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康德人類學文集-(注釋版) 版權信息
- ISBN：9787300185316
- 條形碼：9787300185316 ; 978-7-300-18531-6
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
康德人類學文集-(注釋版) 本書特色
本書收入康德人類學全部相關著述，含《實用人類學》、《試論大腦的疾病》、《論人的不同種族》、《人的種族的概念規(guī)定》等著述和相關著作摘編，書中所收入的著作、文章均由譯者增譯了《科學院版編者導言》和科學院版編者注，并在必要的地方加了少量的譯者注。
康德人類學文集-(注釋版) 內容簡介
本書收入康德人類學全部相關著述，含《實用人類學》、《試論大腦的疾病》、《論人的不同種族》、《人的種族的概念規(guī)定》等著述和相關著作摘編，書中所收入的著作、文章均由譯者增譯了《科學院版編者導言》和科學院版編者注，并在必要的地方加了少量的譯者注。
康德人類學文集-(注釋版) 目錄
目錄
實用人類學
科學院版編者導言
前言
**部分人類學的教學法
——論既認識人的內心又認識其外表的方式
**卷論認識能力
論對自己的意識
論自我主義
論對自己表象的自主意識
論對自己的觀察
論我們沒有意識到就擁有的表象目錄
實用人類學
科學院版編者導言
前言
**部分人類學的教學法
——論既認識人的內心又認識其外表的方式
**卷論認識能力
論對自己的意識
論自我主義
論對自己表象的自主意識
論對自己的觀察
論我們沒有意識到就擁有的表象
論對自己表象的意識中的清晰和不清晰
論與知性相反的感性
為感性辯護
論一般認識能力方面的能
論用感官幻相所做的人為游戲
論所允許的道德外表
論五種感官
論內部感官
論感官感覺在程度上增強或者減弱的原因
論感官能力的受阻、削弱和完全喪失
論想象力
論不同種類的感性創(chuàng)作能力
論通過想象力使過去和未來成為現(xiàn)在的能力
論健康狀態(tài)中不自主的創(chuàng)作，亦即論做夢
論標記能力(Facultas signatrix)
論建立在知性之上的認識能力
三種高級認識能力相互之間的人類學比較
論靈魂在其認識能力方面的孱弱和疾病
論認識能力中的種種才能
第二卷愉快和不快的情感
劃分
論感性的愉快
第三卷論欲求能力
論與情欲相對置的激情
專論激情
論情欲
論*高的、自然的善
論*高的、道德的—自然的善
第二部分人類學的個性法
——論從外表認識人的內心的方式
劃分
一、人格的個性
(一)論天性
(二)論氣質
(三)論作為思維方式的個性
論僅僅由人具有一種個性或者沒有個性而產(chǎn)生的特性
論相面術
論大自然導向相面術
二、性別的個性
三、民族的個性
四、種族的個性
五、類的個性
相關論述
試論大腦的疾病
莫斯卡蒂《論動物與人之間身體上的本質區(qū)別》一文述評
論人的不同種族
人的種族的概念規(guī)定
論目的論原則在哲學中的應用
論心靈通過純然的決心來控制其病感的力量
信息
實用人類學
科學院版編者導言
前言
**部分人類學的教學法
——論既認識人的內心又認識其外表的方式
**卷論認識能力
論對自己的意識
論自我主義
論對自己表象的自主意識
論對自己的觀察
論我們沒有意識到就擁有的表象目錄
實用人類學
科學院版編者導言
前言
**部分人類學的教學法
——論既認識人的內心又認識其外表的方式
**卷論認識能力
論對自己的意識
論自我主義
論對自己表象的自主意識
論對自己的觀察
論我們沒有意識到就擁有的表象
論對自己表象的意識中的清晰和不清晰
論與知性相反的感性
為感性辯護
論一般認識能力方面的能
論用感官幻相所做的人為游戲
論所允許的道德外表
論五種感官
論內部感官
論感官感覺在程度上增強或者減弱的原因
論感官能力的受阻、削弱和完全喪失
論想象力
論不同種類的感性創(chuàng)作能力
論通過想象力使過去和未來成為現(xiàn)在的能力
論健康狀態(tài)中不自主的創(chuàng)作，亦即論做夢
論標記能力(Facultas signatrix)
論建立在知性之上的認識能力
三種高級認識能力相互之間的人類學比較
論靈魂在其認識能力方面的孱弱和疾病
論認識能力中的種種才能
第二卷愉快和不快的情感
劃分
論感性的愉快
第三卷論欲求能力
論與情欲相對置的激情
專論激情
論情欲
論*高的、自然的善
論*高的、道德的—自然的善
第二部分人類學的個性法
——論從外表認識人的內心的方式
劃分
一、人格的個性
(一)論天性
(二)論氣質
(三)論作為思維方式的個性
論僅僅由人具有一種個性或者沒有個性而產(chǎn)生的特性
論相面術
論大自然導向相面術
二、性別的個性
三、民族的個性
四、種族的個性
五、類的個性
相關論述
試論大腦的疾病
莫斯卡蒂《論動物與人之間身體上的本質區(qū)別》一文述評
論人的不同種族
人的種族的概念規(guī)定
論目的論原則在哲學中的應用
論心靈通過純然的決心來控制其病感的力量
信息
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康德人類學文集-(注釋版) 作者簡介
伊曼努爾?康德（Immanuel Kant，1724-1804），啟蒙運動時期最重要的思想家之一，德國古典哲學創(chuàng)始人，同時也是一位杰出的天文學家。
其前期的自然科學研究成果主要是《一般自然史與天體理論》（1755），其中提出了著名的關于太陽系起源的星云假說。后期的哲學研究成果主要是《純粹理性批判》（1781）、《實踐理性批判》（1788）和《判斷力批判》（1790）。“三大批判”構成了一個完整而嚴密的先驗唯心論體系，給哲學界帶來了一場天翻地覆的“哥白尼革命”（又稱“開普勒改革”）。
伊曼努爾?康德（Immanuel Kant，1724-1804），啟蒙運動時期最重要的思想家之一，德國古典哲學創(chuàng)始人，同時也是一位杰出的天文學家。
其前期的自然科學研究成果主要是《一般自然史與天體理論》（1755），其中提出了著名的關于太陽系起源的星云假說。后期的哲學研究成果主要是《純粹理性批判》（1781）、《實踐理性批判》（1788）和《判斷力批判》（1790）。“三大批判”構成了一個完整而嚴密的先驗唯心論體系，給哲學界帶來了一場天翻地覆的“哥白尼革命”（又稱“開普勒改革”）。
李秋零，河南唐河人，1957年生，哲學博士。現(xiàn)任中國人民大學佛教與宗教學理論研究所專職研究員，哲學院教授、博士生導師。兼任香港漢語基督教文化研究所特邀研究員等。主要研究領域為基督教哲學、德國古典哲學。著有《上帝?宇宙?人》、《德國哲人視野中的歷史》、《神光沐浴下的文化再生》等多部專著。譯有《康德著作全集》（9卷本），《康德書信百封》、《世界歷史與救贖歷史》、《社會科學方法論》、《從黑格爾到尼采》、《不合時宜的沉思》、《神學與哲學》等三十余部西方學術名著。在中外學刊發(fā)表《中世紀神秘主義神學的難題與出路》、《基督教神秘主義哲學與中國老莊哲學》、《康德論人性根本惡及人的改惡向善》、《康德何以步安瑟爾謨的后塵？》、《神學與文化的互動》、《古希臘哲學解神話的過程及其結果》、《基督教理論化的起因及其結果》、《漢語神學的歷史反思》等數(shù)十篇論文。
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