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包郵 苦雨齋文叢:廢名卷
作者：北京魯迅博物館
所屬叢書(shū)：
苦雨齋文叢
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
250
讀者評(píng)分：4.7分29條評(píng)論
本類榜單：文學(xué)銷量榜
溫馨提示：5折以下圖書(shū)主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無(wú)塑封），個(gè)別圖書(shū)品相8-9成新、切口
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苦雨齋文叢:廢名卷 版權(quán)信息
- ISBN：9787205065041
- 條形碼：9787205065041 ; 978-7-205-06504-1
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
苦雨齋文叢:廢名卷 內(nèi)容簡(jiǎn)介
在現(xiàn)代文壇上，廢名是一個(gè)獨(dú)特的存在。從他的照片到文字，都有令人難忘的氣質(zhì)。廢名的創(chuàng)作有一種鮮明的獨(dú)創(chuàng)性，滲透到語(yǔ)言都是他自己的，“破天荒”的，是一種創(chuàng)格。本書(shū)集選了廢名的散文、詩(shī)歌及詩(shī)論、小說(shuō)等各類文體，形式雖異，但都具有濃厚的詩(shī)意。
苦雨齋文叢:廢名卷 目錄
序
散文
說(shuō)夢(mèng)（節(jié)選）
《淚與笑》序
知堂先生
關(guān)于派別
蠅
三竿兩竿
陶淵明愛(ài)樹(shù)
中國(guó)文章
羅襪生塵
隨筆
五祖寺
談?dòng)玫涔?
再談?dòng)玫涔?
我怎樣讀《論語(yǔ)》
詩(shī)歌及詩(shī)論
鏡
海
掐花
妝臺(tái)
飛塵
十二月十九夜
街頭
談新詩(shī)
《嘗試集》
已往的詩(shī)文學(xué)與新詩(shī)
古代的人民文藝
杜詩(shī)講稿（**講）
杜甫《自京赴奉先詠懷》在
中國(guó)文學(xué)史上的意義
小說(shuō)
桃園
菱蕩
浣衣母
竹林的故事
橋（節(jié)選）
萬(wàn)壽宮
鬧學(xué)
芭茅
“送路燈”
棕?cái)R
清明
路上
花紅山
今天下雨
橋
塔
桃林
水上
鑰匙
莫須有先生傳（節(jié)選）
自序
莫須有先生下鄉(xiāng)
花園巧遇
莫須有先生不要提他的名字
莫須有先生今天寫(xiě)日記
月亮已經(jīng)上來(lái)了
莫須有先生坐飛機(jī)以后（節(jié)選）
莫須有先生教國(guó)語(yǔ)
上回的事情沒(méi)有講完
關(guān)于征兵
這一章說(shuō)到寫(xiě)春聯(lián)
附錄
棗和橋的序
懷廢名
廢名年表
編后記
散文
說(shuō)夢(mèng)（節(jié)選）
《淚與笑》序
知堂先生
關(guān)于派別
蠅
三竿兩竿
陶淵明愛(ài)樹(shù)
中國(guó)文章
羅襪生塵
隨筆
五祖寺
談?dòng)玫涔?
再談?dòng)玫涔?
我怎樣讀《論語(yǔ)》
詩(shī)歌及詩(shī)論
鏡
海
掐花
妝臺(tái)
飛塵
十二月十九夜
街頭
談新詩(shī)
《嘗試集》
已往的詩(shī)文學(xué)與新詩(shī)
古代的人民文藝
杜詩(shī)講稿（**講）
杜甫《自京赴奉先詠懷》在
中國(guó)文學(xué)史上的意義
小說(shuō)
桃園
菱蕩
浣衣母
竹林的故事
橋（節(jié)選）
萬(wàn)壽宮
鬧學(xué)
芭茅
“送路燈”
棕?cái)R
清明
路上
花紅山
今天下雨
橋
塔
桃林
水上
鑰匙
莫須有先生傳（節(jié)選）
自序
莫須有先生下鄉(xiāng)
花園巧遇
莫須有先生不要提他的名字
莫須有先生今天寫(xiě)日記
月亮已經(jīng)上來(lái)了
莫須有先生坐飛機(jī)以后（節(jié)選）
莫須有先生教國(guó)語(yǔ)
上回的事情沒(méi)有講完
關(guān)于征兵
這一章說(shuō)到寫(xiě)春聯(lián)
附錄
棗和橋的序
懷廢名
廢名年表
編后記
展開(kāi)全部
苦雨齋文叢:廢名卷 節(jié)選
說(shuō)夢(mèng)（節(jié)選）
*高興我的文章的是我自己。*不高興我的文章的是我自己。
有許多人說(shuō)我的文章obsure，看不出我的意思。但我自己是怎樣的用心，要把我的心幕逐漸展出來(lái)！我甚至于疑心太clear得利害。這樣的窘?jīng)r，好像有許多詩(shī)人都說(shuō)過(guò)。
創(chuàng)作的時(shí)候應(yīng)該是“反芻”。這樣才能成為一個(gè)夢(mèng)。是夢(mèng)，所以與當(dāng)初的實(shí)生活隔了模糊的界。藝術(shù)的成功也就在這里。亞里士多德說(shuō)：藝術(shù)須得常是保持“a continual slight novelty.”西蒙士（A.Symons）解釋這話道：“Art should never astonish．”這樣的實(shí)例，*好是求之于莎士比亞。莎士比亞的戲劇多包含可怖的事實(shí)，然而我們讀著只覺(jué)得他是詩(shī)。這正因?yàn)樗且粋(gè)夢(mèng)。
不要輕易說(shuō)，“我懂得了！”或者說(shuō)，“這不能算是一個(gè)東西！”真要賞鑒，須得與被賞鑒者在同一的基調(diào)上面，至少賞鑒的時(shí)候要如此。這樣，你很容易得到安息，無(wú)論擺在你面前的是一座宮殿或只是一間茅舍。
有時(shí)古人的意思還沒(méi)有說(shuō)出罷，然而我看出了，莫逆于心。這一類的實(shí)例舉不勝舉。記得有一回我把這一首詩(shī)指給一個(gè)友人看——
……
商品評(píng)論(29條)
- 讀者:風(fēng)清月***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
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