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詩歌即人生批評-馬修.阿諾德的詩學(xué)研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787560869049
- 條形碼：9787560869049 ; 978-7-5608-6904-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
詩歌即人生批評-馬修.阿諾德的詩學(xué)研究 本書特色
《詩歌即人生批評:馬修·阿諾德的詩學(xué)研究》內(nèi)容提要：英國維多利亞時期著名的詩人兼批評家馬修·阿諾德（Matthew Arnold），不僅是英國文學(xué)學(xué)術(shù)批評的奠基人，也是現(xiàn)代通俗文化研究的開拓者、西方古典人文主義教育的力倡者。作為國內(nèi)外學(xué)界長期以來的文化研究熱點，阿諾德的詩學(xué)理論、詩作賞析和詩人評價，也引發(fā)了中西詩界經(jīng)久不息的爭論和研討，但一直缺乏系統(tǒng)深入的研究。《詩歌即人生批評:馬修·阿諾德的詩學(xué)研究》填補了學(xué)界對馬修·阿諾德詩學(xué)研究的空白，對于文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)史研究和文學(xué)批評等領(lǐng)域的專家學(xué)者和學(xué)人有著重要的學(xué)術(shù)價值。
詩歌即人生批評-馬修.阿諾德的詩學(xué)研究 內(nèi)容簡介
本書采用文獻綜述法、文本細讀法、比較分析法、歷史考察法和綜合評判法等，遵循歷史與邏輯相統(tǒng)一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相觀照的原則，以阿諾德詩學(xué)發(fā)展演變的理路為經(jīng)，以其詩歌創(chuàng)作和批評實踐作緯，結(jié)合時代背景、文化命題、濟世情懷，形成對阿諾德詩學(xué)的整體性、系統(tǒng)性研究。
詩歌即人生批評-馬修.阿諾德的詩學(xué)研究 目錄
引言
**章 馬修·阿諾德的詩學(xué)理論
**節(jié) 詩歌即人生批評
第二節(jié) 詩歌愉悅的宗旨
第三節(jié) 詩歌題材的選擇
第四節(jié) 詩歌恰當(dāng)?shù)谋磉_
第五節(jié) 超然無執(zhí)的態(tài)度
第六節(jié) 詩歌評判的準(zhǔn)則
第七節(jié) 詩歌翻譯的要義
第二章 馬修·阿諾德的詩作賞析
**節(jié) 信仰之海潮退的哀歌——讀《多佛海灘》
第二節(jié) 我送你遠航，卻種下憂傷——讀《被遺棄的人魚》
第三節(jié) 斯人已逝，幽思長存——讀《六月之夜》
第四節(jié) 緣分天定，人難強勉——讀《相遇恨晚》
第五節(jié) 異化的孤獨——讀《隔。致瑪格麗特》
第六節(jié) 悲愴彷徨，憤懣難解——讀《夜鶯》
第七節(jié) 外表光鮮難掩內(nèi)心質(zhì)樸——讀《詩的艱苦》等
第三章 馬修·阿諾德的詩人評價
**節(jié) 燦爛的英詩之父——對喬叟的評價
第二節(jié) 高山仰止，景行行止——對莎士比亞的評價
第三節(jié) 蘇格蘭詩學(xué)大家——對彭斯的評價
第四節(jié) 刻畫生活的藝術(shù)大師——對華茲華斯的評價
第五節(jié) 真誠與力量的代表——對拜倫的評價
第六節(jié) 華而不實的天使——對雪萊的評價
第七節(jié) 希望和幸福的堅守者——對愛默生的評價
第四章 馬修·阿諾德的詩學(xué)影響
**節(jié) 在西方詩界的爭議
第二節(jié) 與吳宓等人的淵源
第三節(jié) 對當(dāng)今詩壇的啟示
結(jié)語
參考文獻
**章 馬修·阿諾德的詩學(xué)理論
**節(jié) 詩歌即人生批評
第二節(jié) 詩歌愉悅的宗旨
第三節(jié) 詩歌題材的選擇
第四節(jié) 詩歌恰當(dāng)?shù)谋磉_
第五節(jié) 超然無執(zhí)的態(tài)度
第六節(jié) 詩歌評判的準(zhǔn)則
第七節(jié) 詩歌翻譯的要義
第二章 馬修·阿諾德的詩作賞析
**節(jié) 信仰之海潮退的哀歌——讀《多佛海灘》
第二節(jié) 我送你遠航，卻種下憂傷——讀《被遺棄的人魚》
第三節(jié) 斯人已逝，幽思長存——讀《六月之夜》
第四節(jié) 緣分天定，人難強勉——讀《相遇恨晚》
第五節(jié) 異化的孤獨——讀《隔。致瑪格麗特》
第六節(jié) 悲愴彷徨，憤懣難解——讀《夜鶯》
第七節(jié) 外表光鮮難掩內(nèi)心質(zhì)樸——讀《詩的艱苦》等
第三章 馬修·阿諾德的詩人評價
**節(jié) 燦爛的英詩之父——對喬叟的評價
第二節(jié) 高山仰止，景行行止——對莎士比亞的評價
第三節(jié) 蘇格蘭詩學(xué)大家——對彭斯的評價
第四節(jié) 刻畫生活的藝術(shù)大師——對華茲華斯的評價
第五節(jié) 真誠與力量的代表——對拜倫的評價
第六節(jié) 華而不實的天使——對雪萊的評價
第七節(jié) 希望和幸福的堅守者——對愛默生的評價
第四章 馬修·阿諾德的詩學(xué)影響
**節(jié) 在西方詩界的爭議
第二節(jié) 與吳宓等人的淵源
第三節(jié) 對當(dāng)今詩壇的啟示
結(jié)語
參考文獻
展開全部
詩歌即人生批評-馬修.阿諾德的詩學(xué)研究 作者簡介
呂佩愛，生于1974年，同濟大學(xué)外國語學(xué)院英語系副教授、碩導(dǎo)，文學(xué)博士。2009年美國路易斯安那州立大學(xué)英語系訪問學(xué)者。主要從事英美文學(xué)研究，近年來潛心于馬修，阿諾德的文學(xué)和文化理論，已出版專著《馬修，阿諾德的文化理論及其當(dāng)代價值》，獨立發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文十?dāng)?shù)篇，主持及參與多項教育部及校級研究項目。
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