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馬克思實(shí)踐哲學(xué)的源流及重構(gòu)思路 版權(quán)信息
- ISBN：9787010158327
- 條形碼：9787010158327 ; 978-7-01-015832-7
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
馬克思實(shí)踐哲學(xué)的源流及重構(gòu)思路 本書特色
文翔所*的《馬克思實(shí)踐哲學(xué)的源流及重構(gòu)思路 》以考察“馬克思哲學(xué)在什么意義上是實(shí)踐哲學(xué)”為 主題，以歷時(shí)態(tài)梳理“是”、“應(yīng)該”和“做”之問(wèn) 關(guān)系為行文邏輯，對(duì)“什么是實(shí)踐哲學(xué)”、“什么是 馬克思實(shí)踐哲學(xué)”、“馬克思之后的馬克思主義哲學(xué) 是不是實(shí)踐哲學(xué)”和“實(shí)踐智慧在當(dāng)代如何可能”四 個(gè)子問(wèn)題進(jìn)行反復(fù)追問(wèn)。全書既有對(duì)實(shí)踐意識(shí)、實(shí)踐 思維、實(shí)踐理性與實(shí)踐智慧等概念的辨析，也有對(duì)理 論與實(shí)踐、理論哲學(xué)與實(shí)踐哲學(xué)、普遍理性與個(gè)體意 識(shí)、人民大眾與知漢分子及政黨等關(guān)系的詮釋?br/>
馬克思實(shí)踐哲學(xué)的源流及重構(gòu)思路 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《馬克思實(shí)踐哲學(xué)的源流及重構(gòu)思路》這部書稿，主要以考察“馬克思哲學(xué)到底在什么意義上是一種實(shí)踐哲學(xué)”為主線，依次探討了“什么是實(shí)踐哲學(xué)”、“什么是馬克思實(shí)踐哲學(xué)”、“馬克思以后的馬克思主義哲學(xué)是不是馬克思實(shí)踐哲學(xué)”和“實(shí)踐智慧在當(dāng)代如何可能”四個(gè)子問(wèn)題。基于對(duì)理論與實(shí)踐關(guān)系歷史考察的視角，挾裹全文的是對(duì)知與行的關(guān)系、理論哲學(xué)與實(shí)踐哲學(xué)的關(guān)系、普遍理性與個(gè)體意識(shí)的關(guān)系、科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系，以及人民大眾與知識(shí)分子、政黨的關(guān)系，實(shí)踐意識(shí)、實(shí)踐思維、實(shí)踐理性和實(shí)踐智慧的關(guān)系等相關(guān)哲學(xué)問(wèn)題的重新詮釋。 第1章主要探討“什么是實(shí)踐哲學(xué)”。通過(guò)對(duì)舉世公認(rèn)的兩大實(shí)踐哲學(xué)傳統(tǒng)——亞里士多德傳統(tǒng)和康德傳統(tǒng)——的解析，文章力圖把握實(shí)踐哲學(xué)的一般特征、核心問(wèn)題和基本論域。第2章主要探討“什么是馬克思實(shí)踐哲學(xué)”。按照實(shí)踐哲學(xué)的內(nèi)在要求去解讀馬克思哲學(xué)經(jīng)典文本后發(fā)現(xiàn)，馬克思不僅奠定了人類實(shí)踐活動(dòng)的存在論基礎(chǔ)，而且確立了革命實(shí)踐思維的基本原則。第3章主要考察“馬克思以后的馬克思主義哲學(xué)是否秉承了馬克思實(shí)踐哲學(xué)的理路”。第4章主要探討“實(shí)踐智慧如何可能”，嘗試把各種“是”理論、“知之應(yīng)該”理論和“做之應(yīng)該”理論相結(jié)合。
馬克思實(shí)踐哲學(xué)的源流及重構(gòu)思路 目錄
