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法史鉤沉話智庫(kù) 版權(quán)信息
- ISBN：9787509377932
- 條形碼：9787509377932 ; 978-7-5093-7793-2
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
法史鉤沉話智庫(kù) 本書(shū)特色
中國(guó)法制的歷史經(jīng)過(guò)四千多年漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)，它的連續(xù)性、系統(tǒng)性和完整性在世界文明古國(guó)中是少有的。中國(guó)法制的歷史又是產(chǎn)生在中華民族的文化土壤之上，是原生態(tài)的，在1840年西學(xué)東漸以前，從來(lái)沒(méi)有受到外來(lái)法文化的影響，具有鮮明的特殊性和典型性。中國(guó)法制的歷史，從夏朝建立國(guó)家起，直到晚清變法改制，迭經(jīng)無(wú)數(shù)次的王朝興衰，在國(guó)家治理和法制建設(shè)上積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，其中凝聚了先哲們的政治智慧、理性的法律思維和卓越的創(chuàng)造力。中國(guó)法制的歷史不僅展示了燦爛的法律文化，也構(gòu)建了彪炳史冊(cè)、影響深廣的中華法系。可以說(shuō)，中國(guó)法制的歷史是一座宏大的智庫(kù)，蘊(yùn)藏著豐富的文化遺產(chǎn)。由于古今的國(guó)情仍有相似之點(diǎn)，中華民族的精神和心態(tài)也有一脈相承之處，因此智庫(kù)中的許多寶貴遺產(chǎn)都帶有跨越時(shí)空的合理的價(jià)值因子，需要我們深入地挖掘、探索、弘揚(yáng)，這對(duì)于建設(shè)依法治國(guó)的國(guó)家方略具有值得珍惜的歷史鏡鑒意義。本書(shū)以“法史鉤沉話智庫(kù)”為名，目的正在于此。
法史鉤沉話智庫(kù) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)成書(shū)的過(guò)程是非常特殊的。因?yàn)閺垥x藩先生年事已高幾乎不能動(dòng)筆，而張先生的夫人林中女士也不會(huì)使用電腦，所以本書(shū)全文近三十萬(wàn)字，是由張先生口述、林夫人手記，再由張先生的博士生對(duì)照手稿打印完成的。書(shū)稿廣泛涉獵歷史、法律、古籍，旁征博引卻又深入淺出。以古鑒今，中華文明一脈相承，先哲們政治智慧、理性的法律思維和卓越創(chuàng)造力，對(duì)當(dāng)下治國(guó)理政，具有值得珍惜的歷史鏡鑒意義。
法史鉤沉話智庫(kù) 目錄
一、目錄摘要：
前 言
**編 研究中華法系，重塑中華法系
**章 中華法系研究的今昔與特點(diǎn)綜述
第二章 中華法系與固有國(guó)情
第三章 中華法系的確立及其擴(kuò)展
第四章 中華法系的價(jià)值與重塑中華法系的思考
第二編 中國(guó)古代設(shè)計(jì)的國(guó)家治理方案
**章 禮樂(lè)政刑綜合為治的國(guó)家治理方案
第二章 以法治國(guó)的國(guó)家治理方案
第三章 外儒內(nèi)法、“霸王道雜之”的國(guó)家治理方案
第四章 德禮為本、刑罰為用，本用結(jié)合的國(guó)家治理方案
第三編 中國(guó)古代治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)要點(diǎn)
**章 國(guó)家治理的重心：“民惟邦本，本固邦寧” 一、目錄摘要：前 言**編 研究中華法系，重塑中華法系**章 中華法系研究的今昔與特點(diǎn)綜述第二章 中華法系與固有國(guó)情第三章 中華法系的確立及其擴(kuò)展第四章 中華法系的價(jià)值與重塑中華法系的思考第二編 中國(guó)古代設(shè)計(jì)的國(guó)家治理方案**章 禮樂(lè)政刑綜合為治的國(guó)家治理方案第二章 以法治國(guó)的國(guó)家治理方案第三章 外儒內(nèi)法、“霸王道雜之”的國(guó)家治理方案第四章 德禮為本、刑罰為用，本用結(jié)合的國(guó)家治理方案第三編 中國(guó)古代治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)要點(diǎn)**章 國(guó)家治理的重心：“民惟邦本，本固邦寧”第二章 考課與監(jiān)察——職官管理的重要環(huán)節(jié)第三章 饒有特色的監(jiān)察立法第四章 法制與盛世——法制興則國(guó)勢(shì)興第五章 司法監(jiān)察與歷史借鑒第六章 懲貪立法與廉政建設(shè)第四編 