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史記白話本-全2冊

包郵 史記白話本-全2冊

出版社:商務(wù)印書館出版時(shí)間:2016-09-01
開本: 32開 頁數(shù): 1128
讀者評分:5分5條評論
本類榜單:歷史銷量榜
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史記白話本-全2冊 版權(quán)信息

  • ISBN:9787100116893
  • 條形碼:9787100116893 ; 978-7-100-11689-3
  • 裝幀:簡裝本
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

史記白話本-全2冊 本書特色

16開精裝,商務(wù)印書館出版
張大可,當(dāng)代歷史學(xué)者,《史記》研究界翹楚,中國《史記》研究會會長,本書是他對《史記》的白話本翻譯力作,譯文質(zhì)量較高,便于閱讀
古文今譯,書前設(shè)導(dǎo)言,高度概括《史記》精華;單篇前設(shè)題解,概括各篇精華及特點(diǎn);本紀(jì)、世家、列傳、書、表各做體例說明,突出了五體結(jié)構(gòu)紀(jì)傳體的特點(diǎn);
編排清晰,一目了然,其中“題解”排仿宋體,“段意”排楷體以醒目
書末附有司馬遷《報(bào)任安書》、譯者《古籍今譯略論》《史記殘缺與續(xù)補(bǔ)竄附考辨》,以及《司馬遷年表》

《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書,是中國歷史上第壹部紀(jì)傳體通史,同時(shí)又是一部優(yōu)秀的文學(xué)傳記著作,被列為“二十四史”之首。它記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝太初四年間共三千多年的歷史。內(nèi)容豐富,上起黃帝,下迄漢武帝,用五十二萬多字,寫了三千年歷史。文字簡練而包羅萬象,可以說是一部百科全書。魯迅評價(jià)《史記》是“史家之絕唱,無韻之《離騷》”,就是說《史記》的史學(xué)和文學(xué)價(jià)值都達(dá)到了高峰。

《史記》由五體構(gòu)成:一、《本紀(jì)》十二篇;二、《表》十篇;三、《書》八篇;四、《世家》三十篇;五、《列傳》七十篇。總計(jì)一百三十篇。《本紀(jì)》提綱挈領(lǐng)記載國家大事,以王朝和皇帝為中心內(nèi)容,記事按年月排列。《書》是分門別類的文化專史,按專題內(nèi)容從古到今敘述源和流,形成貫通的歷史。《世家》與《本紀(jì)》一樣按年月編年記事,只是對象為列國諸侯。《列傳》是人物傳記,著重寫人的言行,或歷史事件,生動(dòng)精彩,蕞有文學(xué)性。《表》是聯(lián)系紀(jì)傳的橋梁,它把眾多的史事與幾千個(gè)人物,用簡明的表排列起來,勾畫歷史發(fā)展的線索,反映歷史階段的遞進(jìn),是十分精細(xì)的創(chuàng)作。《史記》五體內(nèi)容,都以人為中心寫歷史,把從古到今社會各階級、各階層的人物活動(dòng)勾畫出來。其中既有帝王將相、公卿貴族,也有士農(nóng)工商、醫(yī)卜游俠以及各色市井小民。經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化、民族、宗教,以及天文、地理,無所不包。這樣豐富的內(nèi)容,由于體例完備,即五體的分類記載,因而十分有條理地反映了出來。

本書語譯《史記》全書,題名為《史記·白話本》,由商務(wù)印書館出版,《史記》研究界翹楚張大可先生獨(dú)立翻譯,學(xué)術(shù)性與普及性并重。譯文依據(jù)的底本,以當(dāng)今中華書局點(diǎn)校本《史記》為基礎(chǔ),分段、標(biāo)點(diǎn)稍有調(diào)整。譯文每篇加有題解和段意,留下譯者個(gè)人的“一家之言”。“題解”排仿宋體,“段意”排楷體以醒目。
本書之蕞大特色在于體例創(chuàng)新:
▷書前設(shè)導(dǎo)言,高度概括《史記》精華;
▷本紀(jì)、世家、列傳、書、表各做體例說明,突出了五體結(jié)構(gòu)紀(jì)傳體的特點(diǎn);
▷單篇題解,篇中有結(jié)構(gòu)段意,使白話本《史記》更貼近司馬遷的原創(chuàng),體現(xiàn)了五體結(jié)構(gòu)紀(jì)傳體的魅力所在,不只是機(jī)械的古今語言轉(zhuǎn)換;
▷書后四個(gè)附錄。附錄一:司馬遷的《報(bào)任安書》;附錄二:譯者撰寫的《古籍今譯略論》,說明譯者的譯文態(tài)度與方法;附錄三:《史記殘缺與續(xù)補(bǔ)竄附考辨》;附錄四:《司馬遷年表》。可擴(kuò)大讀者視野,助讀者全方位了解《史記》。

