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科學發現的哲學:歷史與節點 版權信息
- ISBN：9787535286123
- 條形碼：9787535286123 ; 978-7-5352-8612-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
科學發現的哲學:歷史與節點 本書特色
本書展示了科學史上的重大發現時刻，杰出的科學家，是如何思考的，以及在*后是如何做出重大發現的。這本書是對人類思維的杰出贊美。有哲學上的方法論意義，也更有紀念杰出科學人士偉大靈魂的意義。對我們來說，閱讀這樣的一本書，對了解影響我們現在普遍性生活的過去的努力——一系列的杰出的努力，是必要的。不僅是在知識增加的意義上有價值，更是在了解科學認知的來龍去脈的意義上有價值。對提升我們的科學素養，促進思維方式的優化，將會有莫大的幫助。
科學發現的哲學:歷史與節點 內容簡介
本書是一本饒有趣味的科學哲學書籍。作者著重于探查，在人類科學上出現重大發現的關鍵時刻，人們的思維是如何努力并且是如何被引導到這些重大的發現層面的，對我們了解科學的發展史和關鍵環節，具有權威性的價值。 ?過去的努力——一系列的杰出的努力，是必要的。不僅是在知識增加的意義上有價值，更是在了解科學認知的來龍去脈的意義上有價值。對提升我們的科學素養，促進思維方式的優化，將會有莫大的幫助。
科學發現的哲學:歷史與節點 目錄
**章 引 言
第二章 柏拉圖
第三章 *對柏拉圖的其他評論
一、理念的學說
二、一和多的學說
三、自然的概念含義和科學目標
四、現存科學概覽
五、人的思想的組成
第四章 亞里士多德
第五章 *對亞里士多德的另外評述
一、歸 納
二、發 明
三、多中之一
四、“五個詞”——亞里士多德對物理科學的貢獻
五、亞里士多德的天文學
六、亞里士多德評論分類
七、培根對亞里士多德的評論
八、起因的發現
九、柏拉圖和亞里士多德
十、亞里士多德反對柏拉圖的理念
第六章 晚期希臘
第七章 關于羅馬
第八章 阿拉伯哲學家
第九章 中世紀時期的煩瑣哲學家
第十章 中世紀時期的革新者——雷蒙·盧利
第十一章 中世紀時期的革新者（續）——羅杰·培根
第十二章 柏拉圖主義的復活
一、知識前進過程中出現的拖延的起因
二、進步的起因
三、赫爾謨勞·巴爾巴魯
四、尼古拉·庫薩得
五、瑪尼留斯·費奇諾
六、弗朗西斯·帕特里齊
七、皮庫斯 ，阿格里巴
八、帕拉塞爾蘇斯 ，弗拉德
第十三章 科學的理論革新者
一、伯納迪納斯·泰勒希爾斯
二、托馬斯·康帕內拉
三、安德魯·卡薩勒皮納斯
四、喬爾丹諾·布魯諾
五、彼得·拉繆斯
六、一般革新者
七、米蘭芬
第十四章 科學的實踐革新者
一、實踐革新者的特點
二、列奧納多·達·芬奇
三、哥白尼
四、法布里修斯
五、毛羅利科斯
六、貝內代蒂
七、吉爾伯特
八、伽利略
九、開普勒
十、第 谷
第十五章 弗朗西斯·培根
一、總體評論
二、他宣示了一個新的時代
三、現有方法的改變
四、他將老方法和新方法對比
五、理念是必須的
六、關于熱的起因
七、他的失敗
八、他的謬見
九、他對功利主義的觀點
十、他的堅毅
十一、他的虔敬
第十六章 *對弗朗西斯·培根的附加評述
一、埃里斯先生的觀點
二、斯伯丁先生的觀點
第十七章 從培根到牛頓
一、哈 維
二、笛卡爾
三、伽桑狄
四、科學中的實際發展
五、奧托·格里克
六、虎 克
七、皇家學會
八、培根的《新亞特蘭蒂斯》
九、考 利
十、巴 羅
第十八章 牛 頓
一、他的發現的令人振奮的效果
二、他們確認了培根的觀點
三、牛頓規避假設
四、他對歸納哲學的觀點
五、他的“對其他事物哲學化的原則”
六、**條規則
七、什么是“真正的起因”
八、就好像是真的？
九、或者是被證明了的那些
十、對原則的使用
十一、對立表達下的原則
十二、第二條規則
十三、什么是同類的事件
十四、第三條規則
十五、不安全
十六、第四條規則
十七、隱秘的性質
十八、被愚弄
十九、定理和起因的區分
第十九章 洛克和他的法國追隨者們
一、洛克受到歡迎的起因
二、感覺論流派
三、他的前后不一致
四、孔狄亞克
五、語言的重要性
六、術語
七、法國百科全書派成員
八、愛爾維修
九、文科的價值
十、反應的趨向
第二十章 對感覺論流派的反對
一、理解的天賦與感覺的效力相同
