置的物理空間設置
二 循環(huán)的空間設置
第二節(jié) 隱性的文本空間
一 并置的線索情節(jié)
二 片斷陳列
三 作為象征的空間
第三節(jié) 構(gòu)建認知詩學視角下的讀者心理空間
一 多重視角敘事豐富讀者心理空間
二 空間對照沖擊讀者心理空間
三 象征的意象渲染讀者心理
四 信息拼圖強化讀者心理的不確定性
五 繪畫空間營造藝術(shù)感
結(jié)語
厄普代克主要作品創(chuàng)作年表
參考文獻
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與經(jīng)典的文學對話-歐美文學經(jīng)典視野中的厄普代克 作者簡介
哈旭嫻，女，1975年生，江蘇南京人，回族。現(xiàn)任教于南京師范大學文學院，副教授，南京師范大學文學博士，碩士生導師。2012年——2015年在南京大學外國語學院博士后流動站工作。主要從事當代美國文學研究。
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