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自卑與超越 版權(quán)信息
- ISBN：9787555505754
- 條形碼：9787555505754 ; 978-7-5555-0575-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
自卑與超越 本書特色
本書是阿德勒的后期作品，可以一窺阿德勒個體心理學(xué)的基本觀點。全書共分十二章，分別論述了十二個主題：生活的意義，心靈和肉體，自卑感與優(yōu)越感，早期的記憶，夢，家庭的影響，學(xué)校的影晌，青春期的引導(dǎo)，犯罪及預(yù)防，職業(yè)問題，個體與社會群體以及愛情與婚姻。每一章的主題論述都力透紙背，清晰地闡述了自卑感的形成及對個人成長的影響，以及人如何借助自卑感的原動力**自身限制，達(dá)到對優(yōu)越感的適度追求，*終獲得成功。
自卑與超越 內(nèi)容簡介
本書是阿德勒的后期作品，可以一窺阿德勒個體心理學(xué)的基本觀點。全書共分十二章，分別論述了十二個主題：生活的意義，心靈和肉體，自卑感與優(yōu)越感，早期的記憶，夢，家庭的影響，學(xué)校的影晌，青春期的引導(dǎo)，犯罪及預(yù)防，職業(yè)問題，個體與社會群體以及愛情與婚姻。每一章的主題論述都力透紙背，清晰地闡述了自卑感的形成及對個人成長的影響，以及人如何借助自卑感的原動力**自身限制，達(dá)到對優(yōu)越感的適度追求，*終獲得成功。
自卑與超越 目錄
**章 生活的意義n
賦予生活的意義n
人生無可回避的三大制約n
社會情感n
童年對人生的影響n
夢對早期記憶的影響n
合作的重要性n
n
第二章 心靈和肉體n
心靈和肉體的聯(lián)系與沖突n
情感的作用n
身心的不同特征n
n
第三章 自卑感與優(yōu)越感n**章 生活的意義n
賦予生活的意義n
人生無可回避的三大制約n
社會情感n
童年對人生的影響n
夢對早期記憶的影響n
合作的重要性n
n
第二章 心靈和肉體n
心靈和肉體的聯(lián)系與沖突n
情感的作用n
身心的不同特征n
n
第三章 自卑感與優(yōu)越感n
自卑情結(jié)n
對優(yōu)越感的追求n
n
第四章 早期的記憶n
人格塑造n
早期記憶和生活方式n
解析早期記憶n
n
第五章 夢n
對夢的傳統(tǒng)解析n
強(qiáng)化生活方式n
象征和隱喻n
常見夢境分析n
案例分析n
n
第六章 家庭的影響n
母親角色的作用n
父親角色的作用n
對孩子的關(guān)注與忽視n
家庭中的手足平等n
家庭中的排行n
n
第七章 學(xué)校的影響n
變革中的教育n
教師的角色n
性格教育的重要性n
師生關(guān)系n
學(xué)習(xí)興趣n
課堂里的合作與競爭n
評估兒童的發(fā)展n
天分與培育n
性格類型的發(fā)展n
教學(xué)工作觀察n
n
第八章 青春期的引導(dǎo)n
青春期的特點n
心理特征n
生理特征n
成年挑戰(zhàn)n
被寵壞的孩子n
沉溺于童年n
輕微犯罪n
神經(jīng)質(zhì)行為n
與預(yù)期相悖n
渴望贊賞與認(rèn)同n
青春期性心理健康n
“男性欽羨”n
成長期n
n
第九章 犯罪及預(yù)防n
了解犯罪心理n
人類對優(yōu)越目標(biāo)的追求n
環(huán)境、遺傳與轉(zhuǎn)變n
童年影響與罪犯的生活方式n
犯罪人格的構(gòu)成n
犯罪、瘋狂和怯懦n
犯罪類型n
犯罪案例分析n
合作的重要性n
性格、生活方式和三大問題n
合作的早期影響n
犯罪問題的解決方案n
體罰是無效手段n
培養(yǎng)合作n
可行性措施n
預(yù)防措施n
n
第十章 職業(yè)問題n
平衡人生難題n
家庭和學(xué)校的影響n
糾正潛在的錯誤n
天才與早期興趣n
培養(yǎng)才能n
童年宣言n
早期記憶n
角色扮演n
影響擇業(yè)的因素n