導(dǎo)論 **節(jié) 問(wèn)題緣起與解決思路 第二節(jié) 實(shí)踐哲學(xué)的主要論域 第三節(jié) 實(shí)踐哲學(xué)的“知”“應(yīng)該”和“做” 第四節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀檢視**章 兩個(gè)傳統(tǒng)：馬克思實(shí)踐哲學(xué)之源 **節(jié) 亞里士多德傳統(tǒng)：實(shí)踐哲學(xué)的開啟 一、亞里士多德實(shí)踐哲學(xué)的發(fā)生 二、亞里士多德實(shí)踐哲學(xué)的透視 三、亞里士多德實(shí)踐哲學(xué)的效應(yīng) 第二節(jié) 康德傳統(tǒng)：實(shí)踐哲學(xué)的立基 一、康德實(shí)踐哲學(xué)的發(fā)生 二、康德實(shí)踐哲學(xué)的透視 三、康德實(shí)踐哲學(xué)傳統(tǒng)的走向第二章 馬克思實(shí)踐哲學(xué)的開創(chuàng) **節(jié) 馬克思走向?qū)嵺`哲學(xué)的歷程 一、**次困惑：“應(yīng)有”與“現(xiàn)有”的對(duì)立 二、第二次困惑：對(duì)物質(zhì)利益發(fā)表意見的難事 第二節(jié) 影響馬克思實(shí)踐哲學(xué)形成的思想媒介 一、費(fèi)爾巴哈的人本主義哲學(xué) 二、切什考夫斯基的“行動(dòng)的哲學(xué)” 三、赫斯的“行動(dòng)哲學(xué)” 第三節(jié) 馬克思實(shí)踐哲學(xué)的創(chuàng)立過(guò)程 一、《黑格爾法哲學(xué)批判》：確立“知之應(yīng)該” 二、《論猶太人問(wèn)題》：解決“往何處去” 三、《 黑格爾法哲學(xué)批判 導(dǎo)言》：確立“知行統(tǒng)一” 四、《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》：論證“做之應(yīng)該” 五、《神圣家族》：實(shí)踐哲學(xué)的基本特征 六、《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》：實(shí)踐思維方法 第四節(jié) 馬克思實(shí)踐哲學(xué)的歷史地位 一、馬克思實(shí)踐哲學(xué)與唯物史觀的關(guān)系 二、馬克思實(shí)踐哲學(xué)的理論貢獻(xiàn) 三、新主題：革命實(shí)踐意識(shí)生產(chǎn)第三章 延異與發(fā)展：馬克思實(shí)踐哲學(xué)之流 **節(jié) 馬克思實(shí)踐哲學(xué)之流的考察思路 一、馬克思實(shí)踐哲學(xué)面臨的諸多問(wèn)題 二、馬克思實(shí)踐哲學(xué)研究的一個(gè)悖論 三、馬克思實(shí)踐哲學(xué)之流的主要傾向 四、馬克思實(shí)踐哲學(xué)之流的發(fā)展邏輯 第二節(jié) 馬克思實(shí)踐哲學(xué)之流的發(fā)生 一、創(chuàng)始人對(duì)建構(gòu)現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐哲學(xué)的探討 二、“第二國(guó)際馬克思主義”的偏離 三、政治學(xué)領(lǐng)域的馬克思實(shí)踐哲學(xué)思想 四、早期“西方馬克思主義”引發(fā)的問(wèn)題 第三節(jié) 馬克思實(shí)踐哲學(xué)之流的經(jīng)典模式 一、列寧實(shí)踐哲學(xué)模式 二、葛蘭西實(shí)踐哲學(xué)模式 三、毛澤東實(shí)踐哲學(xué)模式第四章 當(dāng)代馬克思實(shí)踐哲學(xué)的建構(gòu)思路 **節(jié) 建構(gòu)當(dāng)代馬克思實(shí)踐哲學(xué)的背景 一、建構(gòu)當(dāng)代馬克思實(shí)踐哲學(xué)的切入點(diǎn) 二、建構(gòu)當(dāng)代馬克思實(shí)踐哲學(xué)的有利條件 三、建構(gòu)當(dāng)代馬克思實(shí)踐哲學(xué)的學(xué)術(shù)平臺(tái) 第二節(jié) 建構(gòu)當(dāng)代馬克思實(shí)踐哲學(xué)的三個(gè)維度 一、存在論維度：需要夯實(shí)的緯度 二、解釋學(xué)維度：需要補(bǔ)充的維度 三、政治學(xué)維度：需要凸顯的維度 第三節(jié) 建構(gòu)當(dāng)代馬克思實(shí)踐哲學(xué)的理論模型 一、理論模型及其說(shuō)明 二、實(shí)踐意識(shí)形成模型 三、實(shí)踐智慧的形成模型參考文獻(xiàn)后記導(dǎo)論
**節(jié) 問(wèn)題緣起與解決思路
第二節(jié) 實(shí)踐哲學(xué)的主要論域
第三節(jié) 實(shí)踐哲學(xué)的“知”“應(yīng)該”和“做”
第四節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀檢視
