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包郵 快樂(lè)的知識(shí)

出版社:哈爾濱出版社出版時(shí)間:2016-07-01
開本: 24cm 頁(yè)數(shù): 304
中 圖 價(jià):¥16.1(4.0折) 定價(jià)  ¥39.8 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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快樂(lè)的知識(shí) 版權(quán)信息

快樂(lè)的知識(shí) 本書特色

    《快樂(lè)的知識(shí)》是尼采后期的重要作品,創(chuàng)作于其大病初愈之后,濃縮了尼采思想的精髓,對(duì)諸如生命、個(gè)體與群體、愛(ài)情、文藝、哲學(xué)、科學(xué)、道德、法律等問(wèn)題都進(jìn)行了簡(jiǎn)明而深刻的論述。     語(yǔ)言凝練而雋永,思想鮮明而銳利。本書又名《快樂(lè)的科學(xué)》,尼采意在將哲學(xué)經(jīng)由犀利的批判而升至與科學(xué)同樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡匚唬@也是他的經(jīng)驗(yàn)主義熱血達(dá)到鼎沸的表征。

快樂(lè)的知識(shí) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書濃縮了尼采思想的精髓, 對(duì)諸如生命、個(gè)體與群體能、愛(ài)情、文藝、哲學(xué)、科學(xué)、道德、法律、宗教、社會(huì)發(fā)展等問(wèn)題都進(jìn)行了簡(jiǎn)明而深刻的論述。