史記白話本-全2冊 內(nèi)容簡介

《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書,是中國歷史上**部紀(jì)傳體通史,被列為“二十四史”之首,記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝太初四年間共三千多年的歷史。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”。本書由《史記》研究界翹楚張大可先生獨(dú)立翻譯,本書特色在于體例創(chuàng):書前設(shè)導(dǎo)言,高度概括《史記》精華;本紀(jì)、世家、列傳、書、表各做體例說明;單篇題解,篇中有結(jié)構(gòu)段意,使白話本《史記》更貼近司馬遷的原創(chuàng),體現(xiàn)了五體結(jié)構(gòu)紀(jì)傳體的魅力所在,不只是機(jī)械的古今語言轉(zhuǎn)換。

史記白話本-全2冊史記白話本-全2冊 前言

導(dǎo) 言
《史記》是中國歷史上一部體大思精的歷史著作,同時(shí)又是一部優(yōu)秀的文學(xué)傳記著作。西漢司馬遷撰。
司馬遷,西漢史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。字子長,左馮翊夏陽(今陜西韓城市西南高門村)人。西漢史學(xué)家太史令司馬談之子。幼年耕讀于故里,十九歲時(shí)家徙茂陵,到京師長安。二十歲時(shí)大江南北,考察風(fēng)俗,網(wǎng)羅天下放失舊聞。二十八歲,入仕為郎中。漢武帝元鼎六年(前111)春正月為郎中將,奉使西南夷設(shè)郡置吏。元封三年(前108)繼父職,任太史令,得讀史官所藏圖書,獲得了有利的修史條件。太初元年(前104),司馬遷與唐都、落下閎等共訂太初歷,并加緊了《史記》的撰述。七年后,即天漢三年(前98),為李陵降匈奴事辯解而下獄,慘遭腐刑,蒙受了極大的屈辱,痛不欲生。但每當(dāng)輕生之念萌生,司馬遷耳邊就回響起父親臨終時(shí)的遺教,以及自己發(fā)愿完成一代大典的決心;同時(shí)眼前展現(xiàn)了一幅幅古人發(fā)憤著述的畫面。自古以來,權(quán)貴富人生時(shí)顯赫,死而名滅,多到不可勝記,只有那些具有堅(jiān)強(qiáng)毅力、崇高品格而做出了一番事業(yè)的人才能名垂后世。這就是司馬遷在《太史公自序》和《報(bào)任安書》中一唱三嘆、反復(fù)申說的“發(fā)憤著書”說。受李陵之禍,使司馬遷立場發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。他從個(gè)人的悲怨中解脫出來,發(fā)憤撰述。出獄后任中書令,雖任尊寵之職而心如冷灰。他把自己的憤懣和不平傾注在《史記》中,成為“一家之言”,表達(dá)了鮮明的愛憎感情。他同情人民的苦難,揭露專制統(tǒng)治的黑暗,留下了寶貴的實(shí)錄作品。這一精神體現(xiàn)了中華民族的脊梁。司馬遷自題其書曰《太史公書》,東漢末通稱《史記》。傳見《漢書》卷六十二。
下面評介體大思精的《史記》。
什么叫體大思精?體大,指《史記》的五體結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)性;思精,指《史記》內(nèi)容的全面性、系統(tǒng)性和進(jìn)步性。《史記》內(nèi)容豐富,貫通古今,上起黃帝,下迄漢武帝,用五十二萬多字,寫了三千年歷史。文字簡練而知識包羅萬象,可以說是一部百科全書。魯迅評價(jià)《史記》是“史家之絕唱,無韻之«離騷»”,就是說《史記》的史學(xué)和文學(xué)價(jià)值都達(dá)到了高峰,是人人必讀的一部奇書,一部國學(xué)根柢書。
說到《史記》的結(jié)構(gòu),它是司馬遷精心創(chuàng)建的一個(gè)人工系統(tǒng)工程,閃耀著智慧的光芒。《史記》由五體構(gòu)成:一、《本紀(jì)》十二篇;二、《表》十篇;三、《書》八篇;四、《世家》三十篇;五、《列傳》七十篇。總計(jì)一百三十篇。
