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(精)人類的明天(八品)
論人類的認知-(上.下冊)-校勘全譯本 版權信息
- ISBN：9787208144194
- 條形碼：9787208144194 ; 978-7-208-14419-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
論人類的認知-(上.下冊)-校勘全譯本 本書特色
★ 32開平裝，上海人民出版社出版
★ 約翰·洛克與貝克萊、休謨并列為英國經驗主義認識論傳統的主要代表人物。他在社會契約理論上也做出了重要的貢獻，是西方自由主義和民主政治理論的創始人
★ 本書作為近代西方哲學中重要的一個分支，即英國經驗論的奠基之作，對于認識論問題，乃至整個西方哲學史具有重要價值
★ 本版以全方位的視角為我們展現了洛克在此書的寫作與之后的修改過程中的細微的思想變化與表述的差別，讀者可以在閱讀中對照《論人類的認識》不同版本的內容，更為詳盡地了解洛克的哲學思想
★ 對于洛克哲學思想的專業研究，此書具有極大的參考價值
《論人類的認識》（即《人類理解論》）是西方哲學史，尤其是近代哲學認識論傳統中舉足輕重的一部著作。它是英國經驗主義認識論傳統的開創之作。
自1689年首次出版以來，洛克對此書進行了反復修改。于是《論人類的認識》早期陸續出版了七個英文版本，不同版本之間，在語詞上有著頗多不同。而后尼迪奇對此書的七個版本進行了比較與考察，并參考法文、拉丁文譯本等版本，編定了迄今為止《論人類的認識》的全面校勘本，中譯本首次引進。它以全方位的視角為我們展現了洛克在此書的寫作與之后的修改過程中的細微的思想變化與表述的差別，讀者可以在閱讀中對照《論人類的認識》不同版本的內容，更為詳盡地了解洛克的哲學思想。對于洛克哲學思想的專業研究，此書具有極大的參考價值。
論人類的認知-(上.下冊)-校勘全譯本 內容簡介
◎ 影響休謨、康德的啟蒙經典，經驗主義認識論奠基之作◎ 七版本校勘全新譯本，呈現洛克的天才、謙遜與審慎
論人類的認知-(上.下冊)-校勘全譯本 目錄
幾點說明
獻 辭
致讀者
**卷 論天賦意念
**章 序言
第二章 心靈中沒有天賦的原則
第三章 沒有天賦的實踐原則
第四章 關于思辨的和實踐的兩種天賦原則的其他一些思考
第二卷 論觀念
**章 概論觀念及其起源
第二章 簡單觀念
第三章 一個感官的觀念
第四章 充實性
第五章 幾種不同感官的簡單觀念
第六章 反省的簡單觀念
第七章 感覺和反省二者的簡單觀念
第八章 對我們的簡單觀念的進一步考察
第九章 知覺
第十章 保持
第十一章 辨別 和心靈的其他運作
第十二章 復雜觀念
第十三章 空間及其簡單樣式
第十四章 延綿
第十五章 一起考察延綿和伸延
第十六章 數目
第十七章 無限性
第十八章 其他簡單樣式
第十九章 思維的各種樣式
第二十章 快樂和痛苦的種種樣式
第二十一章 能力
第二十二章 混合的樣式
第二十三章 我們的復雜實體觀念
第二十四章 各種實體的集合觀念
第二十五章 關系
第二十六章 原因和結果，以及其他的一些關系
第二十七章 同一性和差別性
第二十八章 其他的一些關系
第二十九章 清楚的和模糊的，明晰的和混淆的觀念
第三十章 實在的和幻想的觀念
第三十一章 相稱的和不相稱的觀念
第三十二章 真實的和虛假的觀念
第三十三章 觀念的聯結
第三卷 論詞
**章 概論詞或語言
第二章 詞的意義
第三章 概括的名詞
第四章 簡單觀念的名稱
第五章 混合樣式的名稱和關系的名稱
第六章 各種實體的名稱
第七章 虛詞
第八章 抽象的和具體的名詞
第九章 詞的缺點
第十章 詞的濫用
第十一章 前述各種缺點和濫用的改正方法
第四卷 知識和意見
**章 概論一般
第二章 我們知識的各種等級
第三章 人類知識的范圍
第四章 我們的知識的實在性
第五章 概論真理
第六章 普遍的命題及其真理性和確實性
第七章 公理
第八章 無價值的命題
第九章 我們關于存在的知識
第十章 我們關于上帝存在的知識
第十一章 我們對其他事物存在的知識
第十二章 我們知識的改進
第十三章 對知識的進一步思考
第十四章 判斷