中國(guó)古代法制建設(shè)之一 ——立法的主要原則與成就**章 立法的主要原則第二章 立法成就的代表——《唐律疏議》與清朝的民族立法第三章 優(yōu)秀的法律傳統(tǒng)與當(dāng)代意義第五編 中國(guó)古代法制建設(shè)之二 ——司法文明的締造**章 司法文明的亮點(diǎn)：援法斷罪，罪刑法定第二章 司法文明的重心：以人為本第三章 司法文明的人文關(guān)懷：法、理、情的聯(lián)通第四章 體現(xiàn)司法文明的犯罪心理學(xué)：“以五聲聽(tīng)獄訟”第六編 中國(guó)古代法制建設(shè)之三 ——治法與治吏并重**章 治國(guó)之要：善法與良吏結(jié)合第二章 常態(tài)的官吏普法：明清律中的“講讀律令”第七編 值得弘揚(yáng)的中華法文化**章 以律為載體的法文化的發(fā)展軌跡第二章 德法互補(bǔ)的法文化第三章 法文化中的警示觀點(diǎn)第四章 中國(guó)古代的法學(xué)第五章 宋人詩(shī)文中的法觀念第六章 明末清初實(shí)學(xué)影響下的法律觀后 記信息
前 言
**編 研究中華法系，重塑中華法系
**章 中華法系研究的今昔與特點(diǎn)綜述
第二章 中華法系與固有國(guó)情
第三章 中華法系的確立及其擴(kuò)展
第四章 中華法系的價(jià)值與重塑中華法系的思考
第二編 中國(guó)古代設(shè)計(jì)的國(guó)家治理方案
**章 禮樂(lè)政刑綜合為治的國(guó)家治理方案
第二章 以法治國(guó)的國(guó)家治理方案
第三章 外儒內(nèi)法、“霸王道雜之”的國(guó)家治理方案
第四章 德禮為本、刑罰為用，本用結(jié)合的國(guó)家治理方案
第三編 中國(guó)古代治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)要點(diǎn)
**章 國(guó)家治理的重心：“民惟邦本，本固邦寧” 一、目錄摘要：前 言**編 研究中華法系，重塑中華法系**章 中華法系研究的今昔與特點(diǎn)綜述第二章 中華法系與固有國(guó)情第三章 中華法系的確立及其擴(kuò)展第四章 中華法系的價(jià)值與重塑中華法系的思考第二編 中國(guó)古代設(shè)計(jì)的國(guó)家治理方案**章 禮樂(lè)政刑綜合為治的國(guó)家治理方案第二章 以法治國(guó)的國(guó)家治理方案第三章 外儒內(nèi)法、“霸王道雜之”的國(guó)家治理方案第四章 德禮為本、刑罰為用，本用結(jié)合的國(guó)家治理方案第三編 中國(guó)古代治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)要點(diǎn)**章 國(guó)家治理的重心：“民惟邦本，本固邦寧”第二章 考課與監(jiān)察——職官管理的重要環(huán)節(jié)第三章 饒有特色的監(jiān)察立法第四章 法制與盛世——法制興則國(guó)勢(shì)興第五章 司法監(jiān)察與歷史借鑒第六章 懲貪立法與廉政建設(shè)第四編 中國(guó)古代法制建設(shè)之一 ——立法的主要原則與成就**章 立法的主要原則第二章 立法成就的代表——《唐律疏議》與清朝的民族立法第三章 優(yōu)秀的法律傳統(tǒng)與當(dāng)代意義第五編 中國(guó)古代法制建設(shè)之二 ——司法文明的締造**章 司法文明的亮點(diǎn)：援法斷罪，罪刑法定第二章 司法文明的重心：以人為本第三章 司法文明的人文關(guān)懷：法、理、情的聯(lián)通第四章 體現(xiàn)司法文明的犯罪心理學(xué)：“以五聲聽(tīng)獄訟”第六編 中國(guó)古代法制建設(shè)之三 ——治法與治吏并重**章 治國(guó)之要：善法與良吏結(jié)合第二章 常態(tài)的官吏普法：明清律中的“講讀律令”第七編 值得弘揚(yáng)的中華法文化**章 以律為載體的法文化的發(fā)展軌跡第二章 德法互補(bǔ)的法文化第三章 法文化中的警示觀點(diǎn)第四章 中國(guó)古代的法學(xué)第五章 宋人詩(shī)文中的法觀念第六章 明末清初實(shí)學(xué)影響下的法律觀后 記信息
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法史鉤沉話智庫(kù) 作者簡(jiǎn)介
張晉藩，中國(guó)政法大學(xué)終身教授，代表作有《中國(guó)法律的傳統(tǒng)與近代轉(zhuǎn)型》《中華法制文明史》。林中，中國(guó)政法大學(xué)教授，代表作有《中國(guó)近代法律思想史略》《中國(guó)近代法律思想史新論》。
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