尋求解決之道n
n
第十一章 個體與社會群體n
人類需要團(tuán)結(jié)n
宗教的角色n
政治和社會行動n
利己主義n
精神障礙n
過失犯罪n
社交興趣與社會平等n
n
第十二章 愛情與婚姻n
愛、合作與社會興趣的重要性n
平等的伙伴關(guān)系n
婚前準(zhǔn)備n
友誼與工作的重要性n
性教育n
影響配偶選擇的因素n
婚姻的承諾和責(zé)任n
常見的逃避方式n
戀愛n
婚姻的生理方面n
一夫一妻制，努力經(jīng)營和現(xiàn)實主義n
解決婚姻問題n
婚姻與男女平等n
附錄 關(guān)鍵詞釋義n
個體心理學(xué)n
自卑情結(jié)n
社會興趣信息
賦予生活的意義n
人生無可回避的三大制約n
社會情感n
童年對人生的影響n
夢對早期記憶的影響n
合作的重要性n
n
第二章 心靈和肉體n
心靈和肉體的聯(lián)系與沖突n
情感的作用n
身心的不同特征n
n
第三章 自卑感與優(yōu)越感n**章 生活的意義n
賦予生活的意義n
人生無可回避的三大制約n
社會情感n
童年對人生的影響n
夢對早期記憶的影響n
合作的重要性n
n
第二章 心靈和肉體n
心靈和肉體的聯(lián)系與沖突n
情感的作用n
身心的不同特征n
n
第三章 自卑感與優(yōu)越感n
自卑情結(jié)n
對優(yōu)越感的追求n
n
第四章 早期的記憶n
人格塑造n
早期記憶和生活方式n
解析早期記憶n
n
第五章 夢n
對夢的傳統(tǒng)解析n
強(qiáng)化生活方式n
象征和隱喻n
常見夢境分析n
案例分析n
n
第六章 家庭的影響n
母親角色的作用n
父親角色的作用n
對孩子的關(guān)注與忽視n
家庭中的手足平等n
家庭中的排行n
n
第七章 學(xué)校的影響n
變革中的教育n
教師的角色n
性格教育的重要性n
師生關(guān)系n
學(xué)習(xí)興趣n
課堂里的合作與競爭n
評估兒童的發(fā)展n
天分與培育n
性格類型的發(fā)展n
教學(xué)工作觀察n
n
第八章 青春期的引導(dǎo)n
青春期的特點n
心理特征n
生理特征n
成年挑戰(zhàn)n
被寵壞的孩子n
沉溺于童年n
輕微犯罪n
神經(jīng)質(zhì)行為n
與預(yù)期相悖n
渴望贊賞與認(rèn)同n
青春期性心理健康n
“男性欽羨”n
成長期n
n
第九章 犯罪及預(yù)防n
了解犯罪心理n
人類對優(yōu)越目標(biāo)的追求n
環(huán)境、遺傳與轉(zhuǎn)變n
童年影響與罪犯的生活方式n
犯罪人格的構(gòu)成n
犯罪、瘋狂和怯懦n
犯罪類型n
犯罪案例分析n
合作的重要性n
性格、生活方式和三大問題n
合作的早期影響n
犯罪問題的解決方案n
體罰是無效手段n
培養(yǎng)合作n
可行性措施n
預(yù)防措施n
n
第十章 職業(yè)問題n
平衡人生難題n
家庭和學(xué)校的影響n
糾正潛在的錯誤n
天才與早期興趣n
培養(yǎng)才能n
童年宣言n
早期記憶n
角色扮演n
影響擇業(yè)的因素n
尋求解決之道n
n
第十一章 個體與社會群體n
人類需要團(tuán)結(jié)n
宗教的角色n
政治和社會行動n
利己主義n
精神障礙n
過失犯罪n
社交興趣與社會平等n
n
第十二章 愛情與婚姻n
愛、合作與社會興趣的重要性n
平等的伙伴關(guān)系n
婚前準(zhǔn)備n
友誼與工作的重要性n
性教育n
影響配偶選擇的因素n
婚姻的承諾和責(zé)任n
常見的逃避方式n
戀愛n
婚姻的生理方面n
一夫一妻制，努力經(jīng)營和現(xiàn)實主義n
解決婚姻問題n
婚姻與男女平等n
附錄 關(guān)鍵詞釋義n
個體心理學(xué)n
自卑情結(jié)n
社會興趣信息
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自卑與超越 節(jié)選
