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數字原住民的聚合與分化:湖北青少年新媒體使用情況調查報告

包郵 數字原住民的聚合與分化:湖北青少年新媒體使用情況調查報告

作者:閆巖
出版社:山東教育出版社出版時間:2015-05-01
開本: 16開 頁數: 284
本類榜單:社會科學銷量榜
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數字原住民的聚合與分化:湖北青少年新媒體使用情況調查報告 版權信息

  • ISBN:9787532888306
  • 條形碼:9787532888306 ; 978-7-5328-8830-6
  • 裝幀:簡裝本
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

數字原住民的聚合與分化:湖北青少年新媒體使用情況調查報告 本書特色

閆巖編著的《數字原住民的聚合與分化--湖北青少年新媒體使用情況調查報告》共十二章,**章是一個樂觀的技術決定論者對青少年新媒體使用的學術理念。雖然量化研究主要依賴于實地數據,但對數據的解讀和闡釋總是不可避免地受到學者自身觀念的影響。第二章是對研究方法和調研過程的介紹,并對數據的基本情況進行了描述。第三章和第四章從創新與擴散的角度,考察新媒體在青少年群體中的采納情況。第五章至第七章分別從家庭、學校、孩子的角度,考察新媒體習得、使用、效果、動機等一系列變量在社會要素和人口統計學要素方面的差異性分布以及主要變量的回歸模式分析。第八章和第九章通過描述性數據,分析青少年一般性網絡行為和手機上網行為的對象,并對社交類、視頻類、游戲類網站的使用情況加以專門分析。第十章和第十一章則從感知層面,考察青少年群體對不同類別的新媒體次級信道的可信度感知以及對新媒體和互聯網的心理依賴。第十二章是結束語。

數字原住民的聚合與分化:湖北青少年新媒體使用情況調查報告 內容簡介

  《珞珈新聞傳播青年學者叢書:數字原住民的聚合與分化 湖北青少年新媒體使用情況調查報告》具有幾個鮮明的特點,一是研究選題緊密追蹤當前新聞傳播研究的前沿問題,具有較為重要的現實意義和理論價值;二是各位作者從自身的研究專長出發,能夠選取新穎的研究視角切入研究問題,令人耳目一新;三是由于青年學者大多受過良好的社會科學研究方法的訓練,所以能夠使用規范的社會科學研究方法開展研究,這契合新聞傳播研究的大趨勢;四是叢書作者具有一定的創新意識,或在理論創建方面,或在指導實踐方面,提出了一些創新性的觀點,體現了青年教師的開拓和銳氣,這是難能可貴的。總體上看,叢書體現出了各位作者厚實的研究基礎、較強的研究實力和較高的研究水平。

數字原住民的聚合與分化:湖北青少年新媒體使用情況調查報告 目錄

**章 數字原住民與數字移民
**節 技術與文明:數字技術與當代社會
第二節 技術與人類:新媒體技術與新生一代
第三節 數字技術與中國:新媒體時代中的中國青少年

第二章 研究方法及過程
**節 相關概念和變量界定
第二節 研究方法
第三節 問卷設計及研究過程
第四節 研究基本數據描述

第三章 創新與擴散(上):青少年使用新媒體的差異化
**節 技術擴散過程中社會性和個體性差異
第二節 湖北青少年新媒體使用及其差異化分布情況

第四章 創新與擴散(下):個體、家庭、社會與青少年新媒體使用
**節 創新與擴散的影響要素
第二節 湖北青少年新媒體創新與擴散的影響要素

第五章 新媒體的習得與使用:一種偏重家庭的視角
**節 作為文化概念的兒童
第二節 湖北青少年新媒體習得路徑及其差異化分布

第六章 新媒體的使用與效果:一種側重學校的視角
**節 傳統教育與新媒體時代
第二節 湖北青少年學習成績與新媒體使用的相關分析

第七章 新媒體的使用與滿足:一種來自孩子的視角
**節 使用與滿足理論框架下青少年對新媒體的使用
第二節 湖北青少年新媒體使用與滿足相關分析

第八章 電腦與手機:新媒體使用行為的終端差異
**節 青少年網絡使用偏好:巨頭壟斷與小眾文化并存
第二節 手機應用程序:一體化的移動終端

第九章 青少年的新媒體社交、娛樂與游戲
**節 社區類網站的使用與“新成人化”
第二節 視頻類網站的使用與“聚眾化”
第三節 游戲類網站的使用與“新社會化”

