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樹蕙集.外篇 版權信息
- ISBN：9787508090153
- 條形碼：9787508090153 ; 978-7-5080-9015-3
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
樹蕙集.外篇 本書特色
《樹蕙集•外篇》收入首都師范大學哲學系十年內畢業學生正式發表的代表性論文28篇，論述主題涉及馬克思主義哲學、先秦思想、宋明理學、西方古典哲學、現象學、分析哲學、當代政治哲學、科學哲學等，反映了首都師范大學哲學系畢業學生廣泛的研究興趣，相當一部分論文達到了論述主題的較高的研究水平。可以說，此書是一部比較優秀的哲學論文集。此書和《樹蕙集•內篇》作為一個整體，全面呈現了首師大哲學系青年學者隊伍的精神風貌與科研水平。
樹蕙集.外篇 內容簡介
《樹蕙集·外篇》收入首都師范大學哲學系十年內畢業學生正式發表的代表性論文28篇，論述主題涉及馬克思主義哲學、先秦思想、宋明理學、西方古典哲學、現象學、分析哲學、當代政治哲學、科學哲學等，反映了首都師范大學哲學系畢業學生廣泛的研究興趣，相當一部分論文達到了論述主題的較高的研究水平。可以說，此書是一部比較優秀的哲學論文集。此書和《樹蕙集·內篇》作為一個整體，全面呈現了首師大哲學系青年學者隊伍的精神風貌與科研水平。
樹蕙集.外篇 目錄
陳德中國家作為分配社會善的封閉單位/1
高連福馬克思實踐哲學的另一個維度：人的存在與自我改變/19
魏海香關于馬克思主義世界歷史理論當代重構的方法論思考/39
劉春曉恩格斯“勞動創造了人本身”與達爾文生物進化論——再讀恩格斯《自然辯證法》/53
袁凌新“斯密問題”：偽問題與真問題/63
李淑敏論馬一浮文化保守主義的個性特征/83
于占杰先秦和同之辨的源流及思想史意義/97
林國榮愷撒的歸愷撒，上帝的歸上帝——評伊薩克·多伊徹的《先知三部曲》/107
陳治國哈貝馬斯科學技術意識形態理論探析/121
崔存明荀子思想研究模式的反思與重構/133
王偉巫統與血統：薩滿教的祖神與祖先觀念/145
張起從商談倫理到商議民主之困境——基于哈貝馬斯的思想/155
李軍政《保訓》之“中”應訓為“常”/169
樊沁永陸九淵哲學思想新探/179陳德中 國家作為分配社會善的封閉單位/1 高連福 馬克思實踐哲學的另一個維度：人的存在與自我改變/19 魏海香 關于馬克思主義世界歷史理論當代重構的方法論思考/39 劉春曉 恩格斯“勞動創造了人本身”與達爾文生物進化論——再讀恩格斯《自然辯證法》/53 袁凌新 “斯密問題”：偽問題與真問題/63 李淑敏 論馬一浮文化保守主義的個性特征/83 于占杰 先秦和同之辨的源流及思想史意義/97 林國榮 愷撒的歸愷撒，上帝的歸上帝——評伊薩克·多伊徹的《先知三部曲》/107 陳治國 哈貝馬斯科學技術意識形態理論探析/121 崔存明 荀子思想研究模式的反思與重構/133 王偉 巫統與血統：薩滿教的祖神與祖先觀念/145 張起 從商談倫理到商議民主之困境——基于哈貝馬斯的思想/155 李軍政 《保訓》之“中”應訓為“常”/169 樊沁永 陸九淵哲學思想新探/179 馬成昌 論德里達對海德格爾之尼采解釋的批判/219 周廣友 王船山的賁卦闡釋及其文飾禮政思想/233 郭洪水 “存在—時間”、“技術—時間”與時間技術的現代演變/249 榮鑫 資本主義生產機制的現代轉型及其社會效應/263 楊浩 宗密《原人論》三教關系之探析/281 張宏斌 “道之大原出于天”——董仲舒天命信仰下的王道理想/293 戴木茅 孝：從家庭倫理到政治義務——基于《孝經》的分析/315 賴尚清 朱子、張栻等“《仁說》之辯”書信序次詳考/329 閆恒 美育與建國——新文化運動的美育迷思/343 余露 道德判斷如何可能？—— 從“旁觀者”透視斯密晚期的倫理學/359 陳國清 進步觀念與中國——一個觀念史的考察/371 王志強 “自戀”的出場澄清——對弗洛伊德“自戀”理論的文本考察/381 吳小安 內格爾 “論死亡”/401 趙林 奧斯汀的偏離——《勸導》第二部第九章解讀/415 編后記/信息
