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包郵 1963-2013-離境與跨界-在臺(tái)馬華文學(xué)研究
作者：溫明明著
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
256
本類(lèi)榜單：文學(xué)銷(xiāo)量榜
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1963-2013-離境與跨界-在臺(tái)馬華文學(xué)研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787516182765
- 條形碼：9787516182765 ; 978-7-5161-8276-5
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
1963-2013-離境與跨界-在臺(tái)馬華文學(xué)研究 本書(shū)特色
在臺(tái)馬華文學(xué)肇始于二十世紀(jì)五十年代末臺(tái)灣的僑生教育，至今已有五十多年的歷史。本書(shū)抓住離境與跨界兩大特征，深入在臺(tái)馬華文學(xué)產(chǎn)生的歷史、文化和文學(xué)語(yǔ)境，通過(guò)對(duì)其文學(xué)創(chuàng)作及論述的分析，厘清了在臺(tái)馬華文學(xué)傳統(tǒng)及其譜系生成演變的歷史軌跡，闡述了臺(tái)灣作為在臺(tái)馬華文學(xué)依附的場(chǎng)域及中介對(duì)（在臺(tái)）馬華文學(xué)的影響，探討了在臺(tái)馬華文學(xué)南洋情境與臺(tái)灣色彩相結(jié)合的另類(lèi)美學(xué)風(fēng)格，以及臺(tái)灣場(chǎng)域內(nèi)的馬華文學(xué)論述對(duì)當(dāng)代馬華文學(xué)產(chǎn)生的深刻影響。
1963-2013-離境與跨界-在臺(tái)馬華文學(xué)研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
在臺(tái)馬華文學(xué)肇始于二十世紀(jì)五十年代末臺(tái)灣的僑生教育，至今已有五十多年的歷史。本書(shū)抓住離境與跨界兩大特征，深入在臺(tái)馬華文學(xué)產(chǎn)生的歷史、文化和文學(xué)語(yǔ)境，通過(guò)對(duì)其文學(xué)創(chuàng)作及論述的分析，厘清了在臺(tái)馬華文學(xué)傳統(tǒng)及其譜系生成演變的歷史軌跡，闡述了臺(tái)灣作為在臺(tái)馬華文學(xué)依附的場(chǎng)域及中介對(duì)（在臺(tái)）馬華文學(xué)的影響，探討了在臺(tái)馬華文學(xué)南洋情境與臺(tái)灣色彩相結(jié)合的另類(lèi)美學(xué)風(fēng)格，以及臺(tái)灣場(chǎng)域內(nèi)的馬華文學(xué)論述對(duì)當(dāng)代馬華文學(xué)產(chǎn)生的深刻影響。
1963-2013-離境與跨界-在臺(tái)馬華文學(xué)研究 目錄
緒論 走進(jìn)在臺(tái)的馬華文學(xué)世界 **節(jié) 研究對(duì)象的確定與界定 一 離境的文學(xué)現(xiàn)象：在臺(tái)馬華文學(xué) 二 命名及闡釋?zhuān)毫襞_(tái)、旅臺(tái)與在臺(tái) 第二節(jié) 研究現(xiàn)狀的回顧與問(wèn)題的提出 第三節(jié) 研究方法及章節(jié)架構(gòu) 一 研究方法 二 章節(jié)架構(gòu)**章 “再華化”的生命旅程：在臺(tái)馬華作家的認(rèn)同意識(shí) **節(jié) “歸國(guó)”留學(xué)：政治語(yǔ)境下的變奏 一 潛在的種族政治：馬來(lái)西亞的華教政策 二 移植的意識(shí)形態(tài)：臺(tái)灣當(dāng)局的僑教政策 第二節(jié) 曖昧的“僑生”：在臺(tái)馬華作家的留學(xué)身份 一 話(huà)語(yǔ)的變遷：華僑、華人與華裔 二 多重的符號(hào)：吊詭的“僑生” 三 “三鄉(xiāng)”糾葛：“臺(tái)”、“馬”、“華” 