快樂(lè)的知識(shí) 目錄

譯序嘲謔、陰謀與報(bào)復(fù)一邀請(qǐng)二我的命運(yùn)三無(wú)懼四對(duì)話五致貞潔者六俗之智七手冊(cè)八第三層瘡痂九我的玫瑰十輕蔑者十一諺語(yǔ)十二致愛(ài)光者十三致舞者十四勇者十五遲鈍十六精益求精十七雄辯者十八狹窄的靈魂十九玩弄女性者二十值得一思二一謹(jǐn)防高傲二二男人與女人二三注釋二四悲觀的醫(yī)療二五一個(gè)請(qǐng)求二六我的殘酷二七彷徨者二八勉勵(lì)初學(xué)者二九自我為中心的行星三十鄰近三一偽裝的圣者三二奴隸三三孤獨(dú)者三四塞涅卡,一個(gè)高貴的人三五冰塊三六早期的作品三七慎重三八虔誠(chéng)的人如是說(shuō)三九夏季四十不嫉羨四一赫拉克利特學(xué)說(shuō)四二過(guò)于拘謹(jǐn)?shù)木Z(yǔ)四三忠告四四通過(guò)四五眾神四六評(píng)厭煩者四七墜落四八大自然的靜寂四九哲人之言五十一個(gè)虔誠(chéng)的心愿五一他失去了頭腦五二書寫的腳五三人性,一切太人性的五四致讀者五五現(xiàn)實(shí)派畫家五六詩(shī)人的虛榮五七嘗試抉擇五八歪曲的鼻子五九筆在刪涂六十崇高的靈魂六一懷疑論者的話六二瞧!這個(gè)人六三星的道德卷一1詮釋存在意義何在的導(dǎo)師2理智的良知3高貴和卑賤4人類的自我保存本性5jue對(duì)的責(zé)任6尊嚴(yán)的失落7辛勤勞作8沒(méi)有意識(shí)到的德行9我們的沖力10人類文化的隔代遺傳11意識(shí)12學(xué)問(wèn)的目的13力量意識(shí)論14什么叫愛(ài)15遠(yuǎn)看16越過(guò)木板17貧窮的刺激18古代的驕傲19罪惡20愚昧的尊嚴(yán)21致無(wú)私的教師22上帝是為國(guó)王而存在的23腐化的特征24不同的不滿25知識(shí)并非先天注定的26什么是生存27自我舍棄者28被至善所傷29危險(xiǎn)的說(shuō)謊者30名人的喜劇31商業(yè)與高尚32不受歡迎的門徒33講堂之外34歷史學(xué)家的藏匿35異端與巫術(shù)36遺言37三種錯(cuò)誤的觀念38力量爆發(fā)的人39改造審美眼光40缺乏高貴風(fēng)貌41無(wú)悔42工作與無(wú)聊43法律背叛什么44信念的動(dòng)機(jī)45伊壁鳩魯46神話比科學(xué)更讓人驚訝47熱情的壓抑48苦惱的知識(shí)49雅量與相關(guān)的性質(zhì)50孤立的辯論51真實(shí)感52別人對(duì)我們知道多少53善之源起54表象的意識(shí)55什么使人變得高貴56受苦的欲望卷二57致實(shí)在論者58只能做個(gè)創(chuàng)造者59我們藝術(shù)家60女人與對(duì)遠(yuǎn)處的影響61向友情致敬62愛(ài)情63音樂(lè)中的女人64懷疑論者65奉獻(xiàn)66弱者的力量67自我掩飾68意志與順從69報(bào)復(fù)的能力70男人的女主子71論女性的貞節(jié)72母親73圣者的殘酷74失敗者75第三性76zui大的危險(xiǎn)77心安理得的動(dòng)物78我們應(yīng)該感謝什么79缺點(diǎn)的魅力80藝術(shù)與自然81希臘人的嘗試82非希臘式的才氣83翻譯84詩(shī)的源起85善與美86戲劇87藝術(shù)家的自負(fù)88熱心追求真89現(xiàn)在與從前90燈光與影子91留心92散文與詩(shī)93“但是,為什么你要寫?”94死后的成長(zhǎng)95康福德96兩個(gè)辯論家97作家的爭(zhēng)辯98向莎士比亞致敬99叔本華的信徒100學(xué)習(xí)尊重101伏爾泰102給語(yǔ)言學(xué)者的話103德國(guó)的音樂(lè)104德國(guó)的語(yǔ)文105德國(guó)藝術(shù)家106如鼓吹者般的音樂(lè)107我們對(duì)藝術(shù)的zui高感激卷三108新的奮斗109留心110知識(shí)的起源111邏輯的起源112因果113有毒的學(xué)說(shuō)114道德的擴(kuò)延115四種錯(cuò)誤116群體的直覺(jué)117良知的群體刺痛118善意119反對(duì)利他主義120靈魂的健康121毋庸?fàn)巿?zhí)的生命122基督教中道德懷疑論的要點(diǎn)123知識(shí)并非只是工具124無(wú)限的范疇125上帝存在的條件126瘋子127反對(duì)基督教128危險(xiǎn)的果斷129神秘的詮釋130基督教與自殺131格言132祈禱的價(jià)值133悲觀主義者成了受害者134zui古老的迷信余波135罪惡的起源136選民137比喻138基督的錯(cuò)139情欲的色彩140太過(guò)于猶太的141太過(guò)于東方的142乳香143多神論的zui大效用144宗教戰(zhàn)爭(zhēng):145素食主義者的危險(xiǎn)146德國(guó)人的希望147問(wèn)題與答案148宗教改革的起源地149宗教改革的失敗150對(duì)圣者的批判151宗教的源起152zui大的改變153詩(shī)人154另一種危險(xiǎn)的生命155我們的欠缺156zui有力的人157說(shuō)謊158不自由的特性159美德有其時(shí)尚160與美德交媾161致時(shí)代的崇拜者162自我本位163勝利之后164尋求靜息的人165舍棄的快樂(lè)166在屬于自己的社會(huì)中167厭世與博愛(ài)168關(guān)于病人169公然的敵人170跟隨群眾171聲名172嗜好的誤解者173真正博學(xué)與故作博學(xué)174離異175關(guān)于雄辯176憐憫177論教育178致道德啟蒙運(yùn)動(dòng)179思想180自由人的風(fēng)光181帶頭與跟從182離群索居183美好將來(lái)的音樂(lè)184正義185貧窮186慚愧187無(wú)禮的表達(dá)188工作189思想家190面對(duì)贊頌者191反辯護(hù)192好人193康德的玩笑:194“心靈開放”的人195可笑的196聽覺(jué)的極限197小心198驕傲者的苦惱199大方200笑201喝彩202揮霍者203愚人急中生智204乞丐與禮貌205需要206雨中沉思207嫉妒的人208偉大的人209一種尋找理由的模式210勤奮的節(jié)制211秘密的敵人212不要讓自己受益惑213幸福之路214有信即得救215理想與物質(zhì)216聲音的危險(xiǎn)217因與果218我的反感219懲罰的目的220犧牲221體諒222詩(shī)人與騙子223感官的替代224動(dòng)物的批判225順其自然的人226懷疑者與其風(fēng)格227謬論228仲裁人229固執(zhí)與忠誠(chéng)230缺少含蓄231努力用功的人232人生如夢(mèng)233zui危險(xiǎn)的論調(diào)234音樂(lè)家的自我安慰235氣質(zhì)與性格236推動(dòng)群眾237有禮的人238沒(méi)有嫉妒239不快樂(lè)的人240在海岸上241藝術(shù)家與作242屬性243“善”與“惡”的源起244思想與文字245以選擇來(lái)贊美246數(shù)學(xué)247習(xí)慣248書籍249知識(shí)尋求者的感嘆250罪惡251誤解受苦者252寧可欠債253浪跡如歸254排除困窘255模仿者256表皮257親身體驗(yàn)258否認(rèn)機(jī)遇的人259遠(yuǎn)離樂(lè)園260一加一261原創(chuàng)力262永恒的見(jiàn)地263無(wú)關(guān)虛榮264我們的行為265至高無(wú)上的懷疑論266需要冷酷的地方267高瞻遠(yuǎn)矚268什么造就偉大的英雄269你相信什么?270你的良知在說(shuō)什么?271你zui大的危險(xiǎn)是什么?272你還喜愛(ài)別的什么?273你認(rèn)為誰(shuí)較壞?274你認(rèn)為什么行為zui具人性?275什么是自由的保證?卷四276新年有感277個(gè)人的上帝278死亡的沉思279曇花一現(xiàn)的友誼280供思索者用的建筑物281知道如何找出結(jié)尾282步伐283開辟者284自信285精益求精286離題287喜歡盲目288崇高的情愫289上船290不可缺少的一件事291熱那亞292致道德的傳道者293我們的環(huán)境294抗議對(duì)本性的污蔑295暫時(shí)的習(xí)性296固定的聲望297反駁的能力298一聲嘆息299我們應(yīng)該向藝術(shù)家學(xué)習(xí)的300科學(xué)的前導(dǎo)301沉思者的幻覺(jué)302zui喜悅者的危險(xiǎn)303兩個(gè)快樂(lè)的人304在行動(dòng)中揚(yáng)棄305自制306伊壁鳩魯學(xué)派與斯多亞學(xué)派307擁護(hù)批判308每日的經(jīng)歷309走出第七個(gè)寂寥之處310意志和浪潮311破碎的智慧312我的狗313不畫殉難者314新的家畜315zui后一刻316預(yù)言者317回顧318痛苦的智慧319經(jīng)驗(yàn)的詮釋者320再度會(huì)晤321新的告誡322一個(gè)微笑323命運(yùn)的快樂(lè)324平庸的生命325什么是偉大326心靈與痛苦的治療者327太認(rèn)真328對(duì)愚蠢的傷害329閑暇與懶散330鼓掌331耳聾比震耳欲聾好332邪惡的時(shí)刻333了解意味著什么334我們必須學(xué)習(xí)去愛(ài)335向物理學(xué)歡呼致敬336大自然的貪婪337未來(lái)的“人性”338受苦的意志和同情339女人似的生命340臨終的蘇格拉底341zui沉重的負(fù)荷342悲劇的起源卷五343喜悅的含意344我們可以虔誠(chéng)到什么程度345道德問(wèn)題346疑問(wèn)的注解347信仰者與對(duì)信仰的需要348學(xué)者的源起349再談學(xué)者的源起350向人類的篤信致敬351向僧侶的天性致敬352為何道德必不可少353宗教的起源354“人類的天賦”355我們的“知識(shí)”概念356歐洲怎么變得“更風(fēng)雅”357老問(wèn)題:“德國(guó)人是怎樣的?”358低階層者對(duì)精神的反抗359報(bào)復(fù)知識(shí)及其道德背景360兩種混淆的動(dòng)機(jī)361演員的困擾362我對(duì)歐洲陽(yáng)剛之氣的信念363男女雙方對(duì)愛(ài)情的偏見(jiàn)364遁世者如是說(shuō)365遁世者又說(shuō)366瀏覽一本淵博之書367如何區(qū)別藝術(shù)作品368犬儒學(xué)派的譏誚論調(diào)369并存在我們心中的370何謂浪漫主義371我們是難以理解的人372為何我們不是理想主義者373“科學(xué)”的偏見(jiàn)374我們的新“無(wú)限”375為何我們近似享樂(lè)主義376緩慢寧?kù)o的日子377家可歸的人378再度自我澄清379傻子插嘴380流浪者如是說(shuō)381理解的問(wèn)題382偉大的健康383收?qǐng)霭赘戒洠?ldquo;自由之鳥”王子之歌1致歌德2詩(shī)人的呼喚3哥倫布第二4在南方5虔誠(chéng)的碧芭6神秘之舟7愛(ài)的表白8沒(méi)有決心的人9愚者的困境10牧羊人之歌11拙劣詩(shī)人的療方12我的喜悅13西爾斯·馬莉亞14給西北風(fēng)的一支舞曲尼采年譜
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快樂(lè)的知識(shí) 作者簡(jiǎn)介

