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一個歷史學家的宗教觀 版權信息
- ISBN：9787208139084
- 條形碼：9787208139084 ; 978-7-208-13908-4
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
一個歷史學家的宗教觀 本書特色
在湯因比的歷史觀中，宗教占據著特殊的地位。他認為宗教對于認識人類本性、糾正人類的自我中心是必不可少的。本書是湯因比論宗教與社會關系的著作，可以說集中囊括了他全部的宗教思想。全書分兩部分，分別是“高級宗教的萌芽”和“宗教在西方化的世界”，從文化的角度揭示了宗教在世界歷史及文明史中的重要作用，探討了宗教的起源、本質及其與其他意識形態的關系，同時著重對西方文化進行了反思，認為可以用“高級宗教”的振興來解決西方社會的危機。
一個歷史學家的宗教觀 內容簡介
本書是湯因比論宗教與社會關系的著作, 可以說集中概述了作者的全部宗教思想。全書分兩部分, 分別是“高級宗教的萌芽”和“宗教在西方化的世界”, 從文化的角度, 揭示了宗教在世界歷史及文明史中的重要作用, 探討了宗教的起源、本質及其與其他意識形態的關系, 同時著重對西方
一個歷史學家的宗教觀 目錄
總序
**版 序言
第二版 序言
**部 高級宗教的萌芽
第1章 歷史學家的觀點
第2章 自然崇拜
第3章 人的崇拜：區域社團的偶像化
附錄 “摩洛”和莫爾克
第4章 人的崇拜：統一社團的偶像化
第5章 人的崇拜：一個自我圓成的哲學家的偶像化
第6章 高級宗教的出現
第7章 高級宗教和偶像化的統一帝國的接觸
附錄 基督教殉教者反對羅馬的兵役總序
**版 序言
第二版 序言
**部 高級宗教的萌芽
第1章 歷史學家的觀點
第2章 自然崇拜
第3章 人的崇拜：區域社團的偶像化
附錄 “摩洛”和莫爾克
第4章 人的崇拜：統一社團的偶像化
第5章 人的崇拜：一個自我圓成的哲學家的偶像化
第6章 高級宗教的出現
第7章 高級宗教和偶像化的統一帝國的接觸
附錄 基督教殉教者反對羅馬的兵役
第8章 高級宗教從精神使命向世俗任務的轉變
第9章 高級宗教和哲學的接觸
第10章 宗教制度的偶像化
第二部 宗教在西方化的世界
第11章 近代西方文明的優勢
附錄 17世紀對當時反叛宗教狂熱主義的精神代價的種種預見
第12章 世界抵制早期近代西方基督教
附錄 17世紀兩位西方觀察家對于作為西方帝國主義工具的西方基督教的觀點
第13章 西方基督教生活方式的式微和l7世紀西方人反對西方基督教傳統
附錄 17世紀的同時代人對西方反叛西方基督教傳統的表述
第14章 17世紀西方生活的世俗化
附錄 17世紀同時代人關于西方反叛權威原則以及采納觀察和實驗方法的表述
第15章 世界對世俗化的晚近西方文明的接受
附錄 17世紀西方同時代人關于反叛西方傳統宗教不寬容的表述
第16章 兩種希臘羅馬偶像的重建
第17章 戰無不勝的技術專家的偶像化
第18章 20世紀世界宗教概覽
附錄 17世紀對西方反對宗教不寬容的反應
第19章 將人類宗教傳統的本質與非本質連生物分離開來的任務
第20章 自我、痛苦、自我中心和愛
附錄 黑暗中的探索
索引
譯后記
信息
**版 序言
第二版 序言
**部 高級宗教的萌芽
第1章 歷史學家的觀點
第2章 自然崇拜
第3章 人的崇拜：區域社團的偶像化
附錄 “摩洛”和莫爾克
第4章 人的崇拜：統一社團的偶像化
第5章 人的崇拜：一個自我圓成的哲學家的偶像化
第6章 高級宗教的出現
第7章 高級宗教和偶像化的統一帝國的接觸
附錄 基督教殉教者反對羅馬的兵役總序
**版 序言
第二版 序言
**部 高級宗教的萌芽
第1章 歷史學家的觀點
第2章 自然崇拜