五體,名稱不同,寫作方法也不同。記載的內(nèi)容各自成為一個(gè)獨(dú)立系統(tǒng)。合起來構(gòu)成一個(gè)大系統(tǒng)。具體說,《本紀(jì)》提綱挈領(lǐng)記載國家大事,以王朝和皇帝為中心內(nèi)容,記事按年月排列。《書》是分門別類的文化專史,按專題內(nèi)容從古到今敘述源和流,形成貫通的歷史。《世家》與《本紀(jì)》一樣按年月編年記事,只是對象為列國諸侯。《列傳》是人物傳記,著重寫人的言行,或歷史事件,生動(dòng)精彩,*有文學(xué)性。《表》是聯(lián)系紀(jì)傳的橋梁,它把眾多的史事與幾千個(gè)人物,用簡明的表排列起來,勾畫歷史發(fā)展的線索,反映歷史階段的遞進(jìn),是十分精細(xì)的創(chuàng)作。《史記》五體內(nèi)容,都以人為中心寫歷史,把從古到今社會各階級、各階層的人物活動(dòng)勾畫出來。其中既有帝王將相、公卿貴族,也有士農(nóng)工商、醫(yī)卜游俠以及各色市井小民,社會方方面面的人物與生活都寫進(jìn)去了。經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化、民族、宗教,以及天文、地理,無所不包。這樣豐富的內(nèi)容,由于體例完備,即五體的分類記載,因而十分有條理地反映了出來。
《史記》具有豐富的思想性。它要在結(jié)構(gòu)上把古代天人合一的哲學(xué)思想反映出來,所以五體以及各體的篇數(shù)都包含有哲學(xué)義理。
司馬遷時(shí)代盛行五行哲學(xué),認(rèn)為天地萬物是由金、木、火、水、土五種元素組成,人間社會歷史也表現(xiàn)為五德終始循環(huán)。五德終始指改朝換代,金克木,木克土,土克水、水克火,火克金。克,就是戰(zhàn)勝的意思。例如周為火德,秦朝得水德,所以秦代周。漢朝得到土德,因此漢朝取代了秦朝。當(dāng)然,這是一套唯心主義哲學(xué),古代不懂階級斗爭,用這種辦法來解釋改朝換代。五行學(xué)說的產(chǎn)生,也從人體自身結(jié)構(gòu)獲得啟示。人有雙手,每手五指。雙手為十指,十就是滿數(shù)。諸如五體、五官、五臟,都和“五”掛鉤。推而廣之,有五味,有五色、五音等。“五”是一個(gè)神秘?cái)?shù)字,連帶生成的許多數(shù)字都有特定意義。所以《史記》創(chuàng)為五體,與“五”的數(shù)目相配。
十二篇《本紀(jì)》,“十二”的數(shù)目象征一年十二個(gè)月。三十篇《世家》,“三十”的數(shù)目象征一個(gè)月為三十天。十《表》,“十”的數(shù)目象征十日為一旬,為數(shù)之極,即滿數(shù)。八《書》,“八”的數(shù)目是一年四季的倍數(shù)。七十《列傳》,“七十”的數(shù)目象征五行中一行的數(shù)目,是環(huán)周天三百六十度的五分之一。“三百六十”這一數(shù)目的五分之一是“七十二”,“七十”是省去尾數(shù)“二”,舉一個(gè)整數(shù)。《史記》五體,以及各體的篇數(shù),反映的是五行思想發(fā)展的年歷,是一種文化運(yùn)動(dòng)的象征,是那個(gè)時(shí)代歷史哲學(xué)的反映。今天我們可以不去理會這些數(shù)目的哲學(xué)意義,但它啟迪司馬遷編織人工系統(tǒng)工程。《史記》內(nèi)容博大豐富而不紊亂,正因?yàn)樗且粋(gè)系統(tǒng)工程的緣故。系統(tǒng)理論是現(xiàn)代科學(xué)產(chǎn)生的新觀念。古人司馬遷已經(jīng)運(yùn)用于創(chuàng)作實(shí)踐中,他的智慧是多么的深邃啊!
司馬遷自己評述《史記》,說它所要達(dá)到的目的是“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。“究天人之際”,研究天與人的關(guān)系,它有兩個(gè)方面的內(nèi)容。**是說“天”有意志,冥冥中君主的保護(hù)人,所以君主稱天子,是代表天統(tǒng)治人民的。按這一觀念就產(chǎn)生了“天人感應(yīng)”、“君權(quán)神授”學(xué)說,這是為秦漢大一統(tǒng)中央集權(quán)服務(wù)的理論,雖然荒誕,但有一定進(jìn)步性。君主施政,不能逆天而行。政荒暴虐就是逆天。逆天就要喪失天命,改朝換代。這一理論告誡君主要兢兢業(yè)業(yè),愛護(hù)人民。第二是說“天”為自然界,講人類社會歷史,要放在天地大環(huán)境中,所以天文、地理納入了歷史。但《史記》的主流是講“人為”,并不宣揚(yáng)“畏天”。這是它的進(jìn)步性。
“通古今之變”,就是講歷史要貫通古今,找出變化的規(guī)律,所以《史記》是一部通史。司馬遷認(rèn)為世間一切都在“變”,應(yīng)該用“變化”、“發(fā)展”的觀點(diǎn)去探索事物的發(fā)展規(guī)律,掌握歷史興衰治亂的規(guī)律,所以司馬遷不守舊、不循古。他對古今的關(guān)系是詳今略古,注重當(dāng)代史和近現(xiàn)代史。認(rèn)為離當(dāng)代越近的歷史越應(yīng)當(dāng)總結(jié),目的是以古為鑒,著眼現(xiàn)世和未來。這些都是進(jìn)步的思想。
