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福柯的生命政治學(xué)圖繪 版權(quán)信息
- ISBN：9787516196106
- 條形碼：9787516196106 ; 978-7-5161-9610-6
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
福柯的生命政治學(xué)圖繪 本書(shū)特色
陳培永著的《福柯的生命政治學(xué)圖繪》是對(duì)福柯的生命權(quán)力理論的全景分析。**章分析了福柯研究權(quán)力的微觀視角，這是理解福柯整個(gè)權(quán)力理論架構(gòu)的方法論前提。第二章圍繞統(tǒng)治權(quán)力理論分析。第三章分析規(guī)訓(xùn)權(quán)力對(duì)人的肉體（身體）的規(guī)訓(xùn)技術(shù)。第四、五、六章則進(jìn)入生命權(quán)力的分析，分別是它對(duì)人口的安全管控，對(duì)種族戰(zhàn)爭(zhēng)話語(yǔ)的借用，對(duì)性的操控。第七章至第十章用來(lái)分析生命權(quán)力的治理術(shù)實(shí)踐，第七章是治理術(shù)總論，接下來(lái)三章則分析治理術(shù)的三種歷史形式。第十一章探討作為自我的技術(shù)，這是福柯晚年一直傾心研究的反權(quán)力支配的技術(shù)下的現(xiàn)代性權(quán)力邏輯進(jìn)行了深入的反思，揭示了在人道、自由等名義下現(xiàn)代之人所遭遇的現(xiàn)實(shí)困境。
福柯的生命政治學(xué)圖繪 內(nèi)容簡(jiǎn)介
這是一本力圖將福柯的生命政治學(xué)原貌完全展示出來(lái)的著作，是力圖讓不研究福柯但對(duì)福柯感興趣的讀者真正讀懂福柯的著作。其中有很多吸引我們的話題，統(tǒng)治、規(guī)訓(xùn)、懲罰、肉體、人口、種族、性、治理術(shù)、牧領(lǐng)治理術(shù)、國(guó)家治理術(shù)、自由治理術(shù)、生存美學(xué)、快感享用等。在琳瑯滿目的眾多詞匯背后，福柯圖繪了一幅從“統(tǒng)治權(quán)力”到“規(guī)訓(xùn)權(quán)力”再到“生命權(quán)力”的權(quán)力技術(shù)發(fā)展史，建構(gòu)了一種不算博大精深、但卻被當(dāng)代眾多思想家不斷演繹的“生命政治學(xué)”。這種生命政治學(xué)對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)的現(xiàn)代性權(quán)力邏輯進(jìn)行了深入反思，揭示了在人道、自由、法治等名義下現(xiàn)代之人的現(xiàn)實(shí)困境，雖然尋求通過(guò)“自我的技術(shù)”擺脫權(quán)力支配的設(shè)想無(wú)法提供令人信服的方案，但卻不妨礙它散發(fā)著令人著迷的哲學(xué)魅力。
福柯的生命政治學(xué)圖繪 目錄
引 言 權(quán)力的圖譜/001
**章 微觀的視域/011
一 宏觀權(quán)力論/012
二 微觀分析法/017
三 權(quán)力的裝置/022
第二章 統(tǒng)治的本性/029
一 合法的統(tǒng)治/030
二 懲罰的方式/033
三 死亡的沿襲/038
第三章 身體的規(guī)訓(xùn)/043
一 政治的肉體/044
二 規(guī)訓(xùn)的手段/049
三 監(jiān)獄型社會(huì)/056
第四章 人口的安全/061
一 自然的人口/062
二 健康的政治/067
三 安全的技術(shù)/072
第五章 種族的戰(zhàn)爭(zhēng)/078
一 永恒戰(zhàn)爭(zhēng)/079
二 種族主義/083
三 保衛(wèi)社會(huì)/087
第六章 性的操控/092
一 批判性壓抑/093
二 建構(gòu)性經(jīng)驗(yàn)/097
三 激發(fā)性話語(yǔ)/102
四 探究性真相/106
第七章 治理術(shù)的誕生/111
一 從統(tǒng)治到治理/112
二 治理術(shù)如何誕生/114
三 治理的合理性/117
四 治理術(shù)的歷史實(shí)踐/119
第八章 羊群的牧領(lǐng)/122
一 牧領(lǐng)權(quán)力的原初觀念/123
二 基督教的牧領(lǐng)制度/127
三 牧領(lǐng)權(quán)力的現(xiàn)代轉(zhuǎn)變/131
四 牧領(lǐng)權(quán)力的問(wèn)題審視/135
第九章 國(guó)家的理由/138
一 國(guó)家理由的特質(zhì)/139
