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朱自清經(jīng)典大講堂 版權(quán)信息
- ISBN：9787511365200
- 條形碼：9787511365200 ; 978-7-5113-6520-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
朱自清經(jīng)典大講堂 本書特色
《朱自清經(jīng)典大講堂》是一部朱自清的經(jīng)典作品集，收錄了朱自清《蹤跡》《背影》《歐游雜記》《倫敦雜記》《標(biāo)準(zhǔn)與尺度》《論雅俗共賞》等多部作品集中*具代表性的作品，此外，還收入了朱自清生前未曾編成集子的散文、雜文、書評(píng)等，將現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典用全新的手法表現(xiàn)出來(lái)。在編排過(guò)程中，我們?cè)诮?jīng)典篇目中配入插圖，其中既有映襯時(shí)代背景的歷史照片，也有表現(xiàn)朱自清生平的相關(guān)資料等，圖文互注，使閱讀變得清晰生動(dòng)。另外，為了尊重原著，我們保留了原文中的古今異體字、傳統(tǒng)的標(biāo)點(diǎn)使用習(xí)慣等，力求*大限度地確保作品的原汁原味。
朱自清經(jīng)典大講堂 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《中僑大講堂：朱自清經(jīng)典大講堂》是朱自清的經(jīng)典作品全集，收錄了朱自清《蹤跡》《背影》《歐游雜記》《倫敦雜記》《標(biāo)準(zhǔn)與尺度》《論雅俗共賞》等多部作品集中具代表性的作品，此外，還收入了朱自清生前未曾編成集子的散文、雜文、書評(píng)等，將現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典用全新的手法表現(xiàn)出來(lái)！ 吨袃S大講堂：朱自清經(jīng)典大講堂》在編排過(guò)程中，我們?cè)诮?jīng)典篇目中配入插圖，其中既有映襯時(shí)代背景的歷史照片，也有表現(xiàn)朱自清生平的相關(guān)資料，圖文互注，使閱讀變得情晰生動(dòng)。希望這些作品能夠幫助讀者更透徹地認(rèn)識(shí)朱自清，開拓閱讀視野，獲得智慧啟迪。
朱自清經(jīng)典大講堂 目錄
匆匆
槳聲燈影里的秦淮河
溫州的蹤跡
剎那
背影
白種人——上帝的驕子！
阿河
飄零
荷塘月色
春
你我
我是揚(yáng)州人
威尼斯
佛羅倫司
羅馬
滂卑故城
瑞士
荷蘭
柏林
德瑞司登
萊茵河
巴黎
西行通訊〔附錄〕
三家書店
文人宅
博物院
公園
加爾東尼市場(chǎng)
吃的
乞丐
圣誕節(jié)
房東太太
別
歌聲
憎
看花
揚(yáng)州的夏日
執(zhí)政府大屠殺記
論氣節(jié)
冬天
談抽煙
南京
重慶一瞥
說(shuō)夢(mèng)
沉默
潭柘寺戒壇寺
自治的意義
新年底故事
父母的責(zé)任
笑的歷史
文藝的真實(shí)性
正義
航船中的文明
旅行雜記
教育的信仰
團(tuán)體生活
女人
“海闊天空”與“古今中外”
海行雜記
哀韋杰三君
新詩(shī)
那里走
白馬湖
我所見的葉圣陶
教育家的夏丐尊先生
文藝之力
論逼真與如畫——關(guān)于傳統(tǒng)的對(duì)于自然和藝術(shù)的態(tài)度的一個(gè)考察
