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華文全球史:中國文脈
襁褓里的中國 本書特色
本書談的是一個老舊的話題，也就是黃河中下游的一種重要的新石器時代文化，它被稱為仰韶文化。仰韶文化1921年在河南澠池縣仰韶村首次發現，持續時間大約在公元前5000年至3000年，也就是距今有六七千了。回顧這種老掉牙的文化有何等意義？簡而言之，后人得以通過這種文化，稍許觀察到一點“中國”初生之際的模樣。
襁褓里的中國 內容簡介
書寫的是迄今為止中國發現的古老文化，即仰韶文化。從嚴格意義上說，是屬于“通才教育”的科普書，內容涉及仰韶文化的方方面面。與常見的按主題分類寫作的科普著作不同，作者力圖把自己行走間親眼所見的一個個事件串聯，把艱澀的上古文化通俗易懂地信筆寫來，讓人在莞爾一笑中，在上古世界中走了一遭。尤其難得的是，中國的人文始祖黃帝處于仰韶文化的晚期，而黃帝那些事歷來說不清楚，本書通過仰韶文化的研究成果，初步解答了黃帝時期的那些謎團，讓讀者初步明白了一個大問題，即中國人為何是“炎黃子孫”。
襁褓里的中國 目錄
較長的楔子：郁積四十余年的心事
1.史前史：中國長期是一筆胡涂賬
2.烏龜殼的提示：管用的是田野考古
3.民國初年，中國成立了地質調查所
4.瑞典地質學博士安特生與龍煙鐵礦
5.周口店的發現：從雞骨山到龍骨山
6.地質調查所采集員劉長山的發現
7.探溝和探方：中國現代考古**鏟
8.仰韶村的發現啟動了“中國文化西來說”
9.去甘肅、青海發掘，所得用皮筏子運回
10.夢的破滅：新疆并非傳播彩陶的中轉站
11.羞澀的反擊：李濟在西陰村的考古發掘
12.疑惑：《夷夏東西說》和城子崖“古城墻”
13.一家一半：退還中國的仰韶彩陶丟失
14.仰韶村經過三次發掘后，僅存一角舊貌
15.廟底溝已成為城市中的村落
16.縱然“滿天星斗”，中原也是軸心區域
17.河流與臺地：仰韶人的居住環境
18.仰韶人的婚姻狀況：只有走婚
19.仰韶人住什么房子，穿什么衣服
20.似乎不存在的問題：為什么需要彩陶
21.彩陶畫兒：從《鸛魚石斧圖》到魚紋
22.尖底瓶：原始生殖崇拜用具
23.三皇是祖宗崇拜的偶像
24.孕婦崇拜與葫蘆崇拜
25.龍：不僅僅是拼湊的雜拌兒
26.黃帝鑄鼎原，那兒居然有座蚩尤山
27.《易經》：筮數的來歷及其它
28.《山海經》：為什么用帝嚳取代帝俊
29.大禹治水地點：當注意洛陽左近
30.夏朝：一個“丟失”的朝代
31.二里頭遺址·石峁遺址·特洛伊遺址
32.一個猜想：夏文化哺育了馬廠彩陶
33.西方制定的文明標準，上古中國難以達標
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襁褓里的中國 作者簡介
馮精志，中共黨員。大學畢業。1968年應征入伍，歷任陸軍127師380團戰士、團政治處新聞干事、師政治部新聞干事，軍政大學四大隊黨委秘書、營房部助理員、編輯部編輯，人才雜志社支部書記及《自學》雜志負責人，中國社科院法學研究所干部。作家。1969年開始發表作品。1993年加入中國作家協會。
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