二 國(guó)家理由的治理技術(shù)/143
三 國(guó)家治理的內(nèi)外限制/147
第十章 自由的伎倆/151
一 自由主義的治理技藝/152
二 新自由主義的治理技藝/158
三 經(jīng)濟(jì)人、市民社會(huì)與法治國(guó)家/163
四 自由理由治理術(shù)的后果/168
第十一章 自我的技術(shù)/172
一 反支配技術(shù)/173
二 關(guān)心你自己/177
三 生存的美學(xué)/182
四 快感的享用/186
結(jié) 語(yǔ) 權(quán)力的放逐/192
參考文獻(xiàn)/197
后 記/202
**章 微觀的視域/011
一 宏觀權(quán)力論/012
二 微觀分析法/017
三 權(quán)力的裝置/022
第二章 統(tǒng)治的本性/029
一 合法的統(tǒng)治/030
二 懲罰的方式/033
三 死亡的沿襲/038
第三章 身體的規(guī)訓(xùn)/043
一 政治的肉體/044
二 規(guī)訓(xùn)的手段/049
三 監(jiān)獄型社會(huì)/056
第四章 人口的安全/061
一 自然的人口/062
二 健康的政治/067
三 安全的技術(shù)/072
第五章 種族的戰(zhàn)爭(zhēng)/078
一 永恒戰(zhàn)爭(zhēng)/079
二 種族主義/083
三 保衛(wèi)社會(huì)/087
第六章 性的操控/092
一 批判性壓抑/093
二 建構(gòu)性經(jīng)驗(yàn)/097
三 激發(fā)性話語(yǔ)/102
四 探究性真相/106
第七章 治理術(shù)的誕生/111
一 從統(tǒng)治到治理/112
二 治理術(shù)如何誕生/114
三 治理的合理性/117
四 治理術(shù)的歷史實(shí)踐/119
第八章 羊群的牧領(lǐng)/122
一 牧領(lǐng)權(quán)力的原初觀念/123
二 基督教的牧領(lǐng)制度/127
三 牧領(lǐng)權(quán)力的現(xiàn)代轉(zhuǎn)變/131
四 牧領(lǐng)權(quán)力的問(wèn)題審視/135
第九章 國(guó)家的理由/138
一 國(guó)家理由的特質(zhì)/139
二 國(guó)家理由的治理技術(shù)/143
三 國(guó)家治理的內(nèi)外限制/147
第十章 自由的伎倆/151
一 自由主義的治理技藝/152
二 新自由主義的治理技藝/158
三 經(jīng)濟(jì)人、市民社會(huì)與法治國(guó)家/163
四 自由理由治理術(shù)的后果/168
第十一章 自我的技術(shù)/172
一 反支配技術(shù)/173
二 關(guān)心你自己/177
三 生存的美學(xué)/182
四 快感的享用/186
結(jié) 語(yǔ) 權(quán)力的放逐/192
參考文獻(xiàn)/197
后 記/202
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福柯的生命政治學(xué)圖繪 作者簡(jiǎn)介
陳培永，1981年生，山東單縣人，哲學(xué)博士、博士后，中共廣東省委黨校哲學(xué)教研部副主任，教授，碩士生導(dǎo)師，馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重大課題首席專家，廣東省培養(yǎng)高層次人才特殊支持計(jì)劃“青年文化英才”、廣東省委黨校“青年嶺南學(xué)者”，廣州市重大行政決策論證專家。主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng)、省部級(jí)課題3項(xiàng)，共同主持國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目1項(xiàng)，在《哲學(xué)研究》《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》《學(xué)術(shù)月刊》《現(xiàn)代哲學(xué)》等省級(jí)以上刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文80余篇，出版專著《大眾的語(yǔ)法——國(guó)外自治主義馬克思主義的政治主體建構(gòu)學(xué)研究》《黨性是什么》2本，出版《資本的秘密》《共產(chǎn)主義的原貌》《改革的邏輯》等“經(jīng)典悅讀系列叢書(shū)”10本，并有合著、參編著作7本。
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