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全球?qū)υ捴髁x與人文科學(xué)的未來-金惠敏全球化理論討論集 版權(quán)信息
- ISBN：9787516184783
- 條形碼：9787516184783 ; 978-7-5161-8478-3
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
全球?qū)υ捴髁x與人文科學(xué)的未來-金惠敏全球化理論討論集 本書特色
本書收錄了關(guān)于全球?qū)υ捴髁x理論的論文20篇。本書認(rèn)為，對(duì)于民族發(fā)展和個(gè)體存在而言，“全球?qū)υ捴髁x”理念可以提供出思維轉(zhuǎn)換的有效空間和解決問題的可能思路；作為一種開放性的理論話語，“全球?qū)υ捴髁x”將越來越顯示出其包容性、生命力和價(jià)值。
全球?qū)υ捴髁x與人文科學(xué)的未來-金惠敏全球化理論討論集 內(nèi)容簡介
本書收錄了關(guān)于全球?qū)υ捴髁x理論的論文20篇。本書認(rèn)為，對(duì)于民族發(fā)展和個(gè)體存在而言，“全球?qū)υ捴髁x”理念可以提供出思維轉(zhuǎn)換的有效空間和解決問題的可能思路；作為一種開放性的理論話語，“全球?qū)υ捴髁x”將越來越顯示出其包容性、生命力和價(jià)值。
全球?qū)υ捴髁x與人文科學(xué)的未來-金惠敏全球化理論討論集 目錄
代序言：全球化時(shí)代的真理與方法價(jià)值星叢——超越中西二元對(duì)立思維的一種理論出路金惠敏的“全球?qū)υ捴髁x”和“價(jià)值星叢”——全球化、新自由主義和文化帝國主義全球?qū)υ捴髁x作為21世紀(jì)的“認(rèn)識(shí)型”對(duì)全球?qū)υ捴髁x和價(jià)值星叢的對(duì)話性回應(yīng)為對(duì)話而準(zhǔn)備的筆記作為問題和方法的“全球?qū)υ捴髁x”——論金惠敏的“全球?qū)υ捴髁x”理論返回晦暝——論全球?qū)υ捴髁x與古典思維全球?qū)υ捴啊度驅(qū)υ捴髁x》讀后全球?qū)υ捯曈蛳碌墓防滋嘏c王昭君與他者共在——全球?qū)υ捴髁x視野下的李安早期華語電影關(guān)于全球?qū)υ捴髁x與中國后殖民主義的思考全球?qū)υ捴髁x與后殖民理論走出故鄉(xiāng)的莫言——兼談全球?qū)υ捴髁x對(duì)中國當(dāng)代文學(xué)的啟示淺談全球化與文學(xué)關(guān)系的幾個(gè)方面“對(duì)話”的難度——全球化背景下的中國文化想象全球化視域下的民族文化身份體認(rèn)德意志民族主義的“擯斥”思想和行為探究少數(shù)民族文學(xué)對(duì)話當(dāng)代文學(xué)——基于全球?qū)υ捴髁x的思考重構(gòu)“巴別塔”的敘事全球化語境與中國文學(xué)的民族性——兼評(píng)金惠敏《全球?qū)υ捴髁x》全球化與文化權(quán)利全球?qū)υ捴髁x眼光下實(shí)現(xiàn)中國夢之文化復(fù)興的思考介入媒介中心——對(duì)當(dāng)下文化生活的若干思考淺析媒介在全球?qū)υ捴械那雷饔萌驅(qū)υ捴髁x與外國文學(xué)的終結(jié)編后記
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全球?qū)υ捴髁x與人文科學(xué)的未來-金惠敏全球化理論討論集 相關(guān)資料
全球?qū)υ捴髁x理論仍處在發(fā)展的過程中，尚未形成一個(gè)完滿的體系，但有三點(diǎn)已是非常之明朗了，故而能夠引起海內(nèi)外同行的關(guān)注和討論：第一，對(duì)話存在兩個(gè)層面，一是可以言說的話語層面，一是不可言說的實(shí)在層面，缺少任何一個(gè)層面都算不得真正意義上的對(duì)話。第二，在話語層面上的對(duì)話，不是共識(shí)以及達(dá)成共識(shí)的過程，而是對(duì)話者之間的一種動(dòng)態(tài)鏈接和關(guān)系；其所以是動(dòng)態(tài)的乃在于對(duì)話者本身的物質(zhì)性存在，它永遠(yuǎn)在躁動(dòng)著，在尋找合適的出口和表達(dá)。第三，差異不屬于對(duì)話者的本體性存在，即是說，沒有客觀的差異，即便有客觀性差異，那也無關(guān)緊要，緊要的是對(duì)差異的楬橥和聲張，這種楬橥和聲張使得差異總是表現(xiàn)為一種話語，并進(jìn)入對(duì)話。可以說，差異即對(duì)話，為了更好地對(duì)話。與西方國家主流學(xué)界的以及內(nèi)嵌于西方國家的后殖民主義的全球化理論兩種既有的模式不同，全球?qū)υ捴髁x是應(yīng)對(duì)全球化潮流的一種中國方案，它啟動(dòng)了中國文化政治學(xué)的立場從特殊性向普遍性的哲學(xué)轉(zhuǎn)移，是中華民族日益增長的文化自信和全球擔(dān)當(dāng)?shù)膶W(xué)理表述。為了避免經(jīng)濟(jì)上的巨人與文化上的侏儒這一尷尬的形象，中國需要全球?qū)υ捴髁x，它是大國的胸懷和浩然之氣。 ——金惠敏(中國社會(huì)科學(xué)院) 金惠敏的論著告訴我們這些西方人在多大程度上應(yīng)該向中國當(dāng)今杰出的思想家學(xué)習(xí)。這些學(xué)者建設(shè)性地和富有成效地面對(duì)這個(gè)星球的全球化。我們不可能從這種“地球化”中退出。我們同處其中，禍福與共。 ——j.希利斯•米勒(美國加州大學(xué)爾灣分校) 金惠敏的全球?qū)υ捴髁x代表了福柯思想的延續(xù)，并將建立起21世紀(jì)的認(rèn)識(shí)型（épistémè）。 ——阿爾弗雷德•霍農(nóng)(德國美因茨大學(xué))
全球?qū)υ捴髁x與人文科學(xué)的未來-金惠敏全球化理論討論集 作者簡介
叢新強(qiáng)，文學(xué)博士，山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院副教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)楫?dāng)代文學(xué)理論與文化。發(fā)表論文多篇。著有《基督教文化與中國當(dāng)代文學(xué)》。
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