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華文全球史:中國文脈
中國史綱要 本書特色
“其聲如雷，其學似海，史學之宗” 中西融匯、古今貫通的史學大師 中國歷史研究繞不開的先行者 全新整理的文集帶我們重回被忽視的“雷海宗時代” 雷先生使我敬仰的是他大過人的“容忍”，而這種容忍是深植于一己學術和道義方面的自信。 ——何炳棣 雷先生對于中國史和世界史的整體把握，要不失為20世紀我國史學領域中不容忽視的一家之言。 ——何兆武 雷先生博聞強識，上課從不帶講稿，連卡片也沒有，只有粉筆一兩只…… ——齊世榮 想到他的人格和強加于他的種種罪名之間的反差，又聯想到整個一代知識精英的學識、風骨和以后類似的遭遇……嗟乎，余欲無言！ ——資中筠 我與雷師的關系，用幾句話來概括，很不容易。再三考慮，是否可用：“父親之交，師生之恩。受教恨短，勉承師學。凄涼送終，情同父子。” ——王敦書
中國史綱要 內容簡介
《雷海宗文集:中國史綱要》原為清華大學和西南聯大的中國通史教材，描述了中國歷史變遷的主要關節，涉及政治、經濟、軍事、宗教、文化、思想等諸多領域。講授對象主要為非歷史專業的學生，因其廣博而不失精細的特點，受眾多學生的追捧，常常是“聽者盈門，濟濟一堂”。無論史學觀點還是編纂方式，《中國史綱要》均不同于其他通史，特別與當時盛行的“考證派”大相徑庭，反映了作者一向重視綜合和通識的治史特點，尤其是將中國歷史劃分為史前時期、封建時期和專制時期，邏輯嚴密，脈絡清晰，成一家之說，是一部開風氣之先的佳作。
中國史綱要 目錄
**章地理與史前時代
一地理
二史前時代——石器時代
三史前時代——金石并用期
四史前時代——宗教
五史前時代——文化程度之不齊
第二章殷商政治與文化（公元前1300—前1027年）
一商代的王權
二甲骨文
第三章封建制度與封建社會（公元前1027—前771年）
一封建政治
二貴族生活
三封建社會——庶民
四封建社會——士族
第四章成周封建帝國之極盛（公元前1027—前771年）
一營建洛邑，封藩建國
二開疆拓土
第五章成周宗教
一宇宙觀與神祗神話
二教士
三壇廟與祭祀
四大武舞
第六章封建帝國之崩潰（公元前900—前771年）
一西周的衰微
二平王東遷
第七章春秋列國之形成（公元前770—前670年）
一鄭之盛強
二四強之興起
三社會變化
第八章霸政時期（公元前685—前612年）
一齊桓公與管仲
二宋襄公圖霸
三晉文襄霸業
第九章晉楚爭盟（公元前620—前505年）
一晉楚消長
二向戌弭兵
三晉楚并衰與吳之興起
第十章春秋時代思想
一官學衰敗，私學興起
二周易
三孔子與儒家
第十一章吳越之爭（公元前505—前473年）
一吳國稱霸
二越國后來居上
第十二章七雄局面之成立（公元前473—前362年）
一三晉田齊
二秦楚內亂與復興
三越之亂亡與燕之漸興
四諸小國之漸趨滅亡
五周之喪土與分裂
六新軍器與新戰術
七魏之圖強與失敗
八列強之拓土
九社會革命
第十三章合縱與連橫（公元前361—前311年）
一商鞅變法
二變法后之發展
三秦霸天下
第十四章秦之獨強（公元前310—前272年）
一東帝與西帝
二齊之一敗涂地
三楚之削弱
第十五章戰國諸子
一治國平天下之道
二激烈的爭鳴
第十六章秦并六國（公元前271—前211年）
一大敗三晉
二秦滅周
三燕與三晉
四末次合縱與*后努力
五六國之單獨困斗與繼滅
第十七章專制一統之初試及其失敗（公元前221—前202年）
一秦始皇之一統政策與舊勢力之反動
二秦亡
三楚漢之爭
第十八章漢代政治（公元前202—公元88年）
一官制
二兵制
三漢初所謂“封建”問題與外戚之患
第十九章漢代社會與經濟（公元前202—公元88年）
一舊社會階級之破裂——氏與姓之混淆
二舊社會階級之破裂——遷徙賜姓與變姓
三新階級制度——大地主與農民奴婢
四新階級制度——商賈
五新階級制度——貴賤貧富與社會改革
六新階級制度——四民之并為臣妾
第二十章漢代武功（公元前202——公元88年）
一武功偉人
二匈奴
三西域
四朝鮮百粵與西南夷
五文化勢力之播及日本
第二十一章漢代內政（公元前202——公元88年）
一帝制名實與皇帝崇拜
二皇權與宦官幸臣
三皇權與外戚
四皇權與地方官
五中興之治
六聽天由命之消極人民
……
第二十二章秦漢宗教
第二十三章秦漢思想
第二十四章大漢帝國之末運（89—316年）
第二十五章末世之宗教與人生觀
第二十六章五胡亂華（317—383年）
第二十七章南北朝（383—589年）
第二十八章新宗教之醞釀與成熟
第二十九章隋唐政治與社會（589—755年）
第三十章大唐二元帝國（618—755年）
第三十一章隋唐宗教
第三十二章二元帝國之滅亡（756—960年）
第三十三章新儒學與復古運動
第三十四章宋之積弱與變法失敗（960—1085年）
第三十五章宋亡（1086—1279年）
第三十六章宋代理學
第三十七章亡國政治——元（1279—1368年）
第三十八章明之復國與政治文化之停頓（1368—1528年）