說(shuō)話
論書生的酸氣
論無(wú)話可說(shuō)
給亡婦
擇偶記
文言白話雜論
論說(shuō)話的多少
買書
論別字
松堂游記
初到清華記
什么是散文
清華的一日
很好
蒙自雜記
是嘍嘛
如面談
論誠(chéng)意
外東消夏錄
撩天兒
論轟炸
論東西
不知道
論自己
論別人
人話
論做作
論青年
重慶行記
話中有鬼
民眾文學(xué)的討論
動(dòng)亂時(shí)代
論誦讀
論學(xué)術(shù)的空氣
論中國(guó)詩(shī)的出路
論雅俗共賞
論百讀不厭
什么是文學(xué)
古文學(xué)的欣賞
中國(guó)學(xué)術(shù)界的大損失——悼聞一多先生
論嚴(yán)肅
大學(xué)的路
論吃飯
文學(xué)的一個(gè)界說(shuō)
論通俗化
論不滿現(xiàn)狀
文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)與尺度
論標(biāo)語(yǔ)口號(hào)
論且顧眼前
槳聲燈影里的秦淮河
溫州的蹤跡
剎那
背影
白種人——上帝的驕子！
阿河
飄零
荷塘月色
春
你我
我是揚(yáng)州人
威尼斯
佛羅倫司
羅馬
滂卑故城
瑞士
荷蘭
柏林
德瑞司登
萊茵河
巴黎
西行通訊〔附錄〕
三家書店
文人宅
博物院
公園
加爾東尼市場(chǎng)
吃的
乞丐
圣誕節(jié)
房東太太
別
歌聲
憎
看花
揚(yáng)州的夏日
執(zhí)政府大屠殺記
論氣節(jié)
冬天
談抽煙
南京
重慶一瞥
說(shuō)夢(mèng)
沉默
潭柘寺戒壇寺
自治的意義
新年底故事
父母的責(zé)任
笑的歷史
文藝的真實(shí)性
正義
航船中的文明
旅行雜記
教育的信仰
團(tuán)體生活
女人
“海闊天空”與“古今中外”
海行雜記
哀韋杰三君
新詩(shī)
那里走
白馬湖
我所見的葉圣陶
教育家的夏丐尊先生
文藝之力
論逼真與如畫——關(guān)于傳統(tǒng)的對(duì)于自然和藝術(shù)的態(tài)度的一個(gè)考察
說(shuō)話
論書生的酸氣
論無(wú)話可說(shuō)
給亡婦
擇偶記
文言白話雜論
論說(shuō)話的多少
買書
論別字
松堂游記
初到清華記
什么是散文
清華的一日
很好
蒙自雜記
是嘍嘛
如面談
論誠(chéng)意
外東消夏錄
撩天兒
論轟炸
論東西
不知道
論自己
論別人
人話
論做作
論青年
重慶行記
話中有鬼
民眾文學(xué)的討論
動(dòng)亂時(shí)代
論誦讀
論學(xué)術(shù)的空氣
論中國(guó)詩(shī)的出路
論雅俗共賞
論百讀不厭
什么是文學(xué)
古文學(xué)的欣賞
中國(guó)學(xué)術(shù)界的大損失——悼聞一多先生
論嚴(yán)肅
大學(xué)的路
論吃飯
文學(xué)的一個(gè)界說(shuō)
論通俗化
論不滿現(xiàn)狀
文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)與尺度
論標(biāo)語(yǔ)口號(hào)
論且顧眼前
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朱自清經(jīng)典大講堂 節(jié)選