     弗里德里希·威廉·尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844—1900),德國(guó)哲學(xué)家、詩(shī)人。1844年10月15日出生于普魯士洛肯鎮(zhèn)的一個(gè)鄉(xiāng)村牧師家庭。     1849年,尼采的父親離世;而后,其年僅2歲的弟弟夭折。這鑄成了他憂郁內(nèi)向的性格。尼采從此便生長(zhǎng)在一個(gè)完全女性化的家庭里。1869年2月,年僅25歲的尼采被聘為瑞士巴塞爾大學(xué)古典語(yǔ)言學(xué)教授。     1872年,他發(fā)表了第一部專著《悲劇的誕生》,引來(lái)一片狂熱的喝彩聲,同時(shí)也飽受質(zhì)疑。隨后尼采著有《不合時(shí)宜的思想》《人性的,太人性的》《快樂(lè)的知識(shí)》《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》《偶像的黃昏》《瞧!這個(gè)人》等,以大膽、奔放、直接的風(fēng)格闡述對(duì)宗教、道德、文化、哲學(xué)以及科學(xué)等領(lǐng)域的獨(dú)到見(jiàn)解。他是19世紀(jì)西方哲學(xué)史上最偉大的哲學(xué)家之一,他的哲學(xué)思想對(duì)其后哲學(xué)的發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。

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