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中庸全鑒-珍藏版 版權信息
- ISBN：9787518026487
- 條形碼：9787518026487 ; 978-7-5180-2648-7
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中庸全鑒-珍藏版 本書特色
《中庸》是儒家乃至整個中國傳統文化的思想核心，是傳統文化之“經學”中“立天下之大本”的學問，對中華文明的形成有著深遠的影響。它雖然篇幅很小， 但卻是《四書》中*富意蘊、*具理論和*見氣象的著作，*能淋漓盡致地展現中國人的智慧和哲學洞見。《中庸全鑒（珍藏版）》以《中庸》中的至理名言作導言，從處世和人生經驗的角度出發，闡發了蘊藏其中的智慧，并以人生處世中的經典案例加以印證，幫助讀者深入理解《中庸》這一傳世經典所包含的智慧。
中庸全鑒-珍藏版 內容簡介
1．全鑒系列圖書的原文根據權威版本核定，輔以通俗易懂的譯文和解讀，使讀者全面領略這一系列國學經典的思想之美。2．《中庸全鑒（珍藏版）》雙色印刷，采用80克膠版紙，配以大量與中國傳統文化密切相關的精美圖片。3．《中庸全鑒》平裝本自出版以來，廣受讀者歡迎和喜愛。為滿足大家的收藏、饋贈需要，現特以精裝形式推出，敬請品鑒。
中庸全鑒-珍藏版 目錄
**章 天命：天地之化本于中和 ◎ 1秉承天命，天人合一 ◎ 2道不可離，君子慎獨 ◎ 3要有“三省吾身”的態度 ◎ 4中、和是一切的根本 第二章 時中：君子中庸，小人反中庸 ◎ 1做個堅守道德的君子 ◎ 2反中庸者是可怕的 ◎ 3去除內心的肆無忌憚 第三章 鮮能：人生在世，都是有欲望的 ◎ 1中庸是*高的道德標準 ◎ 2孔子的中庸思想 ◎ 3人的欲望永遠都不能滿足 ◎ 4必須克服褊狹的劣根性 第四章 行明：既無過之，亦無不及 ◎ 1萬事都要講究一個“度” ◎ 2物壯則老，過猶不及 ◎ 3適度才是正確的選擇 ◎ 4驕矜者無知，自知者智慧 第五章 踐行：積極實踐 ◎ 1中庸不是用來研究的 ◎ 2只有實踐才能出真知 ◎ 3學以致用方顯真智慧 第六章 大知：大智慧者執兩用中 ◎ 1執兩用中是杰出的領導藝術 ◎ 2隱惡揚善，律人安人 ◎ 3揚長避短，以揚為主 ◎ 4多征詢下屬的意見 第七章 予知：聰明反被聰明誤 ◎ 1聰明并不等于高明 ◎ 2不要顯得比別人聰明 ◎ 3雞蛋不必硬碰石頭 第八章 服膺：中庸之道，服膺弗失 ◎ 1踐行中庸需要內在的自覺性 ◎ 2時刻不放棄追求的目標 ◎ 3認識到錯誤就立即改正 第九章 可均：白刃可蹈，中庸難得 ◎ 1中庸是極致性的標準 ◎ 2中庸之道與對癥下藥 第十章 問強：精神力量的強*重要 ◎ 1寬柔以教，不報無道 ◎ 2暴力不是明智的選擇 ◎ 3與人為善，和而不流 ◎ 4堅持原則，保持氣節 第十一章 素隱：遵道而行，依乎中庸 ◎ 1欺世盜名者不得善終 ◎ 2半途而廢者難以成功 ◎ 3不爭不斗，不喜不厭 第十二章 費隱：君子之道費而隱 ◎ 1中庸之道既易又難 ◎ 2努力擺脫一知半解 第十三章 不遠：君子之行，安然守正 ◎ 1道不遠人，遠人非道 ◎ 2以尊重人的原則去治理人 ◎ 3忠恕之道與中庸之道 ◎ 4庸德之行，庸言之謹 ◎ 5做人做事要收斂一些 第十四章 素位：素位而行，反求其身 ◎ 1是什么角色就做好什么事 ◎ 2安守本分方得安享終生 ◎ 3上不陵下，下不援上 ◎ 4上不怨天，下不尤人 ◎ 