“成一家之言”,即在敘述歷史中,闡明自己的思想觀點(diǎn),這是司馬遷的一種創(chuàng)新。由于《史記》是一部百科全書式的通史,體大思精,因而熔鑄在其中的思想體系,也是宏闊而博大的。例如其中的天人觀、政治觀、經(jīng)濟(jì)觀、歷史觀、戰(zhàn)爭觀、民族觀、道德觀、人才觀等,都體現(xiàn)了司馬遷的看法,代表了當(dāng)時(shí)*進(jìn)步的思想。因?yàn)樗抉R遷述史要拿出自己的獨(dú)到見解來回答歷史是怎樣變化發(fā)展的,所以他不與圣人同是非,突破了舊的思想傳統(tǒng)和官方哲學(xué)的框架。這種創(chuàng)新思想,集中地表現(xiàn)在贊揚(yáng)道家以及為商人、游俠立傳這幾個(gè)方面。班固在其所著«漢書??司馬遷傳»中批評說:“是非頗繆于圣人,論大道則先黃老而后六經(jīng),序游俠則退處士而進(jìn)奸雄,述貨殖則崇勢利而羞賤貧。此其所敝也。”班固所批評的司馬遷之“敝”,恰恰是司馬遷思想中光彩奪目之“長”。司馬遷“論大道則先黃老而后六經(jīng)”,是肯定文景之治的升平而否定漢武帝的多欲所造成的衰敗。述貨殖為商人立傳,是肯定商人促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展,對社會經(jīng)濟(jì)的繁榮所做的貢獻(xiàn)。頌游俠,是肯定這一類人能夠犧牲自己、救人之急的道德。實(shí)際上,司馬遷是通過頌黃老、商人、游俠來表達(dá)他對開明政治的向往,對人民求利和反強(qiáng)暴的肯定。這些思想正體現(xiàn)了《史記》褒貶人物和歷史事件的尺度不是受統(tǒng)治階級正統(tǒng)思想的約束,而是在一定程度上從被壓迫人民的利益來立論。這無疑是那個(gè)時(shí)代*進(jìn)步的思想。
從寫人的文學(xué)角度看,《史記》創(chuàng)造了各色人物的專傳、合傳、類傳,塑造了典型的人物形象,全面反映了當(dāng)時(shí)的社會生活。閱讀《史記》,社會上所有的人都可從中找到對照的鏡子。不僅增長知識,增長智慧,還能提高修養(yǎng),使自己的品德更趨于完善。
《史記》語言,精妙無比,還采用許多俚語俗諺,寄寓平凡的真理,啟迪人的智慧。如贊美人才濟(jì)濟(jì),越多越好,司馬遷說道:“千金之裘,非一狐之腋也;臺榭之榱,非一木之枝也;三代之際,非一士之智也。”(《劉敬叔孫通列傳》)意思是說,貴重的狐皮袍,不是一張狐皮制成的;高大的亭臺樓閣,不是一根木材建成的;夏商周三代太平盛世,不是一個(gè)人治理好的。講條件轉(zhuǎn)化,司馬遷說:“尺有所短,寸有所長。”(《白起王翦列傳》)講一個(gè)人不要貪利,說“利令智昏”,用今語說就是“見利會使人頭腦發(fā)昏”。講吸取教訓(xùn),說“鑒于水者見面之容,鑒于人者知吉與兇”。(《殷本紀(jì)》)意思是說,用水作鏡子只能看清自己的面容,要以人為鏡子才可以知道吉兇禍福。這些例子,舉不勝舉。
總之,《史記》是一部開卷有益的書。從古到今許多大文學(xué)家、大歷史家,都學(xué)習(xí)《史記》,從中得到益處。近現(xiàn)代知名文學(xué)家茅盾,據(jù)說能背誦《史記》的許多篇章,可見是讀得滾瓜爛熟的。
為了普及《史記》,使中等文化程度的人都能讀懂,本書語譯《史記》全書,題名為《史記(白話本)》。《史記》中的十表不便閱讀,限于全書篇幅,故此割愛,將“十表”刪略,只存表序。《史記》的“十表序”是司馬遷史學(xué)思想的重要組成部分,劃分古代三千年歷史的斷限。本書譯文依據(jù)的底本,以當(dāng)今中華書局點(diǎn)校本《史記》為基礎(chǔ),分段、標(biāo)點(diǎn)稍有調(diào)整。譯文每篇加有題解和段意,留下譯者個(gè)人的“一家之言”。“題解”排仿宋體,“段意”排楷體以醒目。古文今譯是古籍整理的一個(gè)品類,做的是古今語言轉(zhuǎn)換,既是普及工作,也是一項(xiàng)學(xué)術(shù)研究。每篇譯文的題解、段意,表達(dá)的是譯者的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),輔助讀者閱讀。
*后談一個(gè)十分重要的問題,就是《史記》文本用字與續(xù)補(bǔ)竄附產(chǎn)生的真?zhèn)危约白g文所做的技術(shù)處理。關(guān)于《史記》用字,對于古今已陌生的異體字,常見的通假字,譯文改用通行的今字和本字,但人名、地名中的通假字原則上仍保留原字。已通行的本字,如“句踐”就不再改為“勾踐”,而未改的“句”字則一律改為“勾”,余類推。《史記》頻繁出現(xiàn)的通假字有以下四十二個(gè)字,表列如下:

