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中國(guó)近代民族復(fù)興思潮研究-(上.下) 版權(quán)信息
- ISBN：9787516199251
- 條形碼：9787516199251 ; 978-7-5161-9925-1
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
中國(guó)近代民族復(fù)興思潮研究-(上.下) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
鄭大華的《中國(guó)近代民族復(fù)興思潮研究(上 下)(精)》以抗戰(zhàn)時(shí)期的知識(shí)界為中心，首次對(duì)中國(guó) 近代民族復(fù)興思潮做了全面的研究，具體包括“民族 復(fù)興思潮的歷史考察”“民主政治與民族復(fù)興”“經(jīng) 濟(jì)建設(shè)與民族復(fù)興”“學(xué)術(shù)研究與民族復(fù)興”“民族 文化與民族復(fù)興”等部分。
中國(guó)近代民族復(fù)興思潮研究-(上.下) 目錄
上)緒論 一 學(xué)術(shù)史回顧 二 本課題研究的主要問(wèn)題及章節(jié)結(jié)構(gòu) 三 幾個(gè)關(guān)鍵詞的說(shuō)明章 民族復(fù)興思潮的歷史考察 一 19世紀(jì)末20世紀(jì)初：民族復(fù)興思想的萌發(fā) (一)孫中山的“振興中華”口號(hào) (二)梁?jiǎn)⒊摹吧倌曛袊?guó)”夢(mèng)想 (三)國(guó)粹派的“古學(xué)復(fù)興”主張 二 五四時(shí)期：民族復(fù)興思想的發(fā)展 (一)李大釗的“青春中華之創(chuàng)造”和“中華民族之復(fù)活”的思想 (二)孫中山的“大中華民族”和“要恢復(fù)民族地位”必先“恢復(fù)民族精神”的思想 (三)“東方文化派”復(fù)興東方文化的思想 三 “九一八”后：民族復(fù)興思潮的形成 (一)民族危機(jī)與民族復(fù)興思潮的形成 (二)費(fèi)希特民族復(fù)興思想的系統(tǒng)傳入及其影響 (三)蔣介石及國(guó)民黨人對(duì)民族復(fù)興思潮形成的推動(dòng) (四)知識(shí)界關(guān)于民族復(fù)興問(wèn)題的討論 四 “七七”后：民族復(fù)興思潮的高漲 (一)“抗戰(zhàn)建國(guó)”與民族復(fù)興 (二)“民族復(fù)興節(jié)”的設(shè)立和紀(jì)念 (三)中國(guó)共產(chǎn)黨有限度地使用“民族復(fù)興”的話語(yǔ)第二章 民主政治與民族復(fù)興 一 為什么要實(shí)行民主政治 (一)實(shí)行民主政治有利于救亡圖存 (二)實(shí)行民主政治有利于國(guó)家統(tǒng)一 (三)實(shí)行民主政治有利于國(guó)家認(rèn)同 (四)實(shí)行民主政治有利于民族復(fù)興 二 中國(guó)政治發(fā)展的取向：民主還是獨(dú)裁 (一)民主政治與獨(dú)裁政治的價(jià)值比較 (二)民主政治與獨(dú)裁政治的現(xiàn)狀分析 (三)中國(guó)的政治出路是民主還是或獨(dú)裁 (四)國(guó)難中自由主義知識(shí)分子的選擇 三 憲政運(yùn)動(dòng)的興起與憲法的制定 (一)“九一八”后的憲政運(yùn)動(dòng) (二)“五五憲草”的制定及其批評(píng) (三)“七七”后的兩次憲政運(yùn)動(dòng) (四)戰(zhàn)后圍繞制定憲法的斗爭(zhēng)第三章 發(fā)展經(jīng)濟(jì)與民族復(fù)興 一 民族復(fù)興必須發(fā)展經(jīng)濟(jì) (一)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的落后狀況 (二)經(jīng)濟(jì)落后的原因分析 (三)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要意義 (四)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的對(duì)策和建議 二 