5君子求諸己，小人求諸人 第十五章 行遠：行遠自邇，登高自卑 ◎ 1有謙乃有容，有容方成廣 ◎ 2認識自我，切忌虛夸 第十六章 鬼神：道體物不可遺 ◎ 1道是無所不在的 ◎ 2內心的“誠”是關鍵 第十七章 大德：大德者必受命 ◎ 1德行是一切倫理的基礎 ◎ 2高貴的品德是一種財富 ◎ 3修德可以養生增壽 第十八章 無憂：中庸而行，可以無憂 ◎ 1中庸道德價值的評判 ◎ 2對自己的修養和作為要謹慎 ◎ 3按禮制服喪也是孝道的體現 第十九章 達孝：禮法制度是治國之本 ◎ 1用“孝”字影響別人 ◎ 2善于繼承前人的志向 ◎ 3“禮”是不能錯亂的 ◎ 4把“禮”上升為政治的合法性 第二十章 問政：治國理政的方法和原則 ◎ 1為政之要，在于得人 ◎ 2以自身的德行感召人才 ◎ 3治國之道，以仁為本 ◎ 4凡事預則立，不預則廢 ◎ 5勤奮必能通向成功 第二十一章 誠明：自誠明，自明誠 ◎ 1誠是儒學的奠基性觀念 ◎ 2誠和明是互相聯系的 ◎ 3“自誠明”與“自明誠” 第二十二章 至誠：用至誠之心贏得至忠 ◎ 1君使臣以誠，臣事君以忠 ◎ 2用自己的真誠打動對方 第二十三章 致曲：真誠之人能化育萬物 ◎ 1致曲的修養之道 ◎ 2由局部達到整體的誠 第二十四章 前知：至誠者可預知未來 ◎ 1誠的*高境界有如神靈 ◎ 2先知來自于自身的修煉 第二十五章 自成：誠者自成，合內外之道 ◎ 1誠是事物的發端和歸宿 ◎ 2至誠必然是仁德 ◎ 3誠者能夠成就自己 ◎ 4從獨善其身到兼濟天下 第二十六章 無息：至誠是沒有止息的 ◎ 1追求至誠永遠不停止 ◎ 2博大高明，悠遠長久 ◎ 3至誠的三種情形 第二十七章 明哲：明達智慧，進退自如 ◎ 1修養德行，適應圣人之道 ◎ 2達到圣人之道的具體途徑 ◎ 3明哲保身，方能進退自如 ◎ 4等待適當的時機再行動 第二十八章 自用：愚賤不可自以為是 ◎ 1自以為是者總與失敗同行 ◎ 2剛愎自用會導致悲慘的結局 ◎ 3獨斷專行，必鑄苦果 ◎ 4孔子為何要遵從周禮 第二十九章 取信：無征不信，不信民弗從 ◎ 1把王道推行到天下 ◎ 2民信是*強的凝聚力 ◎ 3要成為良好的榜樣 ◎ 4身體力行，為不言之教 ◎ 5以品格魅力感召天下 第三十章 敦化：至圣之德廣大如天 ◎ 1孔子祖述堯舜的脈絡 ◎ 2孔子祖述堯舜的內容 ◎ 3小德川流，大德敦化 第三十一章 至圣：能“配天”的領導藝術 ◎ 1居上者要“臨之以莊” ◎ 2寬裕溫柔，容納萬物 ◎ 3培養寬宏大量的胸懷 ◎ 4儀表言行要顯得精明強干 第三十二章 天德：天下唯有德者居之 ◎ 1至誠之道的功用 ◎ 2“誠”是天人合一的聯結點 第三十三章 德化：弘揚德行的*高境界 ◎ 1君子之道不可急功近利 ◎ 2把民眾培養成有德的君子 ◎ 3含而不露比暴跳如雷更有效 參考文獻
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中庸全鑒-珍藏版 作者簡介
遲雙明，筆名東籬子，1968年生，河北省邯鄲市人。1992年畢業于吉林大學中文系漢語言文學專業，曾在邯鄲鋼鐵公司任子弟中學教師、《邯鋼報》編輯等。主要作品有：《首席執行官》（中國商業出版社，2002年）、《諸葛亮日記》（九州出版社，2004年）、《邊讀邊悟<菜根譚>》（中國華僑出版社，2006）、《素書全鑒》（中國紡織出版社，2009）等。
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