《史記》原書526500字,而中華書局點(diǎn)校的今本《史記》有555660字,多出了29160字,這是《史記》在流傳中產(chǎn)生了續(xù)、補(bǔ)、竄、附造成的。續(xù),指褚少孫續(xù)《史記》,共12篇,字?jǐn)?shù)25055字;補(bǔ),指《孝武本紀(jì)》與《禮書》《樂書》《律書》4篇。亡缺為后人所補(bǔ),字?jǐn)?shù)16878字;竄,指后世讀史者在抄錄中寫下的附注文字竄入了正文,有11篇,字?jǐn)?shù)4840字;附,專指司馬遷本人在完稿后對太初以后的巫蠱案與李陵案兩大事件,以“綜其終始”補(bǔ)充的簡略附記,共16篇,字?jǐn)?shù)1553字。續(xù)、補(bǔ)、竄、附,情況十分復(fù)雜,為了廓清真?zhèn)危P者對全本《史記》作了精細(xì)考證,總計(jì)續(xù)、補(bǔ)、竄、附43篇,去其重為37篇,總字?jǐn)?shù)48326字。其中補(bǔ)亡的《律書》2555字和附記1553字,合計(jì)4108字為《史記》原文。48326減去4108為44218字,非《史記》原文。中華版今本《史記》555660字,減去44218字,余511442字,即為今本保存的《史記》原書字?jǐn)?shù),占《史記》原本字?jǐn)?shù)的97.1%,基本上保存了《史記》原貌。《史記(白話本)》譯文,用不同字體的排版技術(shù)處理。《史記》全書正文,排宋體;對褚少孫續(xù)史和增竄文字,排楷體;對補(bǔ)缺文字已考訂資料來源者,視為司馬遷引用,排仿體;司馬遷附記,以及正文中司馬遷引錄的完整文獻(xiàn),也排仿體。書后的附錄三《史記斷限與殘缺補(bǔ)竄考辨》提供這一技術(shù)處理的依據(jù)。這樣,既完整保留今本《史記》全書,又廓清真?zhèn)危荒苛巳唬瑸樽x者閱讀《史記》原本提供參考,也供學(xué)術(shù)界研究。
下冊書后四個(gè)附錄。附錄一:司馬遷的《報(bào)任安書》;附錄二:譯者撰寫的《古籍今譯略論》,說明譯者的譯文態(tài)度與方法;附錄三:《史記殘缺與續(xù)補(bǔ)竄附考辨》;附錄四:《司馬遷年表》。這四個(gè)附錄可擴(kuò)大讀者的視野,對閱讀全書是有幫助的。
以上是為導(dǎo)言。
譯 者
2015年1月

