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包郵 當(dāng)代社會(huì)生活及其意識(shí)形態(tài)變遷
作者：王秀艷
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
314
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當(dāng)代社會(huì)生活及其意識(shí)形態(tài)變遷 版權(quán)信息
- ISBN：9787010173368
- 條形碼：9787010173368 ; 978-7-01-017336-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
當(dāng)代社會(huì)生活及其意識(shí)形態(tài)變遷 本書特色
王秀艷編*的《當(dāng)代社會(huì)生活及其意識(shí)形態(tài)變遷》以馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論與現(xiàn)代生活世界轉(zhuǎn)向理論為基礎(chǔ)，在生活世界的宏觀圖景中定位日常生活，揭示出意識(shí)形態(tài)生活化的三個(gè)向度；進(jìn)一步指出生活化是我國(guó)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)型的時(shí)代表征，運(yùn)用意識(shí)形態(tài)發(fā)展模型理論探索了當(dāng)代我國(guó)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)日常生活化轉(zhuǎn)型的戰(zhàn)略取向，并具體分析了***以來(lái)我國(guó)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)生活化的建構(gòu)與傳播理路。然后，在傳統(tǒng)到現(xiàn)代的文化轉(zhuǎn)型變遷的時(shí)空框架下，從文化表征的角度，主要運(yùn)用現(xiàn)象批判和深度解釋方法，對(duì)體現(xiàn)于社會(huì)文化事件中的當(dāng)代社會(huì)日常生活的意識(shí)形態(tài)發(fā)生、發(fā)展及其與非日常生活的意識(shí)形態(tài)相互作用的現(xiàn)實(shí)狀況進(jìn)行了研究。
當(dāng)代社會(huì)生活及其意識(shí)形態(tài)變遷 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書以馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論與現(xiàn)代生活世界轉(zhuǎn)向理論為基礎(chǔ)，在生活世界的宏觀圖景中定位日常生活，揭示出意識(shí)形態(tài)生活化的三個(gè)向度；進(jìn)一步指出生活化是我國(guó)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)型的時(shí)代表征，運(yùn)用意識(shí)形態(tài)發(fā)展模型理論探索了當(dāng)代我國(guó)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)日常生活化轉(zhuǎn)型的戰(zhàn)略取向，并具體分析了十八大以來(lái)我國(guó)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)生活化的建構(gòu)與傳播理路。然后，在傳統(tǒng)到現(xiàn)代的文化轉(zhuǎn)型變遷的時(shí)空框架下，從文化表征的角度，主要運(yùn)用現(xiàn)象批判和深度解釋方法，對(duì)體現(xiàn)于社會(huì)文化事件中的當(dāng)代社會(huì)日常生活的意識(shí)形態(tài)發(fā)生、發(fā)展及其與非日常生活的意識(shí)形態(tài)相互作用的現(xiàn)實(shí)狀況進(jìn)行了研究。
當(dāng)代社會(huì)生活及其意識(shí)形態(tài)變遷 目錄
導(dǎo)論
**章 意識(shí)形態(tài)與日常生活的基本理論**節(jié) 意識(shí)形態(tài)的基本理論第二節(jié) 生活世界宏觀圖景中的日常生活第三節(jié) 意識(shí)形態(tài)的日常生活維度
第二章 社會(huì)文化變遷語(yǔ)境下的節(jié)日意識(shí)形態(tài)**節(jié) 傳統(tǒng)節(jié)日：具有前現(xiàn)代屬性的時(shí)空設(shè)置第二節(jié) 傳統(tǒng)節(jié)日在當(dāng)代社會(huì)的困境及其轉(zhuǎn)型第三節(jié) 我國(guó)節(jié)假制度重大調(diào)整與制度意識(shí)形態(tài)的變革第四節(jié) 現(xiàn)代節(jié)日生成與異化的邏輯：以光棍節(jié)為例
第三章 從裸文化及其泛化看當(dāng)代社會(huì)風(fēng)尚意識(shí)形態(tài)的生活化**節(jié) 裸文化現(xiàn)象的年代流變及其特點(diǎn)第二節(jié) 泛裸時(shí)代的社會(huì)意識(shí)形態(tài)流變第三節(jié) 蘇紫紫事件：審美泛化語(yǔ)境下的意識(shí)形態(tài)賦魅第四節(jié) 大眾媒介時(shí)代女性對(duì)男性霸權(quán)意識(shí)形態(tài)的抗?fàn)幣c迷失
第四章 休閑與幸福：當(dāng)代社會(huì)意識(shí)形態(tài)的價(jià)值理想**節(jié) 當(dāng)代社會(huì)的幸福悖論與對(duì)幸福觀的探求第二節(jié) 幸福力理念下的都市農(nóng)耕休閑運(yùn)動(dòng)：以“小毛驢市民農(nóng)園”為例第三節(jié) 休閑意識(shí)形態(tài)的中西差異：以狂歡節(jié)為例
第五章 消費(fèi)主義意識(shí)形態(tài)與“生活型社會(huì)”的構(gòu)建**節(jié) 消費(fèi)化生存方式：以七夕節(jié)被商業(yè)再造為例第二節(jié) 消費(fèi)主義與消費(fèi)社會(huì)的理論述評(píng)與現(xiàn)實(shí)變遷第三節(jié) 中國(guó)夢(mèng)引領(lǐng)下生活型社會(huì)的構(gòu)建
第六章 當(dāng)代我國(guó)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)型及其時(shí)代表征**節(jié) 我國(guó)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的歷史變遷與現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)第二節(jié) 當(dāng)代我國(guó)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的生活化轉(zhuǎn)型
第七章 當(dāng)代我國(guó)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)生活化的理論與實(shí)踐**節(jié) 從“中國(guó)夢(mèng)”到“四個(gè)全面”的意識(shí)形態(tài)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型第二節(jié) 當(dāng)代社會(huì)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)型實(shí)踐與傳播效果第三節(jié) 中央電視臺(tái)《新聞聯(lián)播》轉(zhuǎn)型的意識(shí)形態(tài)分析
第八章 從頂層設(shè)計(jì)到強(qiáng)基固本：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的日常生活化**節(jié) 社會(huì)主義核心價(jià)值觀及其生活化第二節(jié) 挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)：網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化
附錄找尋好生活：“農(nóng)民市民化”及其思想觀念的轉(zhuǎn)變
參考文獻(xiàn)
后記
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當(dāng)代社會(huì)生活及其意識(shí)形態(tài)變遷 作者簡(jiǎn)介
王秀艷 (1976-)，女，女，漢族，中共黨員，德州學(xué)院思政部講師。2006年畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué)并獲得哲學(xué)碩士學(xué)位，研究方向?yàn)轳R克思主義哲學(xué)、西方馬克思主義。
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