發(fā)展經(jīng)濟(jì)的道路選擇 (一)“以農(nóng)立國(guó)”論的由來(lái) (二)批評(píng)“以農(nóng)立國(guó)”論 (三)反駁“以工立國(guó)”論 (四)其他主張的提出及爭(zhēng)論 三 發(fā)展經(jīng)濟(jì)的制度選擇 (一)“九一八”后“蘇俄熱”的興起 (二)知識(shí)界的社會(huì)主義思潮 (三)社會(huì)主義還是資本主義 (四)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)還是自由經(jīng)濟(jì)(下)第四章 學(xué)術(shù)研究與民族復(fù)興 一 學(xué)術(shù)研究于民族復(fù)興的重要意義 (一)學(xué)術(shù)創(chuàng)作是民族復(fù)興之基礎(chǔ) (二)“抗戰(zhàn)建國(guó)”與“學(xué)術(shù)建國(guó)” 二 從“整理國(guó)故”到“國(guó)故整理” (一)“整理國(guó)故”以及學(xué)術(shù)界的反思 (二)“九一八”后的“國(guó)故整理” (三)“七七”后的“國(guó)故整理” 三 “學(xué)術(shù)中國(guó)化”和“文藝的民族形式” (一)“學(xué)術(shù)中國(guó)化”的提出 (二)“學(xué)術(shù)中國(guó)化”的成果 (三)“學(xué)術(shù)中國(guó)化”的評(píng)價(jià) (四)“文藝的民族形式”及其討論第五章 民族文化與民族復(fù)興 一 復(fù)興民族文化的必要與可能 (一)復(fù)興民族文化以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興 (二)中國(guó)文化在世界文化史上占有重要地位 (三)中國(guó)文化自身具有復(fù)興的質(zhì)素和能力 (四)西方文化的“沒(méi)落”與中國(guó)文化復(fù)興 二 如何實(shí)現(xiàn)民族文化的復(fù)興 (一)樹(shù)立民族的自尊心和自信心 (二)認(rèn)同和大力弘揚(yáng)民族精神 (三)正確認(rèn)識(shí)和處理好中西文化關(guān)系 (四)民族文化復(fù)興的道路選擇 三 現(xiàn)代新儒家復(fù)興民族文化的努力 (一)批判西化思潮和歷史虛無(wú)主義 (二)闡釋中國(guó)文化的特殊性 (三)探索中國(guó)文化復(fù)興的道路 (四)儒家思想的新開(kāi)展結(jié)語(yǔ) 中國(guó)近代民族復(fù)興思潮留給我們的啟迪 一 民族復(fù)興不是漢族或某個(gè)少數(shù)民族的復(fù)興，而是包括漢族和所有少數(shù)民族在內(nèi)的整個(gè)中華民族的復(fù)興 二 民族復(fù)興不是復(fù)古，而是中華民族的浴火新生或再生 三 民族復(fù)興是一個(gè)系統(tǒng)工程，不能片面強(qiáng)調(diào)某一方面，更不能將民族復(fù)興等同于文化復(fù)興 四 要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，就必須調(diào)動(dòng)一切積極因素，實(shí)現(xiàn)全國(guó)的大聯(lián)合、大團(tuán)結(jié)附錄一 本書(shū)主要參考文獻(xiàn)附錄二 民族復(fù)興文章目錄(1931—1945)人名索引書(shū)成后記
展開(kāi)全部
中國(guó)近代民族復(fù)興思潮研究-(上.下) 作者簡(jiǎn)介
鄭大華，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所研究員、思想史研究室主任。研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代思想文化史，尤其是民國(guó)思想文化史。著有《梁漱溟與現(xiàn)代新儒學(xué)》《梁漱溟與胡適：文化保守主義與西化思潮的比較》《張君勱學(xué)術(shù)思想評(píng)傳》《梁漱溟學(xué)術(shù)思想評(píng)傳》《晚清思想史》《民國(guó)思想史論》等。
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