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包郵 龍門四品
碑學(xué)是書法史影響頗大的書風(fēng)流派，本書收錄碑學(xué)經(jīng)典作品四種，全部彩色印制，完美呈現(xiàn)原作的韻致。
作者：靳永
所屬叢書：
中國書法經(jīng)典
開本：
32開
頁數(shù)：
64
讀者評分：4.6分7條評論
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龍門四品 版權(quán)信息
- ISBN：9787547418208
- 條形碼：9787547418208 ; 978-7-5474-1820-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
龍門四品 本書特色
龍門石窟位於洛陽市南郊十二公里處伊河兩岸龍門山與香山的崖壁之上，南北長達(dá)一公里，現(xiàn)存窟龕兩千三百四十五個(gè)，造像十萬餘尊，碑刻題記兩千八百餘品，被稱爲(wèi)中國石刻藝術(shù)寶庫之一。
龍門石窟所在之處，古稱伊闕。隋煬帝建都洛陽之後，因伊闕正對皇宮正門，故而改稱龍門。四九四年北魏孝文帝遷都洛陽以後，開始於龍門開鑿石窟，刻制佛像，有些佛像還附有造像題記，記載出資造像者即供養(yǎng)人造像的動(dòng)機(jī)和目的。歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐、北宋諸朝，雕鑿不絕，爲(wèi)我們留下了豐富的石刻書法藝術(shù)作品。龍門石窟的北魏造像題記，於有清一朝引起了包世臣、康有爲(wèi)等書家、學(xué)者的極力推崇。包世臣在《藝舟雙楫》中稱頌：『北朝人書，落筆峻而結(jié)體莊和，行墨澀而取勢排宕。』康有爲(wèi)在《廣藝舟雙楫》中說：『古今之中，唯南碑與魏爲(wèi)可宗。可宗爲(wèi)何？曰有十美：一曰魄力雄強(qiáng)，二曰氣象渾穆，三曰筆法跳越，四曰點(diǎn)畫峻厚，五曰意態(tài)奇逸，六曰精神飛動(dòng)，七曰興趣酣足，八曰骨法洞達(dá)，九曰結(jié)構(gòu)天成，十曰血肉豐美。是十美者，唯魏碑、南碑有之。』並說：『魏碑無不佳者，雖窮鄉(xiāng)兒女造像，而骨血峻宕，拙厚中皆有異態(tài)，構(gòu)字亦緊密非常。』 龍門石窟位於洛陽市南郊十二公里處伊河兩岸龍門山與香山的崖壁之上，南北長達(dá)一公里，現(xiàn)存窟龕兩千三百四十五個(gè)，造像十萬餘尊，碑刻題記兩千八百餘品，被稱爲(wèi)中國石刻藝術(shù)寶庫之一。龍門石窟所在之處，古稱伊闕。隋煬帝建都洛陽之後，因伊闕正對皇宮正門，故而改稱龍門。四九四年北魏孝文帝遷都洛陽以後，開始於龍門開鑿石窟，刻制佛像，有些佛像還附有造像題記，記載出資造像者即供養(yǎng)人造像的動(dòng)機(jī)和目的。歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐、北宋諸朝，雕鑿不絕，爲(wèi)我們留下了豐富的石刻書法藝術(shù)作品。龍門石窟的北魏造像題記，於有清一朝引起了包世臣、康有爲(wèi)等書家、學(xué)者的極力推崇。包世臣在《藝舟雙楫》中稱頌：『北朝人書，落筆峻而結(jié)體莊和，行墨澀而取勢排宕。』