第三節(jié) 流動(dòng)的認(rèn)同：內(nèi)在中國(guó)與鄉(xiāng)土情懷 一 星座、神州、李永平與林幸謙：孺慕“中國(guó)” 二 80年代“回歸的一代”：發(fā)現(xiàn)“大馬” 三 新生代：混雜的認(rèn)同第二章 離境的文學(xué)傳統(tǒng)：代際譜系與臺(tái)灣的意義 **節(jié) “結(jié)社的一代”：**代在臺(tái)馬華作家 一 星座詩(shī)社：在古典與現(xiàn)代之間 二 神州詩(shī)社：幻滅的烏托邦 第二節(jié) “文學(xué)獎(jiǎng)的一代”：第二代在臺(tái)馬華作家 一 商晚筠論：鄉(xiāng)土與女性 二 潘雨桐論：政治書(shū)寫(xiě)與自然寫(xiě)作 三 李永平論：臺(tái)灣與婆羅洲 四 張貴興論：雨林史詩(shī)與馬共傳奇 第三節(jié) “學(xué)院化的一代”：第三代在臺(tái)馬華作家 一 赤道形聲：學(xué)者型作家的崛起 二 赤道回聲：“我們”的“共圖” 三 幽暗角落：大眾文學(xué)、在臺(tái)得獎(jiǎng)與出版 第四節(jié) 臺(tái)灣的意義：場(chǎng)域、中介與經(jīng)驗(yàn) 一 臺(tái)灣作為場(chǎng)域 二 臺(tái)灣作為中介 三 臺(tái)灣作為經(jīng)驗(yàn)第三章 跨界的文學(xué)書(shū)寫(xiě)：出走南洋與回望馬華 **節(jié) 被誤讀的“另類(lèi)美學(xué)”：馬來(lái)商標(biāo)與臺(tái)灣條形碼 第二節(jié) “島嶼紀(jì)事”：臺(tái)灣的一則寓言 一 驪歌滿(mǎn)城：墮落的伊甸園 二 鉛華盡洗：滿(mǎn)眼臺(tái)灣燈火 三 “神州”幻象：海外華人的永恒欲望 第三節(jié) 回到南方：不再陸沉的馬來(lái)半島 一 遲來(lái)的說(shuō)書(shū)人：歷史怎能消瘦 二 阿拉的旨意：族裔傷痛 三 舊家的火：“我的新神州”第四章 闡釋的焦慮：與身世有關(guān)的命運(yùn) **節(jié) 本土以外：馬華文學(xué)論述的臺(tái)灣系譜 第二節(jié) 南方喧嘩：“黃錦樹(shù)現(xiàn)象” 第三節(jié) “燒芭余話(huà)”：在地與在臺(tái)的齟齬 第四節(jié) 重寫(xiě)文學(xué)史：一場(chǎng)延續(xù)十余年的文學(xué)思潮 一 文學(xué)史的焦慮：文學(xué)、政治與文化語(yǔ)境中的變奏 二 命名的限度：語(yǔ)種的？還是族裔的？
三 洞見(jiàn)與不見(jiàn)：人類(lèi)學(xué)視域、復(fù)系統(tǒng)理論與臺(tái)灣語(yǔ)境 第五節(jié) 艱難的實(shí)踐：如何馬華？怎樣臺(tái)灣？
一 文學(xué)屬性的錯(cuò)位與移動(dòng) 二 選集的意義：“回到馬來(lái)（西）亞” 三 吊詭的書(shū)寫(xiě)結(jié)語(yǔ) 臺(tái)灣作為問(wèn)題與方法參考文獻(xiàn)后記補(bǔ)記
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1963-2013-離境與跨界-在臺(tái)馬華文學(xué)研究 作者簡(jiǎn)介
溫明明，江西贛州人，文學(xué)博士，暨南大學(xué)中文系講師。現(xiàn)為中國(guó)世界華文文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員、暨南大學(xué)“中國(guó)文藝評(píng)論基地”研究員。主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、世界華文文學(xué)研究。近年在《暨南學(xué)報(bào)》、《華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》、《安徽大學(xué)學(xué)報(bào)》、《華夏文化論壇》、《中外論壇》（美國(guó)）等核心刊物發(fā)表論文多篇。參與國(guó)家及省部級(jí)科研項(xiàng)目多項(xiàng)。
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