第十章 青少年對媒體次級信道的可信度評估
**節 媒體可信度感知
第二節 湖北青少年新媒體次級信道可信度感知的差異化分布

第十一章 青少年對新媒體的依賴
**節 媒介依賴理論
第二節 網絡依賴現象研究
第三節 湖北青少年新媒體依賴的差異化分布

第十二章 數字原住民的聚合、分化與成長
**節 關于數據分析方法的說明
第二節 數字原住民的聚合與分化
第三節 數字原住民的成長與未來
參考文獻
后記
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數字原住民的聚合與分化:湖北青少年新媒體使用情況調查報告 節選

《珞珈新聞傳播青年學者叢書:數字原住民的聚合與分化 湖北青少年新媒體使用情況調查報告》:  人與信息的交互方式發生了變化。兒童不需要經過訓練就能夠直接接收、處理、反饋、應用信息。在他們學習文字并被培養和訓練出線性思維之前,他們所身處其中的、無處不在的數字媒介已經喚起和開發了他們作為人類*基本的思維形式:非線性的、具象的、直覺的。技術已經改變了年輕一代使用者的思維形態。年輕一代更習慣于平行思維或多任務操作,而非按部就班的、線性的、一件一件的完成任務;他們具有更強的圖形/圖像敏銳性,對可視化信息的處理能力和使用偏好大大高于文字信息和文本閱讀;他們習慣于超鏈接提供的非線性跳轉模式和延伸閱讀所提供的海量化、結構松散化甚至破碎化的信息,而非書籍或報紙中嚴謹的、線性的、邏輯化的書寫和刻板的、有限的、經過過濾的信息;他們喜歡“閱后即焚”的即時互動、迅速直接的獎勵機制、輕松有趣的生活態度。  數字移民們還“仍然在使用陳舊的、前電力時代那種支離破碎的時間模式和空間模式來思考問題”…,但數字技術和它所孕育的新的一代人已經誕生了。波茲曼這樣論述技術革新對人類社會的影響:“一部機器可以為我們提供嶄新的時間概念,如機械鐘;或者空間和規模的概念,如望遠鏡;或者知識的概念,如字母;或者改善人類生物性能的可能性,如眼鏡。我們可以像詹姆斯·凱瑞(JamesCarey)一樣大膽地說:我們可能會發現我們的意識結構被重新塑造,以便跟傳播結構相匹配;我們可能會發現我們已經成為我們所制造的東西”。  我們所處的這個時代,更確切的表述應當是一個從電子時代向數字時代過渡的時代。它既沒有體現為一種技術時代在快速成長期的那種無所懷疑的生氣勃勃,也絕非在穩固鼎盛時期所同有的那種無可撼動的威嚴從容。相反,它散發出傳播技術過渡時代的必然特征——代際沖突、文化振蕩、觀念更迭。這個時代里,一方面人們在不斷地更新數字技術、摸索可穿戴式設備、試水智能家居;一方面又沿用著古老的體系傳承知識、選撥人才、更替權力。“保守”與“進步”重新被生產出來,任何一個立場上都有人互相指責,極力發聲;道德與發展的矛盾重新凸顯出來,舊有道德形態是應當遵循、固守,還是推翻、重建?技術的前景被贊揚又被詛咒,它是進步,是回歸,是倒退?  此時,我們應當擔心的并不是技術*終將改變人們的思維形式和社會結構,因為這幾乎是一個必然的未來。我們更應當考慮的是,在這樣一個過渡時代中,我們——這些數字移民們——為我們的下一代做了哪些準備?當前這個時代的發明者和建筑者依舊是成長于印刷時代的數字移民們,盡管他們在這個由他們或他們同輩們所發明的數字時代里有些無所適從,但新生的數字原住民們目前卻僅僅是這個時代的消費者而非建構者。他們依1日年幼,不能超越人的生物成長的階段性——實際上,人唯有在智力水平上能夠在諸多生物中勉強驕傲一下。妊娠期約為二十六天的大鼠,只要兩個月左右就完全發育成熟;而妊娠期三百天左右的人類,在脫離母體后還要經過20余年的生長才能發育成熟——人類大腦前額葉皮層的發育會一直持續到20歲年齡段中期甚至30歲出頭,此時,人類主管情緒、自我意識和是非判斷的部分才會完全發育完成。因此,在這個過渡時代,混雜無序的傳播格局和動蕩不安的信息環境并不是年幼的“數字原住民”們可以獨自面對的。這是一個終將由他們整飭和統治的時代,但還不是現在。  ……

數字原住民的聚合與分化:湖北青少年新媒體使用情況調查報告 作者簡介

  閆巖,山東蓬萊人,美國阿拉巴馬大學傳播學博士,武漢大學新聞與傳播學院博士后,講師。長期從事媒介效果,媒介心理,新媒體和危機傳播等方面的研究。研究成果發表于Communication Research,Asian Journal ofCommunication,Journal of Inter cultural Communication Re-search,《新聞與傳播研究》《傳播與社會學刊》《國際新聞界》等國內外知名學術刊物。

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