《中僑大講堂：朱自清經(jīng)典大講堂》： 一九二三年八月的一晚，我和平伯同游秦淮河；平伯是初泛，我是重來(lái)了。我們雇了一只“七板子”，在夕陽(yáng)已去，皎月方來(lái)的時(shí)候，便下了船。于是槳聲汩——汩，我們開始領(lǐng)略那晃蕩著薔薇色的歷史的秦淮河的滋味了！ ∏鼗春永锏拇，比北京萬(wàn)甡園，頤和園的船好，比西湖的船好，比揚(yáng)州I瘦西湖的船也好。這幾處的船不是覺著笨，就是覺著簡(jiǎn)陋、局促；都不能引起乘客們的情韻，如秦淮河的船一樣。秦淮河的船約略可分為兩種：一是大船；一是小船，就是所謂“七板子”。大船艙口闊大，可容二三十人。里面陳設(shè)著字畫和光潔的紅木家具，桌上一律嵌著冰涼的大理石面。窗格雕鏤頗細(xì)，使人起柔膩之感。窗格里映著紅色藍(lán)色的玻璃；玻璃上有精致的花紋，也頗悅?cè)四。“七板子”?guī)模雖不及大船，但那淡藍(lán)色的欄干，空敞的艙，也足系人情思。而*出色處卻在它的艙前。艙前是甲板上的一部，上面有弧形的頂，兩邊用疏疏的欄干支著。里面通常放著兩張?zhí)俚奶梢。躺下，可以談天，可以望遠(yuǎn)，可以顧盼兩岸的河房。大船上也有這個(gè)，但在小船上更覺清雋罷了。艙前的頂下，一律懸著燈彩；燈的多少，明暗，彩蘇的精粗，艷晦，是不一的，但好歹總還你一個(gè)燈彩。這燈彩實(shí)在是*能鉤人的東西。夜幕垂垂地下來(lái)時(shí)，大小船上都點(diǎn)起燈火。從兩重玻璃里映出那輻射著的黃黃的散光，反暈出一片朦朧的煙靄；透過(guò)這煙靄，在黯黯的水波里，又逗起縷縷的明漪。在這薄靄和微漪里，聽著那悠然的間歇的槳聲，誰(shuí)能不被引入他的美夢(mèng)去呢？只愁夢(mèng)太多了，這些大小船兒如何載得起呀？我們這時(shí)模模糊糊的談著明末的秦淮河的艷跡，如《桃花扇》及《板橋雜記》里所載的。我們真神往了。我們仿佛親見那時(shí)華燈映水，畫舫凌波的光景了。于是我們的船便成了歷史的重載了。我們終于恍然秦淮河的船所以雅麗過(guò)于他處，而又有奇異的吸引力的，實(shí)在是許多歷史的影像使然了。 秦淮河的水是碧陰陰的；看起來(lái)厚而不膩，或者是六朝金粉所凝么？我們初上船的時(shí)候，天色還未斷黑，那漾漾的柔波是這樣的恬靜，委婉，使我們一面有水闊天空之想，一面又憧憬著紙醉金迷之境了。等到燈火明時(shí)，陰陰的變?yōu)槌脸亮耍瑚龅乃，像?mèng)一般；那偶然閃爍著的光芒，就是夢(mèng)的眼睛了。我們坐在艙前，因了那隆起的頂棚，仿佛總是昂著首向前走著似的；于是飄飄然如御風(fēng)而行的我們，看著那些自在的灣泊著的船，船里走馬燈般的人物，便像是下界一般，迢迢的遠(yuǎn)了，又像在霧里看花，盡朦朦朧朧的。這時(shí)我們已過(guò)了利涉橋，望見東關(guān)頭了。沿路聽見斷續(xù)的歌聲：有從沿河的妓樓飄來(lái)的，有從河上船里度來(lái)的。我們明知那些歌聲，只是些因襲的言詞，從生澀的歌喉里機(jī)械的發(fā)出來(lái)的；但它們經(jīng)了夏夜的微風(fēng)的吹漾和水波的搖拂，裊娜著到我們耳邊的時(shí)候，已經(jīng)不單是她們的歌聲，而混著微風(fēng)和河水的密語(yǔ)了。于是我們不得不被牽惹著，震撼著，相與浮沉于這歌聲里了。從東關(guān)頭轉(zhuǎn)灣，不久就到大中橋。大中橋共有三個(gè)橋拱，都很闊大，儼然是三座門兒；使我們覺得我們的船和船里的我們，在橋下過(guò)去時(shí)，真是太無(wú)顏色了。橋磚是深褐色，表明它的歷史的長(zhǎng)久；但都完好無(wú)缺，令人太息于古昔工程的堅(jiān)美。