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包郵 名家.名譯 十日談
作者：（意）薄伽丘
所屬叢書：
名家名譯
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
568
讀者評(píng)分：5分5條評(píng)論
本類榜單：小說(shuō)銷量榜
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名家.名譯 十日談 版權(quán)信息
- ISBN：9787547237953
- 條形碼：9787547237953 ; 978-7-5472-3795-3
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
名家.名譯 十日談 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《名家·名譯：十日談（全譯本）》是一本故事集，人文主義思想貫穿了整部作品。作品總體講述了在1348年佛羅倫薩黑死病肆虐時(shí)，十名男女青年來(lái)到鄉(xiāng)村避難的故事。為了消磨時(shí)光，他們?cè)谑炖锩咳嗣刻熘v述一個(gè)故事，這樣*后就串成了一百個(gè)故事。這些故事，除了第1天和第九天沒(méi)有命題外，剩下八天的故事均在給定的主題下展開(kāi)，這樣，故事中套著故事，大框架里套著小框架，使整個(gè)作品龐大而活躍、復(fù)雜而有序。
名家.名譯 十日談 目錄
**日
故事一
故事二
故事三
故事四
故事五
故事六
故事七
故事八
故事九
故事十
第二日
故事一
故事二
故事三
故事四
故事五
故事六
故事七
故事八
故事九
故事十
第三日
故事一
故事二
故事三
故事四
故事五
故事六
故事七
故事八
故事九
故事十
第四日
故事一
故事二
故事三
故事四
故事五
故事六
故事七
故事八
故事九
故事十
第五日
故事一
故事二
故事三
故事四
故事五
故事六
故事七
故事八
故事九
故事十
第六日
故事一
故事二
故事三
故事四
故事五
故事六
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故事八
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故事十
第七日
故事一
故事二
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故事一
故事二
故事三
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第九日
故事一
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故事一
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第二日
故事一
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第三日
故事一
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第四日
故事一
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第六日
故事一
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故事一
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故事十
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故事二
故事三
故事四
故事五
故事六
故事七
故事八
故事九
故事十
展開(kāi)全部
名家.名譯 十日談 節(jié)選
《名家·名譯：十日談（全譯本）》： 美麗的女士們，我深知你們天生都是富有同情心的，讀著這《名家·名譯：十日談（全譯本）》，免不了要認(rèn)為故事的開(kāi)端太悲慘、太凄苦了，叫人們不禁聯(lián)想起不久前發(fā)生的那場(chǎng)可怕的瘟疫，活人流離失所，死人橫尸遍野，放眼望去，滿目荒涼，這對(duì)于親身經(jīng)歷過(guò)，或者聽(tīng)說(shuō)過(guò)這件事的人，都是一件很不好受的事。不過(guò)請(qǐng)別以為閱讀這《名家·名譯：十日談（全譯本）》會(huì)讓你陷入痛苦的深淵，流淚不止，就此嚇得不敢再往下讀了。故事的開(kāi)頭雖然凄慘，卻猶如擋在美麗原野前的一座大山，即便險(xiǎn)峰林立，荒涼凄清，但只要翻過(guò)這座高山，就會(huì)迎來(lái)鳥(niǎo)語(yǔ)花香的一片坦途。誠(chéng)然，登攀險(xiǎn)峰的辛勞不言而喻，但之后的一馬平川卻令人心曠神怡。正所謂物極必反、否極泰來(lái)，所以，悲苦到了盡頭，也會(huì)涌起意想不到的快樂(lè)。