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包郵 蔡元培-石頭記索隱 王國維-《紅樓夢》評論 高語罕-紅樓夢寶藏六講-典藏
作者：蔡元培·王國維.高語罕
所屬叢書：
中國學術名著叢書
開本：
16開
頁數：
251
讀者評分：5分8條評論
本類榜單：文學銷量榜
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蔡元培-石頭記索隱 王國維-《紅樓夢》評論 高語罕-紅樓夢寶藏六講-典藏 版權信息
- ISBN：9787558111860
- 條形碼：9787558111860 ; 978-7-5581-1186-0
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
蔡元培-石頭記索隱 王國維-《紅樓夢》評論 高語罕-紅樓夢寶藏六講-典藏 本書特色
本書是蔡元培、王國維、高語罕三位大家對《紅樓夢》的相關研究，觀點新穎獨特、妙趣橫生。
蔡元培-石頭記索隱 王國維-《紅樓夢》評論 高語罕-紅樓夢寶藏六講-典藏 內容簡介
本書分三部分，分別是蔡元培、王國維、高語罕對《紅樓夢》的解讀，是《紅樓夢》研究中的重要論著，在紅學研究史上具有獨特的地位。他們或者從索隱入手，或者從考據入手，總結探討了《紅樓夢》一書的題旨和美學、倫理學價值，以及文化意義，論證了這部偉大小說的重要意義，是紅學研究史上的經典之作。
蔡元培-石頭記索隱 王國維-《紅樓夢》評論 高語罕-紅樓夢寶藏六講-典藏 目錄
蔡元培《石頭記》索隱
自序對于胡適之先生《＜紅樓夢）考證》之商榷
《石頭記》索隱
王國維《紅樓夢》評論
**章人生及美術之概觀
第二章《紅樓夢》之精神
第三章《紅樓夢》之美學上之價值
第四章《紅樓夢》之倫理學上之價值
第五章余論
高語罕《紅樓夢》寶藏六講
開山白
一一面鏡子
二賈寶玉林黛玉薛寶釵史湘云附
三王熙鳳
四幾個奇女子
五兩個老太婆——賈母與劉姥姥
一、子孫滿前的賈母
二、能富貴能貧賤的賈母
三、臨終一幕
六紅樓夢的寶藏
自序對于胡適之先生《＜紅樓夢）考證》之商榷
《石頭記》索隱
王國維《紅樓夢》評論
**章人生及美術之概觀
第二章《紅樓夢》之精神
第三章《紅樓夢》之美學上之價值
第四章《紅樓夢》之倫理學上之價值
第五章余論
高語罕《紅樓夢》寶藏六講
開山白
一一面鏡子
二賈寶玉林黛玉薛寶釵史湘云附
三王熙鳳
四幾個奇女子
五兩個老太婆——賈母與劉姥姥
一、子孫滿前的賈母
二、能富貴能貧賤的賈母
三、臨終一幕
六紅樓夢的寶藏
展開全部
蔡元培-石頭記索隱 王國維-《紅樓夢》評論 高語罕-紅樓夢寶藏六講-典藏 節選
我卻不敢贊同這種意見，因為在百事貧乏的中國，文藝的創造自然也不能例外，縱有些好的作品，也實在太少。我們青年人應當從事學習，尤應當從我們的古典作品中去學習，猶之乎革命后的蘇俄青年要從莎士比亞、王爾德、左拉、巴爾扎克、托爾斯泰、朵思退夫斯基、普希金等等的偉大作品去學習一樣。若果我這個見解不錯，那么，紅樓實在是我們百讀不厭、獨步千古的一部不朽的杰作！它的價值實在可以和左丘明的春秋傳、屈原的離騷、司馬遷的史記并駕齊驅。和它先后或同時的幾部大書，如水滸、儒林外史、三國演義、西游記等等，都不能同日而語、等量齊觀。中國人向來對于小說的觀念是錯誤的，他們——不是公子遭難，便是小姐養漢的記錄——所謂“其文不雅訓，縉紳先生難言之。”在紅樓夢的作者曹雪芹時代，一般人尤其是上流人，對于這種進步形式的文學作品，都懸為厲禁，寶玉讀會真記，即西廂記乃是茗煙偷著買給他，避著人讀的，后來又傳給黛玉讀，并且極口稱贊它： “真是好文章，你若看了連飯也不想吃呢！”果然，林黛玉也是“越看越愛……但覺詞句警人，余香滿口，雖看完了，卻只管出神。”（第二十三回）。這是曹雪芹的《紅樓夢》的淵源所在。
那時一般社會為舊文學和八股式帖所籠罩，只有少數天才的青年作家具大勇無畏精神，才會從其中發展出新的文學。乾嘉以后，這種觀念漸漸改變，十大夫亦多注意它的價值。不過他們對它的觀察大半是牽強附會，穿鑿失真。這種觀察，共有三派：**派以為紅樓夢乃是“全為清世祖與董鄂妃而作兼及當時諸名王奇女”。
蔡元培-石頭記索隱 王國維-《紅樓夢》評論 高語罕-紅樓夢寶藏六講-典藏 作者簡介
蔡元培，代表作品《蔡元培自述》、《中國倫理學史》等。王國維代表作《人間詞話》、《曲錄》、等。高語罕，出版《白話書信》，晚年著《九死一生》。
商品評論(8條)
- 主題：
因偶然瀏覽網頁看到蔡公的觀念——“吊明之亡，揭清之失” 就總覺得好像有點什么跟我固定觀念中的《紅樓夢》不一樣。可能我的確是那個只看到情愛，姐姐妹妹的正照風月寶鑒的癡弟子吧。。
- 主題：紅學史上的著名大作
本書收錄了蔡元培、王國維、高語罕的三部作品，在紅學史上有著獨特的地位，是《紅樓夢》研究中的重要論著。其中蔡元培從索隱入手，堪稱紅學索隱派的代表人物，對后世紅學有著極大影響，時至今日仍然有不少索隱派的擁護者。王國維和高語罕的論著，也具備相當的影響力，其中不乏獨到見解，足見大師手筆之不凡。本書版本非常好，物有所值！
- 主題：三篇紅學著作，各有千秋。
蔡元培先生索隱《石頭記》，讀者仁者見仁，智者見智，各有定論！ 王國維先生評論《紅樓夢》，切身感受，抒發自己，以《紅樓夢》為襯托，抒發自己的人生理論和理想。 高語罕先生六講《紅樓夢》，鞭辟入里，見解獨到，不愧為“寶藏”。
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