康有爲(wèi)在《廣藝舟雙楫》中說：『古今之中，唯南碑與魏爲(wèi)可宗。可宗爲(wèi)何？曰有十美：一曰魄力雄強(qiáng)，二曰氣象渾穆，三曰筆法跳越，四曰點(diǎn)畫峻厚，五曰意態(tài)奇逸，六曰精神飛動(dòng)，七曰興趣酣足，八曰骨法洞達(dá)，九曰結(jié)構(gòu)天成，十曰血肉豐美。是十美者，唯魏碑、南碑有之。』並說：『魏碑無不佳者，雖窮鄉(xiāng)兒女造像，而骨血峻宕，拙厚中皆有異態(tài)，構(gòu)字亦緊密非常。』龍門石窟的北魏造像題記，其著名者有所謂《龍門四品》 《龍門十品》《龍門二十品》之名。清代黃易*早在龍門石窟拓制了《始平公造像記》《孫秋生造像記》《楊大眼造像記》《魏靈藏造像記》四方造像題記，史稱《龍門四品》，被認(rèn)爲(wèi)是魏碑書法的代表作品。《始平公造像記》全稱《比丘慧成爲(wèi)亡父始平公造像題記》，孟達(dá)撰文，朱義章楷書，魏孝文帝太和二十二年（四九八年）九月刻於洛陽龍門山古陽洞北壁。碑高八十九釐米，寬三十九釐米，十行，行二十字。文字用陽刻法，逐字界格，在造像題記中獨(dú)樹一幟，而且爲(wèi)歷代石刻所僅見。楊守敬《平碑記》說：『《始平公》以寬博勝。』康有爲(wèi)《廣藝舟雙楫》認(rèn)爲(wèi)：『遍臨諸品，終之《始平公》，極意峻宕，骨格成，形體定，得其勢雄力厚，一生無靡弱之病。』《孫秋生造像記》全稱《孫秋生劉起祖二百人等造像題記》，楷書，孟廣達(dá)文，蕭顯慶書，位於洛陽龍門山古陽洞南壁。此碑高一百三十釐米，寬四十九釐米，十三行，行三十九字。上段爲(wèi)發(fā)願(yuàn)文，每行九字，太和七年（四八三年）鐫刻；中下段爲(wèi)題名，每行三十字，景明三年（五〇二年）五月廿七日造訖。楊守敬《平碑記》認(rèn)爲(wèi)此造像記『以勁健勝』。 康有爲(wèi)《廣藝舟雙楫》認(rèn)爲(wèi)：《龍門二十品》中，約而分之，亦有數(shù)體，《孫秋生》沈著勁重爲(wèi)一體。《楊大眼造像記》全稱《楊大眼爲(wèi)孝文皇帝造像題記》，位於洛陽龍門山古陽洞北壁。楷書，無撰書人姓名。高九十四點(diǎn)五釐米，寬四十一釐米，十一行，行二十三字。此題記未記載刻石年月，有學(xué)者從其所稱爲(wèi)孝文皇帝造像考證，孝文帝崩於太和二十三年（四九九年），則此題記約刻於北魏景明、正始之際（五〇〇年至五〇八年之間）。康有爲(wèi)《廣藝舟雙楫》將其列爲(wèi)峻健、豐偉之宗，稱讚此碑『若少年偏將，氣雄力健』。《魏靈藏造像記》全稱《魏靈藏薛法紹造像題記》，位於洛陽龍門山古陽洞北壁。楷書，無撰書人姓名。高九十點(diǎn)五釐米，寬三十八釐米，十行，行二十三字。此題記未記載刻石年月，有學(xué)者認(rèn)爲(wèi)其與《楊大眼造像記》刻制時(shí)間大致相同。北魏造像使用別體字較多，此記別體字尤多。楊守敬《平碑記》中認(rèn)爲(wèi)此造像記『以靈和勝』。《龍門四品》上承漢隸，下啟唐楷，方勁雄奇，古樸醇雅，是北魏時(shí)期書法藝術(shù)的精華之作、魏碑書體的傑出代表。 今將《龍門四品》世傳善本配合在一起影印出版，供廣大書法愛好者臨習(xí)鑑賞。二〇一六年二月八日信息
龍門四品 內(nèi)容簡介
碑帖法書，歷代經(jīng)典，沾溉我輩學(xué)書者；美文妙墨，書苑英華，綿延唯美中國風(fēng)。