歷經(jīng)了短暫的悲苦（我之所以說(shuō)它短暫，是因?yàn)檎娴闹挥辛攘葞醉?yè)），接著就將不斷地迎來(lái)甘甜和歡樂(lè)。對(duì)于這一點(diǎn)，如果我不事先聲明，只怕你們想不到苦盡還有甘來(lái)呢。其實(shí)，我也不愿帶你們經(jīng)歷這條坎坷、崎嶇的小路，但是除此之外實(shí)在沒(méi)有別的路可走，這條險(xiǎn)路鋪墊了整個(gè)故事，不回顧一下悲慘的過(guò)去，我便不能清楚解釋你們將要讀到的那許多故事的前因后果，由此我不得不寫下了這樣一個(gè)開(kāi)頭。 我主降生后**千三百四十八年，在意大利*美麗、*卓爾不群的城市佛羅倫薩，爆發(fā)了一場(chǎng)慘絕人寰的瘟疫。這場(chǎng)可怕的瘟疫的起因還撲朔迷離，不知道是天體之間的影響，還是威嚴(yán)的天主降罪于作惡多端的世人。它從東方起源，在幾年間奪走了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的生命，接著又以燎原之勢(shì)迅速地蔓延到了西方。盡管人們做了許多防范——城市里各處的污穢垃圾都派人及時(shí)清掃過(guò)了，嚴(yán)禁病人進(jìn)城的命令也發(fā)布了，種種保護(hù)人們健康的措施也執(zhí)行了，基督徒還組織了宗教游行及其他活動(dòng)，他們虔誠(chéng)地向天主祈禱，但是到了那一年的初春，奇特而恐怖的瘟疫還是爆發(fā)了。這場(chǎng)發(fā)生在佛羅倫薩的瘟疫與東方的不盡相同。在東方，流鼻血的病人必死無(wú)疑，而這兒卻不一樣，初犯疫病的人會(huì)在腋窩或腹股溝下突然出現(xiàn)大小不一的腫塊，有的如同蘋果，有的如同雞蛋，再小或再大的也有。人們稱這種腫塊為膿腫。不消多時(shí)，這種要命的膿腫便會(huì)擴(kuò)散至全身各處。這以后，病征又變了，病人的手臂、大腿還有身體其他部位會(huì)陸續(xù)出現(xiàn)黑斑和紫塊，有的很大，四散開(kāi)來(lái)，有的很小，密密麻麻。這些斑點(diǎn)和原發(fā)性的膿腫一樣，都是死亡的預(yù)兆。醫(yī)生的囑咐和藥物的療效好像都不起作用，也許這種病本身就無(wú)藥可救，也許醫(yī)生們查不出真正的病因，更找不到對(duì)癥的藥物（除了懂得醫(yī)學(xué)知識(shí)的人之外，民間也有很多偏方）。在這種情況下，僥幸被治愈的患者極少，絕大多數(shù)患者都是在沒(méi)有任何發(fā)熱或其他癥狀的情況下，只是在出現(xiàn)以上癥狀后三日內(nèi)就喪命了。 這場(chǎng)瘟疫來(lái)勢(shì)兇猛，而且傳染性很強(qiáng)，只要健康的人接觸到患者，就會(huì)馬上染病，那情形仿佛干柴靠近烈火那樣容易燃燒起來(lái)。尤甚者，只是碰觸病人的衣物和用具也會(huì)染病。倘若不是很多人都親眼所見(jiàn)的話，我也很難信以為真，更別提將它記錄下來(lái)了。我更要補(bǔ)充說(shuō)明的是，那場(chǎng)瘟疫的傳染性真的是空前絕后，它不僅在人與人之間傳播，就連接觸到病人或病人物品的動(dòng)物也會(huì)染病，而且會(huì)很快死去。有一天，我就目睹了這樣一件事：馬路上有一件染病死去的窮人的破舊衣服，兩頭豬習(xí)慣性地用鼻子拱了幾下，又把衣服叼在嘴里嚼了一陣，然后它們就像吃了毒藥一樣抽搐起來(lái)，不一會(huì)兒便倒在那件破衣服上死了。 ……
名家.名譯 十日談 作者簡(jiǎn)介
薄伽丘（1313-1375），意大利作家，人文主義的重要代表。早期創(chuàng)作多取材于古代傳說(shuō)，開(kāi)辟了意大利散文和小說(shuō)創(chuàng)作的道路。代表作《十日談》，反映當(dāng)時(shí)意大利的社會(huì)生活，譴責(zé)禁欲主義，表達(dá)人文主義思想。其作品對(duì)歐洲短篇小說(shuō)的發(fā)展有較大影響。
商品評(píng)論(5條)
- 主題：
花了幾個(gè)晚上算是把十日談看完了，切身體會(huì)到了文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義是什么樣子的，也算是進(jìn)一步理解文藝復(fù)興了，畢竟實(shí)踐出真知嘛。都是一個(gè)接一個(gè)的小故事，讀起來(lái)也不費(fèi)力，并且十分佩服薄伽丘的腦洞，以及在那個(gè)時(shí)代下敢寫這本書的勇氣。 怎么說(shuō)呢，在當(dāng)時(shí)教會(huì)獨(dú)大的背景下，極端的環(huán)境催生極端的反抗。有種“想要開(kāi)窗就必須主張把屋頂掀開(kāi)”的感覺(jué)在里面。里面少部分觀念不敢茍同，不過(guò)可以理解，畢竟是生活在十四世紀(jì)的男人，但是絕大部分的觀念甚至很超前，二十一世紀(jì)讀起來(lái)也并不違和。 讀的時(shí)候一度懷疑我自己是不是在東亞過(guò)分保守的文化里被浸泡久了，被潛移默化影響到骨子里都發(fā)著那種令人作嘔的酸味，才一副少見(jiàn)多怪的樣子。
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