**章 兩個(gè)傳統(tǒng)：馬克思實(shí)踐哲學(xué)之源
**節(jié) 亞里士多德傳統(tǒng)：實(shí)踐哲學(xué)的開啟
一、亞里士多德實(shí)踐哲學(xué)的發(fā)生
二、亞里士多德實(shí)踐哲學(xué)的透視
三、亞里士多德實(shí)踐哲學(xué)的效應(yīng)
第二節(jié) 康德傳統(tǒng)：實(shí)踐哲學(xué)的立基
一、康德實(shí)踐哲學(xué)的發(fā)生
二、康德實(shí)踐哲學(xué)的透視
三、康德實(shí)踐哲學(xué)傳統(tǒng)的走向
第二章 馬克思實(shí)踐哲學(xué)的開創(chuàng)
**節(jié) 馬克思走向?qū)嵺`哲學(xué)的歷程
一、**次困惑：“應(yīng)有”與“現(xiàn)有”的對(duì)立
二、第二次困惑：對(duì)物質(zhì)利益發(fā)表意見的難事
第二節(jié) 影響馬克思實(shí)踐哲學(xué)形成的思想媒介
一、費(fèi)爾巴哈的人本主義哲學(xué)
二、切什考夫斯基的“行動(dòng)的哲學(xué)”
三、赫斯的“行動(dòng)哲學(xué)”
第三節(jié) 馬克思實(shí)踐哲學(xué)的創(chuàng)立過(guò)程
一、《黑格爾法哲學(xué)批判》：確立“知之應(yīng)該”
二、《論猶太人問(wèn)題》：解決“往何處去”
三、《導(dǎo)言》：確立“知行統(tǒng)一”
四、《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》：論證“做之應(yīng)該”
五、《神圣家族》：實(shí)踐哲學(xué)的基本特征
六、《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》：實(shí)踐思維方法
第四節(jié) 馬克思實(shí)踐哲學(xué)的歷史地位
一、馬克思實(shí)踐哲學(xué)與唯物史觀的關(guān)系
二、馬克思實(shí)踐哲學(xué)的理論貢獻(xiàn)
三、新主題：革命實(shí)踐意識(shí)生產(chǎn)
第三章 延異與發(fā)展：馬克思實(shí)踐哲學(xué)之流
**節(jié) 馬克思實(shí)踐哲學(xué)之流的考察思路
一、馬克思實(shí)踐哲學(xué)面臨的諸多問(wèn)題
二、馬克思實(shí)踐哲學(xué)研究的一個(gè)悖論
三、馬克思實(shí)踐哲學(xué)之流的主要傾向
四、馬克思實(shí)踐哲學(xué)之流的發(fā)展邏輯
第二節(jié) 馬克思實(shí)踐哲學(xué)之流的發(fā)生
一、創(chuàng)始人對(duì)建構(gòu)現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐哲學(xué)的探討
二、“第二國(guó)際馬克思主義”的偏離
三、政治學(xué)領(lǐng)域的馬克思實(shí)踐哲學(xué)思想
四、早期“西方馬克思主義”引發(fā)的問(wèn)題
第三節(jié) 馬克思實(shí)踐哲學(xué)之流的經(jīng)典模式
一、列寧實(shí)踐哲學(xué)模式
二、葛蘭西實(shí)踐哲學(xué)模式
三、毛澤東實(shí)踐哲學(xué)模式
第四章 當(dāng)代馬克思實(shí)踐哲學(xué)的建構(gòu)思路
**節(jié) 建構(gòu)當(dāng)代馬克思實(shí)踐哲學(xué)的背景
一、建構(gòu)當(dāng)代馬克思實(shí)踐哲學(xué)的切入點(diǎn)
二、建構(gòu)當(dāng)代馬克思實(shí)踐哲學(xué)的有利條件
三、建構(gòu)當(dāng)代馬克思實(shí)踐哲學(xué)的學(xué)術(shù)平臺(tái)
第二節(jié) 建構(gòu)當(dāng)代馬克思實(shí)踐哲學(xué)的三個(gè)維度
一、存在論維度：需要夯實(shí)的緯度
二、解釋學(xué)維度：需要補(bǔ)充的維度
三、政治學(xué)維度：需要凸顯的維度
第三節(jié) 建構(gòu)當(dāng)代馬克思實(shí)踐哲學(xué)的理論模型
一、理論模型及其說(shuō)明
二、實(shí)踐意識(shí)形成模型
三、實(shí)踐智慧的形成模型
參考文獻(xiàn)
后記
信息
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