第三十九章元明理學
第四十章新勢力之興起與明之亂亡（1528—1644年）
第四十一章清朝盛世（1644—1839年）
第四十二章明末及清朝之學術思想
第四十三章傳統政治文化之總崩潰（1839—1912年）
一地理
二史前時代——石器時代
三史前時代——金石并用期
四史前時代——宗教
五史前時代——文化程度之不齊
第二章殷商政治與文化（公元前1300—前1027年）
一商代的王權
二甲骨文
第三章封建制度與封建社會（公元前1027—前771年）
一封建政治
二貴族生活
三封建社會——庶民
四封建社會——士族
第四章成周封建帝國之極盛（公元前1027—前771年）
一營建洛邑，封藩建國
二開疆拓土
第五章成周宗教
一宇宙觀與神祗神話
二教士
三壇廟與祭祀
四大武舞
第六章封建帝國之崩潰（公元前900—前771年）
一西周的衰微
二平王東遷
第七章春秋列國之形成（公元前770—前670年）
一鄭之盛強
二四強之興起
三社會變化
第八章霸政時期（公元前685—前612年）
一齊桓公與管仲
二宋襄公圖霸
三晉文襄霸業
第九章晉楚爭盟（公元前620—前505年）
一晉楚消長
二向戌弭兵
三晉楚并衰與吳之興起
第十章春秋時代思想
一官學衰敗，私學興起
二周易
三孔子與儒家
第十一章吳越之爭（公元前505—前473年）
一吳國稱霸
二越國后來居上
第十二章七雄局面之成立（公元前473—前362年）
一三晉田齊
二秦楚內亂與復興
三越之亂亡與燕之漸興
四諸小國之漸趨滅亡
五周之喪土與分裂
六新軍器與新戰術
七魏之圖強與失敗
八列強之拓土
九社會革命
第十三章合縱與連橫（公元前361—前311年）
一商鞅變法
二變法后之發展
三秦霸天下
第十四章秦之獨強（公元前310—前272年）
一東帝與西帝
二齊之一敗涂地
三楚之削弱
第十五章戰國諸子
一治國平天下之道
二激烈的爭鳴
第十六章秦并六國（公元前271—前211年）
一大敗三晉
二秦滅周
三燕與三晉
四末次合縱與*后努力
五六國之單獨困斗與繼滅
第十七章專制一統之初試及其失敗（公元前221—前202年）
一秦始皇之一統政策與舊勢力之反動
二秦亡
三楚漢之爭
第十八章漢代政治（公元前202—公元88年）
一官制
二兵制
三漢初所謂“封建”問題與外戚之患
第十九章漢代社會與經濟（公元前202—公元88年）
一舊社會階級之破裂——氏與姓之混淆
二舊社會階級之破裂——遷徙賜姓與變姓
三新階級制度——大地主與農民奴婢
四新階級制度——商賈
五新階級制度——貴賤貧富與社會改革
六新階級制度——四民之并為臣妾
第二十章漢代武功（公元前202——公元88年）
一武功偉人
二匈奴
三西域
四朝鮮百粵與西南夷
五文化勢力之播及日本
第二十一章漢代內政（公元前202——公元88年）
一帝制名實與皇帝崇拜
二皇權與宦官幸臣
三皇權與外戚
四皇權與地方官
五中興之治
六聽天由命之消極人民
……
第二十二章秦漢宗教
第二十三章秦漢思想
第二十四章大漢帝國之末運（89—316年）
第二十五章末世之宗教與人生觀
第二十六章五胡亂華（317—383年）
第二十七章南北朝（383—589年）
第二十八章新宗教之醞釀與成熟
第二十九章隋唐政治與社會（589—755年）
第三十章大唐二元帝國（618—755年）
第三十一章隋唐宗教
第三十二章二元帝國之滅亡（756—960年）
第三十三章新儒學與復古運動
第三十四章宋之積弱與變法失敗（960—1085年）
第三十五章宋亡（1086—1279年）
第三十六章宋代理學
第三十七章亡國政治——元（1279—1368年）
第三十八章明之復國與政治文化之停頓（1368—1528年）
第三十九章元明理學
第四十章新勢力之興起與明之亂亡（1528—1644年）
第四十一章清朝盛世（1644—1839年）
第四十二章明末及清朝之學術思想
第四十三章傳統政治文化之總崩潰（1839—1912年）
展開全部
中國史綱要 作者簡介
雷海宗(1902—1962)：著名歷史學家。一九二七年獲美國芝加哥大學博士學位；先后執教于南京中央大學(1949年后更名南京大學)、武漢大學、清華大學和西南聯大，擔任教授、系主任等職；一九五二年全國院系調整，調任南開大學歷史系世界史教研室主任。雷海宗先生碩學高德，學貫古今中外，其學術研究自成體系，博大精深，曾發表《殷周年代考》《歷史的形態與例證》《古今華北的氣候與農事》《評漢譯(世界史綱)》《克羅奇的史學論——歷史與記事》《孔子以前的哲學》等重要論文，代表性著作有《中國通史》《西洋通史》《中國文化與中國的兵》《西洋文化史綱要》《伯倫史學集》等。
商品評論(4條)
- 主題：
《雷海宗文集:中國史綱要》原為清華大學和西南聯大的中國通史教材，描述了中國歷史變遷的主要關節，涉及政治、經濟、軍事、宗教、文化、思想等諸多領域。講授對象主要為非歷史專業的學生，因其廣博而不失精細的特點，受眾多學生的追捧，常常是“聽者盈門，濟濟一堂”。
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