高連福馬克思實踐哲學的另一個維度：人的存在與自我改變/19
魏海香關于馬克思主義世界歷史理論當代重構的方法論思考/39
劉春曉恩格斯“勞動創造了人本身”與達爾文生物進化論——再讀恩格斯《自然辯證法》/53
袁凌新“斯密問題”：偽問題與真問題/63
李淑敏論馬一浮文化保守主義的個性特征/83
于占杰先秦和同之辨的源流及思想史意義/97
林國榮愷撒的歸愷撒，上帝的歸上帝——評伊薩克·多伊徹的《先知三部曲》/107
陳治國哈貝馬斯科學技術意識形態理論探析/121
崔存明荀子思想研究模式的反思與重構/133
王偉巫統與血統：薩滿教的祖神與祖先觀念/145
張起從商談倫理到商議民主之困境——基于哈貝馬斯的思想/155
李軍政《保訓》之“中”應訓為“常”/169
樊沁永陸九淵哲學思想新探/179陳德中 國家作為分配社會善的封閉單位/1 高連福 馬克思實踐哲學的另一個維度：人的存在與自我改變/19 魏海香 關于馬克思主義世界歷史理論當代重構的方法論思考/39 劉春曉 恩格斯“勞動創造了人本身”與達爾文生物進化論——再讀恩格斯《自然辯證法》/53 袁凌新 “斯密問題”：偽問題與真問題/63 李淑敏 論馬一浮文化保守主義的個性特征/83 于占杰 先秦和同之辨的源流及思想史意義/97 林國榮 愷撒的歸愷撒，上帝的歸上帝——評伊薩克·多伊徹的《先知三部曲》/107 陳治國 哈貝馬斯科學技術意識形態理論探析/121 崔存明 荀子思想研究模式的反思與重構/133 王偉 巫統與血統：薩滿教的祖神與祖先觀念/145 張起 從商談倫理到商議民主之困境——基于哈貝馬斯的思想/155 李軍政 《保訓》之“中”應訓為“常”/169 樊沁永 陸九淵哲學思想新探/179 馬成昌 論德里達對海德格爾之尼采解釋的批判/219 周廣友 王船山的賁卦闡釋及其文飾禮政思想/233 郭洪水 “存在—時間”、“技術—時間”與時間技術的現代演變/249 榮鑫 資本主義生產機制的現代轉型及其社會效應/263 楊浩 宗密《原人論》三教關系之探析/281 張宏斌 “道之大原出于天”——董仲舒天命信仰下的王道理想/293 戴木茅 孝：從家庭倫理到政治義務——基于《孝經》的分析/315 賴尚清 朱子、張栻等“《仁說》之辯”書信序次詳考/329 閆恒 美育與建國——新文化運動的美育迷思/343 余露 道德判斷如何可能？—— 從“旁觀者”透視斯密晚期的倫理學/359 陳國清 進步觀念與中國——一個觀念史的考察/371 王志強 “自戀”的出場澄清——對弗洛伊德“自戀”理論的文本考察/381 吳小安 內格爾 “論死亡”/401 趙林 奧斯汀的偏離——《勸導》第二部第九章解讀/415 編后記/信息
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樹蕙集.外篇 作者簡介
梅劍華：1980年1月生于湖北秭歸。北京大學哲學博士，首都師范大學副教授。研究領域：心智哲學、實驗哲學、形而上學。主持國家社會科學基金青年項目“實驗語言哲學的批判性研究”，在《世界哲學》、《哲學研究》、《哲學動態》、《自然辯證法通訊》等重要刊物上發表論文近十篇。入選首都師范大學青年燕京學者培育對象。
盛珂：1978年10月生于山東濟南，香港科技大學哲學博士，首都師范大學副教授，研究領域為當代新儒學、宋明理學、中國哲學。主持國家社會科學基金后期資助項目“道德與存在：心學傳統的存在論闡釋”，在《中國哲學史》、《哲學動態》等國內重要期刊上發表論文近十篇。
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