《自卑與超越 自卑感是個人從平凡走向卓越的原動力》：**章 生活的意義賦予生活的意義“意義”一詞是指人們?yōu)槟撤N行為所能帶來的作用和價值，包括人們對意義的認(rèn)知和人生的認(rèn)識。人類生活在意義之中，當(dāng)人類置身于豐富多彩的世界時，人類體驗事物不會游離于體驗對象而抽象地進(jìn)行，自身的角度往往會左右我們的體驗，例如“木頭”的含義與人類生活有關(guān)，或“一個人走進(jìn)樹林”。“石頭”亦是如此，也是人類生活中不可或缺的生活要素。但是，我們會發(fā)現(xiàn)一個可悲的事實，有人總是夢想脫離事物的意義，生活在“純粹的環(huán)境”當(dāng)中。他沒有預(yù)料到一個后果，當(dāng)他拆毀了客觀存在的事物本義之后，他與周圍的人喪失了溝通的條件，成了孤家寡人，一切自我封閉的行為都失去了意義。體驗現(xiàn)實必須將現(xiàn)實與生命的存在高度融合，跳出事物本身的桎梏，真正體驗生活的意義和價值。但各人對意義的體驗千差萬別，現(xiàn)實賦予的人生價值充滿主觀色彩，所以，各人感受的意義總有遺憾，各種缺憾不一而足，因此我們得出結(jié)論：體驗就像一塊有瑕疵的白玉，不能盡善盡美，的確，我們永遠(yuǎn)找不出一個真正正確的體驗，因為充滿意義的世界遍布形形色色的謬誤的暗礁。如果你去問一個人：“什么是人生的意義？”大多數(shù)情況下，對方都會張口結(jié)舌，他會一頭霧水，不知你想表達(dá)的意思。絕大多數(shù)人會覺得花不起這個閑工夫去思考這個問題，認(rèn)為沒有必要去探尋這個讓人摸不著邊際的事兒。但有一個無法回避的事實，從古至今，這個問題與人類如影隨形，曾有很多人發(fā)出過這樣的探究：“人活著是為了什么？”“生活的意義是什么？”無論你是白發(fā)老叟，還是正當(dāng)風(fēng)華正茂，都可能會遇到這樣的提問。但真正讓人用心來思考的，只在一些特定的時候，比如遭遇到重大的挫折，遭遇難以逾越的困難或被看不到希望的疾病纏身之時，這個問題便是思考的重中之重：“人活著為什么？”“生活的意義是什么？”企圖極力尋求一個答案。相反，那些日子安逸、生活境遇波瀾不驚的人，基本上不會有產(chǎn)生探求生命意義的想法，這是個距離他們似乎很遙遠(yuǎn)的話題。問題是，誰也繞不開我們?nèi)松?jīng)歷中的諸多問題，這是一個必須要直面的事實。人生意義的解讀潛移默化地影響著人的各個方面，形成個人獨有的氣質(zhì)。我們觀察一個人的行為、言語和舉止，包括他對事物形成的觀點、性格特征以及生活習(xí)慣，甚至他的野心或癖好，可以八九不離十地判斷出他對生活意義的詮釋。他的個人詮釋潤物無聲，世界先在他的評價中形成一番總結(jié)，然后在他的行為方面向別人傳達(dá)出他的個人觀點，“我就是這樣的，而世界卻是那樣。”前面有過結(jié)論，人生意義的詮釋找不出絕對正確的，生活意義因人而異，“花有千樣紅”，人生意義如同百花園，各有芬芳或萎靡，通常每個人對人生的理解都偏執(zhí)于他的人生境遇，因此這種帶有個性化特征的意義詮釋都有不完美之缺憾。無人能拿出有說服力的絕對正確的解讀，每一種解讀都有某一個論點站得住腳，沒有一說是“絕對真理”。不同的生活境遇，賦予人不同的生活意義，有的美妙，有的苦澀。“幸福的家庭都是相似的”，這是較好的生活意義的共同特征，“不幸的家庭各有各的不幸”，較差的生活意義卻找不到共同的特征。何謂相對“科學(xué)”的生活意義？在數(shù)不勝數(shù)的答案中，我們發(fā)現(xiàn)所有的意義都在“絕對正確”和“絕對錯誤”兩極之間像鐘擺一樣來回擺動，如果我們能從這些有高下之分的解讀中，品出帶有普遍性的標(biāo)準(zhǔn)和意義，我們就找到了揭示人類問題與現(xiàn)實之謎的鑰匙。誠然，所謂“真正的”意義，必須是基于人類生存目的而言的，如果跳出了這個特定的范疇，任何與人類無關(guān)的真理，都不會引起我們的關(guān)注，更不會去究其根由。……
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