橋上兩旁都是木壁的房子，中間應(yīng)該有街路？這些房子都破舊了，多年煙熏的跡，遮沒了當(dāng)年的美麗。我想象秦淮河的極盛時(shí)，在這樣宏闊的橋上，特地蓋了房子，必然是髹漆得富富麗麗的；晚間必然是燈火通明的，F(xiàn)在卻只剩下一片黑沉沉！但是橋上造著房子，畢竟使我們多少可以想見往日的繁華；這也慰情聊勝無(wú)了。過(guò)了大中橋，便到了燈月交輝，笙歌徹夜的秦準(zhǔn)河；這才是秦淮河的真面目哩！ 〈笾袠蛲，頓然空闊，和橋內(nèi)兩岸排著密密的人家的景象大異了。一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，襯著藍(lán)蔚的天，頗像荒江野渡光景；那邊呢，郁叢叢的，陰森森的，又似乎藏著無(wú)邊的黑暗：令人幾乎不信那是繁華的秦淮河了。但是河中眩暈著的燈光，縱橫著的畫舫，悠揚(yáng)著的笛韻，夾著那吱吱的胡琴聲，終于使我們認(rèn)識(shí)綠如茵陳酒的秦準(zhǔn)水了。此地天裸露著的多些，故覺夜來(lái)的獨(dú)遲些；從清清的水影里，我們感到的只是薄薄的夜——這正是秦淮河的夜。大中橋外，本來(lái)還有一座復(fù)成橋，是船夫口中的我們的游蹤盡處，或也是秦淮河繁華的盡處了。我的腳曾踏過(guò)復(fù)成橋的脊，在十三四歲的時(shí)候。但是兩次游秦淮河，卻都不曾見著復(fù)成橋的面；明知總在前途的，卻常覺得有些虛無(wú)縹緲?biāo)频。我想，不見倒也好。這時(shí)正是盛夏。我們下船后，借著新生的晚涼和河上的微風(fēng)，暑氣已漸漸銷散；到了此地，豁然開朗，身子頓然輕了——習(xí)習(xí)的清風(fēng)荏苒在面上，手上，衣上，這便又感到了一縷新涼了。南京的日光，大概沒有杭州猛烈；西湖的夏夜老是熱蓬蓬的，水像沸著一般，秦淮河的水卻盡是這樣冷冷地綠著。任你人影的憧懂，歌聲的擾擾，總像隔著一層薄薄的綠紗面冪似的；它盡是這樣靜靜的，冷冷的綠著。我們出了大中橋，走不上半里路，船夫便將船劃到一旁，停了槳由它宕著。他以為那里正是繁華的極點(diǎn)，再過(guò)去就是荒涼了；所以讓我們多多賞鑒一會(huì)兒。他自己卻靜靜的蹲著。他是看慣這光景的了，大約只是一個(gè)無(wú)可無(wú)不可。這無(wú)可無(wú)不可，無(wú)論是升的沉的，總之，都比我們高了。 ……
朱自清經(jīng)典大講堂 作者簡(jiǎn)介
《朱自清經(jīng)典大講堂》是朱自清的經(jīng)典作品全集，收錄了朱自清《蹤跡》《背影》《歐游雜記》《倫敦雜記》《標(biāo)準(zhǔn)與尺度》《論雅俗共賞》等多部作品集中擁有代表性的作品，此外，還收入了朱自清生前未曾編成集子的散文、雜文、書評(píng)等，將現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典用全新的手法表現(xiàn)出來(lái)。《朱自清經(jīng)典大講堂》在編排過(guò)程中，我們?cè)诮?jīng)典篇目中配入插圖，其中既有映襯時(shí)代背景的歷史照片，也有表現(xiàn)朱自清生平的相關(guān)資料，圖文互注，使閱讀變得情晰生動(dòng)。希望這些作品能夠幫助讀者更透徹地認(rèn)識(shí)朱自清，開拓閱讀視野，獲得智慧啟迪。
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