“中國書法經(jīng)典”叢書初定出版40種。叢書特點(diǎn)有四：一、作品經(jīng)典：所收作品皆爲(wèi)中國書法史上影響巨大的經(jīng)典之作。二、版本精良：所收拓本拓制時(shí)間早而且拓制精，所選墨蹟來自各大博物館館藏之原作，這些版本題跋齊全，流傳有序，精美絕倫，具有極高的版本價(jià)值。三、釋文嚴(yán)謹(jǐn)：採用訓(xùn)詁學(xué)的方法，按原作之字形以繁體字（或異體字）爲(wèi)作品加注釋文，利於讀者在欣賞作品之餘提高文字學(xué)的修養(yǎng)。四、原色呈現(xiàn)：全部彩色印製，完美呈現(xiàn)原作的韻致。
龍門四品 目錄
“中國書法經(jīng)典”書目40種：
石鼓文
泰山刻石
石門頌
乙瑛碑
禮器碑
史晨碑
曹全碑
張遷碑
魏晉唐小楷選集
晉唐五代名家墨蹟選
王羲之王獻(xiàn)之尺牘
王羲之十七帖
王羲之蘭亭序“中國書法經(jīng)典”書目40種：
石鼓文
泰山刻石
石門頌
乙瑛碑
禮器碑
史晨碑
曹全碑
張遷碑
魏晉唐小楷選集
晉唐五代名家墨蹟選
王羲之王獻(xiàn)之尺牘
王羲之十七帖
王羲之蘭亭序
懷仁集王羲之書聖教序
爨寶子碑
龍門四品
鄭文公碑
張猛龍碑
董美人墓誌銘
智永真草千字文
歐陽詢化度寺碑
歐陽詢九成宮醴泉銘
虞世南孔子廟堂碑
褚遂良雁塔聖教序
孫過庭書譜
張旭古詩四帖
顔真卿多寶塔碑
顔真卿祭姪文稿
顔真卿顔勤禮碑
懷素自敘帖
柳公權(quán)玄秘塔碑
蘇軾黃州寒食詩帖
黃庭堅(jiān)松風(fēng)閣詩帖
米芾蜀素帖
趙孟頫洛神賦
趙孟頫三門記
趙孟頫妙嚴(yán)寺記
文徵明西苑詩
董其昌濬路馬湖記
王鐸贈(zèng)湯若望詩冊
信息
石鼓文
泰山刻石
石門頌
乙瑛碑
禮器碑
史晨碑
曹全碑
張遷碑
魏晉唐小楷選集
晉唐五代名家墨蹟選
王羲之王獻(xiàn)之尺牘
王羲之十七帖
王羲之蘭亭序“中國書法經(jīng)典”書目40種：
石鼓文
泰山刻石
石門頌
乙瑛碑
禮器碑
史晨碑
曹全碑
張遷碑
魏晉唐小楷選集
晉唐五代名家墨蹟選
王羲之王獻(xiàn)之尺牘
王羲之十七帖
王羲之蘭亭序
懷仁集王羲之書聖教序
爨寶子碑
龍門四品
鄭文公碑
張猛龍碑
董美人墓誌銘
智永真草千字文
歐陽詢化度寺碑
歐陽詢九成宮醴泉銘
虞世南孔子廟堂碑
褚遂良雁塔聖教序
孫過庭書譜
張旭古詩四帖
顔真卿多寶塔碑
顔真卿祭姪文稿
顔真卿顔勤禮碑
懷素自敘帖
柳公權(quán)玄秘塔碑
蘇軾黃州寒食詩帖
黃庭堅(jiān)松風(fēng)閣詩帖
米芾蜀素帖
趙孟頫洛神賦
趙孟頫三門記
趙孟頫妙嚴(yán)寺記
文徵明西苑詩
董其昌濬路馬湖記
王鐸贈(zèng)湯若望詩冊
信息
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龍門四品 作者簡介
原作者為王羲之、王獻(xiàn)之、智永、虞世南、文徵明、董其昌、王鐸等著名書法家。 主編靳永，古文字學(xué)（含書法）博士，山東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授，山東省書法家協(xié)會(huì)秘書長。著有《書法研究的多重證據(jù)法》《藝術(shù)之旅》《老子解說》《孟子譯注》《楊沂孫篆書在昔篇》等著作。
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