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康德歷史哲學文集-(注釋版) 版權信息
- ISBN：9787300185286
- 條形碼：9787300185286 ; 978-7-300-18528-6
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
康德歷史哲學文集-(注釋版) 本書特色
本書收入康德歷史哲學全部相關著述，含《關于一種世界公民觀點的普遍歷史理念》、《人類歷史揣測的開端》、《關于在地上逐步建立善的原則的統治的歷史觀念》等十篇文章，書中所收入的文章均由譯者增譯了《科學院版編者導言》和科學院版編者注，并在必要的地方加了少量的譯者注。
康德歷史哲學文集-(注釋版) 內容簡介
本書收入康德歷史哲學全部相關著述，含《關于一種世界公民觀點的普遍歷史理念》、《人類歷史揣測的開端》、《關于在地上逐步建立善的原則的統治的歷史觀念》等十篇文章，書中所收入的文章均由譯者增譯了《科學院版編者導言》和科學院版編者注，并在必要的地方加了少量的譯者注。
康德歷史哲學文集-(注釋版) 目錄
目錄
關于一種世界公民觀點的普遍歷史的理念
科學院版編者導言
命題一
命題二
命題三
命題四
命題五
命題六
命題七
命題八
命題九
回答這個問題：什么是啟蒙？目錄
關于一種世界公民觀點的普遍歷史的理念
科學院版編者導言
命題一
命題二
命題三
命題四
命題五
命題六
命題七
命題八
命題九
回答這個問題：什么是啟蒙？
約?戈?赫爾德的《人類歷史哲學的理念》**部、第二部書評
科學院版編者導言
一
附錄
二
三
人類歷史揣測的開端
科學院版編者導言
附釋
這段歷史的終結
結語
論俗語：這在理論上可能是正確的，但不適用于實踐
科學院版編者導言
一、論一般道德中理論與實踐的關系
二、論國家法權中理論與實踐的關系
三、論國際法權中理論與實踐的關系
萬物的終結
關于在地上逐步建立善的原則的統治的歷史觀念
總的附釋
論永久和平
科學院版編者導言
**章國家間的永久和平的臨時條款
第二章國家間的永久和平的確定條款
附錄
關于神圣經書的實踐利用和可能存續時間的圣經歷史學問題
重新提出的問題：人類是否在不斷地向著更善進步？
一、人們在這里想要知道什么？
二、人們如何能夠知道它？
三、關于人們想對未來預知的東西之概念的劃分
四、進步課題不能通過經驗來直接解決
五、然而，預卜的人類歷史卻必須與某種經驗相聯系
六、我們時代的一個證明人類道德趨勢的事件
七、預卜的人類歷史
八、論著眼于向世界福利進步的準則在公開方面的困難
九、向著更善的進步將給人類帶來什么樣的收益？
十、惟有在什么樣的秩序中才能夠期待向著更善的進步？
結束語
信息
關于一種世界公民觀點的普遍歷史的理念
科學院版編者導言
命題一
命題二
命題三
命題四
命題五
命題六
命題七
命題八
命題九
回答這個問題：什么是啟蒙？目錄
關于一種世界公民觀點的普遍歷史的理念
科學院版編者導言
命題一
命題二
命題三
命題四
命題五
命題六
命題七
命題八
命題九
回答這個問題：什么是啟蒙？
約?戈?赫爾德的《人類歷史哲學的理念》**部、第二部書評
科學院版編者導言
一
附錄
二
三
人類歷史揣測的開端
科學院版編者導言
附釋
這段歷史的終結
結語
論俗語：這在理論上可能是正確的，但不適用于實踐
科學院版編者導言
一、論一般道德中理論與實踐的關系
二、論國家法權中理論與實踐的關系
三、論國際法權中理論與實踐的關系
萬物的終結
關于在地上逐步建立善的原則的統治的歷史觀念
總的附釋
論永久和平
科學院版編者導言
**章國家間的永久和平的臨時條款
第二章國家間的永久和平的確定條款
附錄
關于神圣經書的實踐利用和可能存續時間的圣經歷史學問題
重新提出的問題：人類是否在不斷地向著更善進步？
一、人們在這里想要知道什么？
二、人們如何能夠知道它？
三、關于人們想對未來預知的東西之概念的劃分
四、進步課題不能通過經驗來直接解決
五、然而，預卜的人類歷史卻必須與某種經驗相聯系
六、我們時代的一個證明人類道德趨勢的事件
七、預卜的人類歷史
八、論著眼于向世界福利進步的準則在公開方面的困難
九、向著更善的進步將給人類帶來什么樣的收益？
十、惟有在什么樣的秩序中才能夠期待向著更善的進步？
結束語
信息
展開全部
康德歷史哲學文集-(注釋版) 作者簡介
伊曼努爾?康德（Immanuel Kant，1724-1804），啟蒙運動時期最重要的思想家之一，德國古典哲學創始人，同時也是一位杰出的天文學家。
其前期的自然科學研究成果主要是《一般自然史與天體理論》（1755），其中提出了著名的關于太陽系起源的星云假說。后期的哲學研究成果主要是《純粹理性批判》（1781）、《實踐理性批判》（1788）和《判斷力批判》（1790）。“三大批判”構成了一個完整而嚴密的先驗唯心論體系，給哲學界帶來了一場天翻地覆的“哥白尼革命”（又稱“開普勒改革”）。
伊曼努爾?康德（Immanuel Kant，1724-1804），啟蒙運動時期最重要的思想家之一，德國古典哲學創始人，同時也是一位杰出的天文學家。
其前期的自然科學研究成果主要是《一般自然史與天體理論》（1755），其中提出了著名的關于太陽系起源的星云假說。后期的哲學研究成果主要是《純粹理性批判》（1781）、《實踐理性批判》（1788）和《判斷力批判》（1790）。“三大批判”構成了一個完整而嚴密的先驗唯心論體系，給哲學界帶來了一場天翻地覆的“哥白尼革命”（又稱“開普勒改革”）。
李秋零，河南唐河人，1957年生，哲學博士。現任中國人民大學佛教與宗教學理論研究所專職研究員，哲學院教授、博士生導師。兼任香港漢語基督教文化研究所特邀研究員等。主要研究領域為基督教哲學、德國古典哲學。著有《上帝?宇宙?人》、《德國哲人視野中的歷史》、《神光沐浴下的文化再生》等多部專著。譯有《康德著作全集》（9卷本），《康德書信百封》、《世界歷史與救贖歷史》、《社會科學方法論》、《從黑格爾到尼采》、《不合時宜的沉思》、《神學與哲學》等三十余部西方學術名著。在中外學刊發表《中世紀神秘主義神學的難題與出路》、《基督教神秘主義哲學與中國老莊哲學》、《康德論人性根本惡及人的改惡向善》、《康德何以步安瑟爾謨的后塵？》、《神學與文化的互動》、《古希臘哲學解神話的過程及其結果》、《基督教理論化的起因及其結果》、《漢語神學的歷史反思》等數十篇論文。
信息
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