史記白話本-全2冊 目錄

上冊目錄

十二本紀(jì)
(卷一至卷十二)
說明………………………………………………………………………… 1
五帝本紀(jì)**……………………………………………………………… 2
夏本紀(jì)第二……………………………………………………………… 10
殷本紀(jì)第三……………………………………………………………… 18
周本紀(jì)第四……………………………………………………………… 25
秦本紀(jì)第五……………………………………………………………… 42
秦始皇本紀(jì)第六………………………………………………………… 58
項(xiàng)羽本紀(jì)第七…………………………………………………………… 83
高祖本紀(jì)第八…………………………………………………………… 98
呂太后本紀(jì)第九………………………………………………………… 116
孝文本紀(jì)第十…………………………………………………………… 124
孝景本紀(jì)第十一………………………………………………………… 134
孝武本紀(jì)第十二………………………………………………………… 137

十 表
(卷十三至卷二十二)
說明……………………………………………………………………… 151
三代世表**…………………………………………………………… 151
十二諸侯年表第二……………………………………………………… 153
六國年表第三…………………………………………………………… 155
秦楚之際月表第四……………………………………………………… 156
漢興以來諸侯王年表第五……………………………………………… 158
高祖功臣侯者年表第六………………………………………………… 159
惠景間侯者年表第七…………………………………………………… 161
建元以來侯者年表第八………………………………………………… 162
建元以來王子侯者年表第九…………………………………………… 162
漢興以來將相名臣年表第十…………………………………………… 163

八 書
(卷二十三至卷三十)
說明……………………………………………………………………… 165
禮書**………………………………………………………………… 165
樂書第二………………………………………………………………… 171
律書第三………………………………………………………………… 188
歷書第四………………………………………………………………… 194
天官書第五……………………………………………………………… 206
封禪書第六……………………………………………………………… 226
河渠書第七……………………………………………………………… 246
平準(zhǔn)書第八……………………………………………………………… 250

