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現代性危機及其精神救贖 版權信息
- ISBN：9787010171524
- 條形碼：9787010171524 ; 978-7-01-017152-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
現代性危機及其精神救贖 本書特色
別爾嘉耶夫作為俄國哲學的杰出代表，不僅在俄 國而且在世界范圍內具有重要影響。周來順*的《現 代性危機及其精神救贖(別爾嘉耶夫歷史哲學思想研 究)》指出，基于空前的時代性危機與人類社會的深 層異化，別爾嘉耶夫力圖通過歷史哲學的建構為人類 的未來指明出路。在他看來，時代危機源于客體化， 進而就客體化的根源、實質、特征、表現等進行了深 入分析，指出通過歷史哲學的建構能*終克服客體化 。作者在對別爾嘉耶夫歷史哲學思想全面研究基礎上 ，進而對其意義與限度進行了深入分析，指出這一體 系是與當時俄國的社會現實相脫節的，具有明顯的烏 托邦色彩，*多地呈現為一種精神意義上的自我救贖 。此書不但為廣大中國學者研究俄國哲學特別是俄國 歷史哲學，而且為研究當代中國社會轉型中面臨的諸 多現代性問題提供了有益借鑒。
現代性危機及其精神救贖 內容簡介
本書作者在對別爾嘉耶夫歷史哲學思想全面研究基礎上，進而對其意義與限度進行了深入分析，指出這一體系是與當時俄國的社會現實相脫節的，具有明顯的烏托邦色彩，更多地呈現為一種精神意義上的自我救贖。
現代性危機及其精神救贖 目錄
導論
**章 別爾嘉耶夫歷史哲學思想的形成背景**節 別爾嘉耶夫歷史哲學思想的理論來源一、東正教文化的精神滋養二、德國神秘主義的思想啟迪三、德國哲學的模式建構典范四、俄國歷史哲學傳統的理論奠基五、馬克思理論的多重影響第二節 別爾嘉耶夫歷史哲學思想的時代背景一、西方哲學的危機二、精神偶像的幻滅三、庸俗習氣的彌散四、宗教信仰的迷失
第二章 別爾嘉耶夫歷史哲學思想的批判對象**節 別爾嘉耶夫論時代性危機的生成機制一、客體化的深層根源二、客體化的實質第二節 別爾嘉耶夫論時代性危機的基本特征一、客體與主體的異化二、普遍、一般、類對個性的吞沒三、必然性對自由的壓制四、獨特性的毀滅與適應“中等人”世界的生成第三節 別爾嘉耶夫論時代性危機的表現形態一、上帝觀念的客體化及其奴役二、技術理性的膨脹及其奴役三、革命的誘惑及其奴役四、“宏大敘事”的泛濫及其奴役
第三章 別爾嘉耶夫歷史哲學思想的體系建構**節 歷史與歷史哲學一、認識歷史的前提二、什么是歷史三、歷史意識的覺醒四、歷史哲學的內涵第二節 歷史哲學與人的危機一、人的形象的瓦解二、入之形象瓦解的多角度呈現三、進步觀念的破產四、走向“新的中世紀”第三節 歷史哲學與末世論一、創造與末世論二、死亡與永生三、地獄與天堂
第四章 別爾嘉耶夫歷史哲學思想的意義**節 現代性的多維探索一、現代性的內涵二、西美爾的現代性理論三、韋伯的現代性理論第二節 別爾嘉耶夫歷史哲學的意義及其限度
結語
參考文獻
后記
展開全部
現代性危機及其精神救贖 作者簡介
周來順，男，1981年生，黑龍江省勃利縣人，博士，黑龍江大學哲學學院副教授、文化哲學研究中心研究人員，主要從事俄羅斯哲學、文化哲學、國外馬克思主義哲學領域的教學與研究。先后在《新華文摘》、《哲學動態》、《世界哲學》、《宗教哲學》、《道德與文明》、《中國社會科學報》、《求是學刊》、《浙江學刊》等報刊上公開發表學術論文40余篇。先后獨立主持國家社會科學青年基金項目、教育部人文社會科學研究青年基金項目、中國博士后科學基金項目、黑龍江省教育廳人文社會科學基金項目等，參與國家社會科學基金項目、教育部人文社會科學研究項目、黑龍江省哲學社會科學基金項目、黑龍江省教育廳人文社會科學基金項目多項。先后獲得黑龍江省第十五屆社會科學**成果獎、黑龍江省高等學校人文社會科學研究**成果獎、黑龍江大學**科研成果獎等獎勵。
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