第十五章 或然性
第十六章 同意的各種程度
第十七章 理性
第十八章 信仰和理性及其各自的范圍
第十九章 狂熱
第二十章 不正確的同意，或謬誤
第二十一章 科學的分類
章節內容摘要
索 引
獻 辭
致讀者
**卷 論天賦意念
**章 序言
第二章 心靈中沒有天賦的原則
第三章 沒有天賦的實踐原則
第四章 關于思辨的和實踐的兩種天賦原則的其他一些思考
第二卷 論觀念
**章 概論觀念及其起源
第二章 簡單觀念
第三章 一個感官的觀念
第四章 充實性
第五章 幾種不同感官的簡單觀念
第六章 反省的簡單觀念
第七章 感覺和反省二者的簡單觀念
第八章 對我們的簡單觀念的進一步考察
第九章 知覺
第十章 保持
第十一章 辨別 和心靈的其他運作
第十二章 復雜觀念
第十三章 空間及其簡單樣式
第十四章 延綿
第十五章 一起考察延綿和伸延
第十六章 數目
第十七章 無限性
第十八章 其他簡單樣式
第十九章 思維的各種樣式
第二十章 快樂和痛苦的種種樣式
第二十一章 能力
第二十二章 混合的樣式
第二十三章 我們的復雜實體觀念
第二十四章 各種實體的集合觀念
第二十五章 關系
第二十六章 原因和結果，以及其他的一些關系
第二十七章 同一性和差別性
第二十八章 其他的一些關系
第二十九章 清楚的和模糊的，明晰的和混淆的觀念
第三十章 實在的和幻想的觀念
第三十一章 相稱的和不相稱的觀念
第三十二章 真實的和虛假的觀念
第三十三章 觀念的聯結
第三卷 論詞
**章 概論詞或語言
第二章 詞的意義
第三章 概括的名詞
第四章 簡單觀念的名稱
第五章 混合樣式的名稱和關系的名稱
第六章 各種實體的名稱
第七章 虛詞
第八章 抽象的和具體的名詞
第九章 詞的缺點
第十章 詞的濫用
第十一章 前述各種缺點和濫用的改正方法
第四卷 知識和意見
**章 概論一般
第二章 我們知識的各種等級
第三章 人類知識的范圍
第四章 我們的知識的實在性
第五章 概論真理
第六章 普遍的命題及其真理性和確實性
第七章 公理
第八章 無價值的命題
第九章 我們關于存在的知識
第十章 我們關于上帝存在的知識
第十一章 我們對其他事物存在的知識
第十二章 我們知識的改進
第十三章 對知識的進一步思考
第十四章 判斷
第十五章 或然性
第十六章 同意的各種程度
第十七章 理性
第十八章 信仰和理性及其各自的范圍
第十九章 狂熱
第二十章 不正確的同意，或謬誤
第二十一章 科學的分類
章節內容摘要
索 引
展開全部
論人類的認知-(上.下冊)-校勘全譯本 節選
論人類的認知-(上.下冊)-校勘全譯本 相關資料
對我們的認識能力為了從個別的知覺上升到普遍的概念所做的*初努力進行這樣一種探究，毫無疑問有其巨大的好處，而且人們應當感謝著名的洛克，是他率先為此開辟了道路。——康德
洛克是首位對人類心靈的范圍和限度進行了一種全面詳盡的探究的人。——斯通普夫
洛克的《人類理解論》（1690）具有一種驚人強大的、未曾被傷害過、被陰影遮蔽過的理智力量——這一點在德國古典哲學以及現代科學興起之后諸多知識領域對健全理智不再透明的時代已經難以獲得了。——江緒林
論人類的認知-(上.下冊)-校勘全譯本 作者簡介
約翰·洛克（John Locke，1632－1704），英國著名哲學家，畢業于牛津大學，1688年成為皇家學會會員。曾任政府部長等職。他與貝克萊、休謨并列為英國經驗主義認識論傳統的主要代表人物。他反對以笛卡爾、斯賓諾莎等人為代表的唯理論傳統，提出了“白板說”，為經驗主義認識論奠定了基礎。另外，他在社會契約理論上也做出了重要的貢獻，是西方自由主義和民主政治理論的創始人。主要著作有《政府論》《論人類的認識》（即《人類理解論》）等。
胡景釗，1951年畢業于廣州嶺南大學歷史政治系（歷史專業），后到中國人民大學和北京大學進修馬克思主義哲學和西方哲學史。1960年中山大學復辦哲學系后，一直在該系從事本科生和研究生的西方哲學史教學工作，并曾兼任該系西哲史教研室主任、系副主任和主任等行政工作。出版專著有《十七世紀英國哲學》（與余麗嫦合著，商務印書館，2006年）。
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