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鬼谷子 本書特色
鬼谷子,姓王詡,戰國時期著名的思想家、謀略家、兵家,是縱橫家的鼻祖。《鬼谷子》著重于實踐的方法,具有極完整的領導統御、智謀策略體系,堪稱“中國**奇書”,它以謀略為主,兼通軍事,也是我國歷史上**部在充分探索人的心理特征和心理活動規律的基礎上,論述勸諫、建議、協商、談判和一般交際技巧的書。
鬼谷子 內容簡介
《鬼谷子》是由戰國縱橫家鼻祖“鬼谷子”王詡的后學者根據先生言論整理而成,為戰國時期縱橫家的代表作。《鬼谷子》側重于權謀策略及言談辯論技巧,是縱橫家游說經驗的總結,其中融會了鬼谷子畢生學術研究的精華,為后世了解縱橫家與道家的思想提供了參考。
鬼谷子 目錄
卷上
捭闔**
反應第二
內揵第三
抵巇第四
卷中
飛鉗第五
忤合第六
揣第七
摩第八
權第九
謀第十
決第十一
符言第十二
[附錄一]《管子·九守·第五十五》
[附錄二]《六韜·文韜·大禮》(節錄)
轉丸第十三(亡佚)
胠亂第十四(亡佚)
卷下(外篇)
本經陰符七術
一、盛神
二、養志
三、實意
四、分威
五、散勢
六、轉圓
七、損兌
持樞
中經
《鬼谷子》佚文輯要
相傳《陰符經》中的鬼谷子注五則
鬼谷子 節選
《鬼谷子》: 白譯凡是給人決斷事情,一定要根據那人心里存在的疑慮。人們希望自己有幸福,害怕自己有災害。如果善于誘導,*終就會消除疑惑和偏頗。事物總是存在利益,只要去掉這種利益,人們就不會接受。決定奇謀的根據,是對方希望獲得某種利益;如果只從厭惡方面去游說,對方就不會接受,必然招致疏遠。所以,在決策方面如果使對方喪失某種利益,或者使對方遭受災害,這是決斷事情的失誤。 圣人能夠辦成大事業的原因和手段有五種:有時用道德公開感化別人;有時用計謀暗中傷害別人;有時用忠實的態度收服別人;有時用包瞞的辦法掩護別人;有時用公平慣常的辦法對待別人。五種手段針對五種不同的對象。使用這些手段的方式有區別。公開辦事,用道德感化別人,要力求說話前后一致,言行必果;暗中謀劃,用手段傷害別人,要善于說兩種話。有時公開辦事,有時暗中辦事,有時用慣常的辦法,有時用機巧的手段。這四種方式都要微妙地使用。 在決斷事情時,用過去的事來衡量,用將來的事來檢驗,用平日經常發生的事來參考佐證。如果可行的話,便要決斷下來。給王公大人謀劃事情,有五種情況可以立即決斷:如果那事情高雅又能獲得美好聲譽,只要能實行,就馬上決斷;如果那事情不用花費財物與力氣便可以容易地獲得成功,就馬上決斷;即使那事情辦起來要費力,要忍受勞累困苦,但是又不能停止下來不做,只要能實行,也要馬上決斷;能排除憂患的事,只要能實行,就馬上決斷;能追求到幸福的事.只要能實行,就馬上決斷。 總之,決斷事情與消除疑慮,是辦好各種事務的關鍵,關系到社會的治亂,關系到事業的成敗,是非常難辦的,要認真對付。所以,即使是圣明的先王,也要用蓍草和龜甲占卜,從而使自己的決斷正確無誤。 評析本篇的中心是“決情斷疑”,重點是為當權者決斷疑難。全篇分三層:**層講有疑難才需要決斷,而決斷疑難的關鍵是“趨利”與“避害”。第二層講如何進行決斷,包括五種對待手段、四種具體方式、五種可以立即決斷的情況。又提出決斷要綜合考慮過去、現在與將來的情況:“度以往事,驗之來事,參以平素。”第三層收束全篇,強調決斷的重要性。 本篇提出對不同的人要采用不同的對付手段,而且公開宣傳對于特定對象可以采用陰謀手段:“以陰賊之”。道藏本注釋“以陰賊之”說:“情隱言偽者,以陰賊決之。”這就不同于其他諸子的道貌岸然;而與兵家主張的“對敵貴詐”有相似的地方。后來傳說鬼谷子是軍事家孫臏、龐涓的老師,可能與此有關。《戰國策·魏策一》所記載的公孫衍(犀首)阻止張儀擔任魏國丞相所使用的手段,就是“以陰賊之”。 公孫衍本是魏國人,曾經在秦國任職,后來與張儀不和,回到魏國,擔任“犀首”(相當將軍)。張儀積極推行“連橫”策略,自己同時擔任秦國、魏國的宰相,并計劃由秦國進攻韓國的三川,由魏國進攻韓國的南陽,瓜分韓國。其長遠目的是讓魏國帶頭臣服于秦國,再讓其他諸侯仿效。公孫衍識破張儀的陰謀,便派人到與自己關系親密的韓國,對韓國當權大臣公叔說:“魏攻南陽,秦攻三川,韓國就一定滅亡。魏王看重張儀的原因是想得到南陽。您何不把南陽主動割讓給公孫衍,讓他為魏立功?這就可以挑起魏國與秦國的矛盾。只要秦魏發生矛盾,魏國就會防備秦國,拋棄張儀;而且會任用公孫衍為宰相,聯合韓國,進一步聯合東方六國抗秦,這實在對韓國有利。”公叔聽從了公孫衍的意見,魏王果然任命公孫衍為相,罷免張儀。公孫衍接著又說服燕國、趙國、齊國、楚國,推行“合縱”,挫敗了張儀。公孫衍對付張儀的手段,就是以陰謀對付陰謀。 本篇講五種可以立即決斷的情況,也在策士們的活動中得到體現。如《戰國策·齊策二》記載,秦國攻打趙國的長平,齊國、燕國派兵救趙。但是,趙國沒有糧食供應,向齊國請求接濟粟米,齊國卻不答應。蘇秦于是對齊王說:“不如聽之,以卻秦兵。不聽,則秦兵不卻。是秦之計中,而齊、燕之計過也!且趙之于燕、齊,隱蔽也,猶齒之有唇也。唇亡則齒寒,今日亡趙,則明日及齊、燕矣。且夫救趙之務,宜若奉漏甕、沃燋釜。夫救趙,高義也;卻秦兵,顯名也。義救亡趙,威卻強秦兵,不務為此而務愛粟,則為國計者過矣!”蘇秦的分析,就符合:“危而美名者,可則決之”“去患者,可則決之;從福者,可則決之”。 ……
鬼谷子 作者簡介
王詡(公元前400——公元前320年),又名鬼谷子,號玄微子,是春秋戰國時期道家、縱橫家的鼻祖。 陳蒲清,湖南桃源人。湖南師范大學教授,湖南省優秀社會科學專家,享受國務院特殊津貼專家。有著作70多種,代表作有《中國古代寓言史》、《世界寓言通論》、《寓言傳》、《中國古代童話小史》等。
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