三十世家
(卷三十一至卷六十)
說明……………………………………………………………………… 263
吳太伯世家**………………………………………………………… 264
齊太公世家第二………………………………………………………… 273
魯周公世家第三………………………………………………………… 290
燕召公世家第四………………………………………………………… 303
管蔡世家第五…………………………………………………………… 309
陳杞世家第六…………………………………………………………… 316
衛(wèi)康叔世家第七………………………………………………………… 322
宋微子世家第八………………………………………………………… 331
晉世家第九……………………………………………………………… 341
楚世家第十……………………………………………………………… 367
越王句踐世家第十一…………………………………………………… 389
鄭世家第十二…………………………………………………………… 398
趙世家第十三…………………………………………………………… 409
魏世家第十四…………………………………………………………… 434
韓世家第十五…………………………………………………………… 446
田敬仲完世家第十六…………………………………………………… 451
孔子世家第十七………………………………………………………… 464
陳涉世家第十八………………………………………………………… 481
外戚世家第十九………………………………………………………… 488
楚元王世家第二十……………………………………………………… 498
荊燕世家第二十一……………………………………………………… 500
齊悼惠王世家第二十二………………………………………………… 503
蕭相國世家第二十三…………………………………………………… 510
曹相國世家第二十四…………………………………………………… 515
留侯世家第二十五……………………………………………………… 520
陳丞相世家第二十六…………………………………………………… 529
絳侯周勃世家第二十七………………………………………………… 536
梁孝王世家第二十八…………………………………………………… 543
五宗世家第二十九……………………………………………………… 550
三王世家第三十………………………………………………………… 555

下冊目錄

七十列傳
(卷六十一至卷一百三十)
說明……………………………………………………………………… 565
伯夷列傳**…………………………………………………………… 567
管晏列傳第二…………………………………………………………… 569
老子韓非列傳第三……………………………………………………… 572
司馬穰苴列傳第四……………………………………………………… 577
孫子吳起列傳第五……………………………………………………… 579
伍子胥列傳第六………………………………………………………… 584
仲尼弟子列傳第七……………………………………………………… 591
商君列傳第八…………………………………………………………… 603
蘇秦列傳第九…………………………………………………………… 608
張儀列傳第十…………………………………………………………… 623
樗里子甘茂列傳第十一………………………………………………… 637
穰侯列傳第十二………………………………………………………… 644
白起王翦列傳第十三…………………………………………………… 647
孟子荀卿列傳第十四…………………………………………………… 652
孟嘗君列傳第十五……………………………………………………… 655
平原君虞卿列傳第十六………………………………………………… 662
魏公子列傳第十七……………………………………………………… 669
春申君列傳第十八……………………………………………………… 674
范雎蔡澤列傳第十九…………………………………………………… 680
樂毅列傳第二十………………………………………………………… 693
廉頗藺相如列傳第二十一……………………………………………… 698
田單列傳第二十二……………………………………………………… 705
魯仲連鄒陽列傳第二十三……………………………………………… 708
屈原賈生列傳第二十四………………………………………………… 716
呂不韋列傳第二十五…………………………………………………… 724
刺客列傳第二十六……………………………………………………… 727
李斯列傳第二十七……………………………………………………… 738
蒙恬列傳第二十八……………………………………………………… 753
張耳陳馀列傳第二十九………………………………………………… 757
魏豹彭越列傳第三十…………………………………………………… 765
黥布列傳第三十一……………………………………………………… 768
淮陰侯列傳第三十二…………………………………………………… 774
韓信盧綰列傳第三十三………………………………………………… 786
田儋列傳第三十四……………………………………………………… 792
樊酈滕灌列傳第三十五………………………………………………… 795
張丞相列傳第三十六…………………………………………………… 804
酈生陸賈列傳第三十七………………………………………………… 812
傅靳蒯成列傳第三十八………………………………………………… 819
劉敬叔孫通列傳第三十九……………………………………………… 822
季布欒布列傳第四十…………………………………………………… 828
袁盎晁錯(cuò)列傳第四十一………………………………………………… 832
張釋之馮唐列傳第四十二……………………………………………… 838
萬石張叔列傳第四十三………………………………………………… 842
田叔列傳第四十四……………………………………………………… 847
扁鵲倉公列傳第四十五………………………………………………… 852
吳王濞列傳第四十六…………………………………………………… 866
魏其武安侯列傳第四十七……………………………………………… 875
韓長孺列傳第四十八…………………………………………………… 883
李將軍列傳第四十九…………………………………………………… 888
匈奴列傳第五十………………………………………………………… 895
衛(wèi)將軍驃騎列傳第五十一……………………………………………… 911
平津侯主父列傳第五十二……………………………………………… 922
南越列傳第五十三……………………………………………………… 932
東越列傳第五十四……………………………………………………… 937
朝鮮列傳第五十五……………………………………………………… 940
西南夷列傳第五十六…………………………………………………… 942
司馬相如列傳第五十七………………………………………………… 946
淮南衡山列傳第五十八………………………………………………… 966
循吏列傳第五十九……………………………………………………… 981
汲鄭列傳第六十………………………………………………………… 984
儒林列傳第六十一……………………………………………………… 990
酷吏列傳第六十二……………………………………………………… 996
大宛列傳第六十三…………………………………………………… 1009
游俠列傳第六十四…………………………………………………… 1020
佞幸列傳第六十五…………………………………………………… 1025
滑稽列傳第六十六…………………………………………………… 1028
日者列傳第六十七…………………………………………………… 1037
龜策列傳第六十八…………………………………………………… 1042
貨殖列傳第六十九…………………………………………………… 1061
太史公自序第七十…………………………………………………… 1071