第3章 人的崇拜：區域社團的偶像化
附錄 “摩洛”和莫爾克
第4章 人的崇拜：統一社團的偶像化
第5章 人的崇拜：一個自我圓成的哲學家的偶像化
第6章 高級宗教的出現
第7章 高級宗教和偶像化的統一帝國的接觸
附錄 基督教殉教者反對羅馬的兵役
第8章 高級宗教從精神使命向世俗任務的轉變
第9章 高級宗教和哲學的接觸
第10章 宗教制度的偶像化
第二部 宗教在西方化的世界
第11章 近代西方文明的優勢
附錄 17世紀對當時反叛宗教狂熱主義的精神代價的種種預見
第12章 世界抵制早期近代西方基督教
附錄 17世紀兩位西方觀察家對于作為西方帝國主義工具的西方基督教的觀點
第13章 西方基督教生活方式的式微和l7世紀西方人反對西方基督教傳統
附錄 17世紀的同時代人對西方反叛西方基督教傳統的表述
第14章 17世紀西方生活的世俗化
附錄 17世紀同時代人關于西方反叛權威原則以及采納觀察和實驗方法的表述
第15章 世界對世俗化的晚近西方文明的接受
附錄 17世紀西方同時代人關于反叛西方傳統宗教不寬容的表述
第16章 兩種希臘羅馬偶像的重建
第17章 戰無不勝的技術專家的偶像化
第18章 20世紀世界宗教概覽
附錄 17世紀對西方反對宗教不寬容的反應
第19章 將人類宗教傳統的本質與非本質連生物分離開來的任務
第20章 自我、痛苦、自我中心和愛
附錄 黑暗中的探索
索引
譯后記
信息
展開全部
一個歷史學家的宗教觀 相關資料
“不論世人對湯因比的理論反映如何，我們必須承認，他的思想照亮了龐大的歷史。而且以若干理論、事實以及同代偉大詩人的直覺，支撐了整個歷史。” ——《二十世紀代表性人物》
“他像羅素、施威則爾、愛因斯坦一樣，是一位國際性的智者。”——《時代周刊》
“湯因比在對于我們自己和我們的時代的了解方面，給了我們以20世紀一個歷史學家所作的最有意義的貢獻。”——《紐約先驅論壇報》
“湯氏的理論可醫治人類心靈上的危機。”——《朝日新聞》
“不論世人對湯因比的理論反映如何，我們必須承認，他的思想照亮了龐大的歷史。而且以若干理論、事實以及同代偉大詩人的直覺，支撐了整個歷史。” ——《二十世紀代表性人物》
“他像羅素、施威則爾、愛因斯坦一樣，是一位國際性的智者。”——《時代周刊》
“湯因比在對于我們自己和我們的時代的了解方面，給了我們以20世紀一個歷史學家所作的最有意義的貢獻。”——《紐約先驅論壇報》
“湯氏的理論可醫治人類心靈上的危機。”——《朝日新聞》
“他的作品的規模之宏偉，堪與前人的天才作品媲美。”——英國著名哲學家、歷史學家 伯特蘭•羅素
“史學家湯因比雖然已經駕鶴西歸，但湯因比的時代并沒有結束。”——美籍華裔著名歷史學家 黃仁宇
“宏大的視野、淵博的學識、杰出的哲思、熱情的文字和深沉的關懷——英國歷史學家湯因比貢獻了20世紀最睿智的思想果實之一。在世界變得越來越小的今天，他的智慧和關切依然會讓我們掩卷深思。”——清華大學歷史系教授 劉北成
“湯因比的不少著作其實是在談生活哲理，通過文明的故事娓娓道來，能讓讀者在感受大歷史萬千氣象的同時，領悟某些寫人生的真諦。”——北京大學歷史系教授 高毅
信息
一個歷史學家的宗教觀 作者簡介
阿諾德•約瑟夫•湯因比（Arnold Joseph Toynbee，1889—1975），英國著名歷史學家，也是20世紀最具國際影響的幾位歷史學家。畢業于牛津大學。先后任職于牛津大學、倫敦大學和英國外交部等機構，1919年和1946年分別以英國政府代表的身份參加兩次世界大戰結束后的巴黎和平會議。1926年起擔任英國皇家國際問題研究所部長（一直任職到1953年為止）。以《歷史研究》為代表的一系列著作為他贏得了世界性聲譽，他也因此而被譽為“近世以來最偉大的歷史學家”。
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