附錄一 報(bào)任安書…………………………………………………… 1089
附錄二 古籍今譯略論……………………………………………… 1094
附錄三 史記斷限與殘缺及續(xù)補(bǔ)竄附考辨………………………… 1107
附錄四 司馬遷年表………………………………………………… 1121
展開全部

史記白話本-全2冊 節(jié)選












史記白話本-全2冊 作者簡介

司馬遷(前145-?),字子長,西漢史學(xué)家、散文家。任太史令,因替李陵敗降之事辯解而受宮刑,后任中書令,發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍,被后世尊稱為史遷、太史公。司馬遷早年受學(xué)于孔安國、董仲舒,漫游各地,了解風(fēng)俗,采集傳聞。初任郎中,奉使西南。元封三年(前108)任太史令,繼承父業(yè),著述歷史。他以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識創(chuàng)作了中國第壹部紀(jì)傳體通史《史記》(原名《太史公書》),被公認(rèn)為是中國史書的典范,該書記載了從上古傳說中的黃帝時(shí)期,到漢武帝元狩元年,長達(dá)三千多年的歷史,被列為“二十五史”之首,與《資治通鑒》并稱“史學(xué)雙璧”。

張大可,1940年生,1966年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系古典文獻(xiàn)專業(yè)。曾任蘭州大學(xué)歷史系教授、北京外國語大學(xué)中文系教授兼中文系副主任,現(xiàn)任中央社會主義學(xué)院教授。中國歷史文獻(xiàn)研究會常務(wù)理事,中國史記研究會會長。主要從事中國歷史文獻(xiàn)學(xué)和秦漢三國史的教學(xué)與研究,在這兩個(gè)領(lǐng)域已發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇,尤長于“三國史”和《史記》的研究,在學(xué)術(shù)界獨(dú)樹一幟,是新中國成立以來第壹個(gè)出版《三國史研究》與《史記研究》個(gè)人專集的學(xué)者。2011年獲中國史記研究會學(xué)術(shù)成就獎(jiǎng)。出版學(xué)術(shù)論著十余種,主要有《》《三國史》《》《司馬遷評傳》《史記論贊輯釋》《史記文獻(xiàn)研究》《史記精言妙語》《史記全本新注》《中國文獻(xiàn)學(xué)》等。主編《中國歷史文獻(xiàn)學(xué)》《中國歷史文選》《中國歷史人物評傳叢書》《資治通鑒新注》等二十余種著作,其中《中國歷史文獻(xiàn)學(xué)》《中國歷史文選》為高校教材。合著有《司馬迂一家言》等。2013年商務(wù)印書館出版《張大可文集》十卷。

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