二、普萊斯的“回顧”
三、斯圖爾特為普里斯辯護
四、沃特利大主教
五、拉羅米基艾爾
六、M.庫辛
七、M.安培
八、他對自然科學的分類
九、康德對哲學的革新
十、它在德國的效果
第二十一章 感覺論流派的進一步進展
一、M.孔德對科學的三種狀態的論述
二、M.孔德拒絕對起因的尋求
三、物理學中的起因
四、其他理科中的起因
五、M.孔德的實踐哲學
六、M.孔德對起因的論述
七、M.孔德對理科的分類
第二十二章 米勒先生的邏輯
一、什么是歸納法？
二、歸納還是描述
三、在發現中，一個新的概念被引入
四、米勒先生的“詢問的四種方法”
五、他的例子
六、米勒先生與假設
七、與“對事實的預測”相應
八、牛頓的真實原因
九、接續的歸納
十、米勒先生來自演繹的希望
十一、對我們的學說的基本反對
十二、米勒先生的邏輯中的荒謬性
第二十三章 *作為一種歸納科學的政治經濟學
一、道德科學
二、政治經濟學
三、工資，利潤和租金
四、早熟的概括
五、通過歸納對這些進行改正——租金
六、工 資
七、人 口
第二十四章 現代德國哲學
一、科學是事實的理想化
二、連續的德國哲學
第二十五章 存在于在道德世界中的基本對立面
第二十六章 * 關于“無限事物的哲學”
第二十七章 * 威廉·漢密爾頓爵士對慣性和重量的論述
一、**質量和第二質量
二、“區分”的含義
三、W. 漢密爾頓加入了“第二”、“**”
四、慣 性
五、W. 漢密爾頓的爭論和回答
六、引 力
第二十八章 德國哲學體系在英國的影響
一、斯圖爾特對康德的評論
二、劉易斯對康德的評論
三、曼索爾對康德的評論
四、新的公理是可能的
五、曼索爾的康德主義
六、公理不是來自于經驗
第二十九章 *必要的真實是前進的
第三十章 *自然哲學和宗教哲學
一、事實的理想化和理念的實現
二、兩者都是不完美的
三、自然哲學和道德哲學的類比
四、來自于人的智力的確證
五、從人的道德本質出發
附 錄
A. 關于柏拉圖“理念”的理論
B. 論柏拉圖對于“理科”的覽述
BB. 柏拉圖關于辯證法的理念
C. 關于柏拉圖所產生的智力力量
D. 對亞里士多德關于歸納的解釋的批評
E. 論哲學的基本對立面
F. 對歸納科學中的哲學的回顧的評論
G. 論科學史中對立的轉換
H. 論黑格爾對牛頓《原理》的批評
黑格爾對牛頓的《原理》的批評的研究報告的附件
K. 對“所有物質都有重量”的演示
第二章 柏拉圖
第三章 *對柏拉圖的其他評論
一、理念的學說
二、一和多的學說
三、自然的概念含義和科學目標
四、現存科學概覽
五、人的思想的組成
第四章 亞里士多德
第五章 *對亞里士多德的另外評述
一、歸 納
二、發 明
三、多中之一
四、“五個詞”——亞里士多德對物理科學的貢獻
五、亞里士多德的天文學
六、亞里士多德評論分類
七、培根對亞里士多德的評論
八、起因的發現
九、柏拉圖和亞里士多德
十、亞里士多德反對柏拉圖的理念
第六章 晚期希臘
第七章 關于羅馬
第八章 阿拉伯哲學家
第九章 中世紀時期的煩瑣哲學家
第十章 中世紀時期的革新者——雷蒙·盧利
第十一章 中世紀時期的革新者（續）——羅杰·培根
第十二章 柏拉圖主義的復活
一、知識前進過程中出現的拖延的起因
二、進步的起因
三、赫爾謨勞·巴爾巴魯
四、尼古拉·庫薩得
五、瑪尼留斯·費奇諾
六、弗朗西斯·帕特里齊
七、皮庫斯 ，阿格里巴
八、帕拉塞爾蘇斯 ，弗拉德
第十三章 科學的理論革新者
一、伯納迪納斯·泰勒希爾斯
二、托馬斯·康帕內拉
三、安德魯·卡薩勒皮納斯
四、喬爾丹諾·布魯諾
五、彼得·拉繆斯
六、一般革新者
七、米蘭芬
第十四章 科學的實踐革新者
一、實踐革新者的特點
二、列奧納多·達·芬奇
三、哥白尼
四、法布里修斯
五、毛羅利科斯
六、貝內代蒂
七、吉爾伯特
八、伽利略
九、開普勒
十、第 谷
第十五章 弗朗西斯·培根
一、總體評論
二、他宣示了一個新的時代
三、現有方法的改變
四、他將老方法和新方法對比
五、理念是必須的
六、關于熱的起因
七、他的失敗
八、他的謬見
九、他對功利主義的觀點
十、他的堅毅
十一、他的虔敬
第十六章 *對弗朗西斯·培根的附加評述
一、埃里斯先生的觀點
二、斯伯丁先生的觀點
第十七章 從培根到牛頓
一、哈 維
二、笛卡爾
三、伽桑狄
四、科學中的實際發展
五、奧托·格里克
六、虎 克
七、皇家學會
八、培根的《新亞特蘭蒂斯》
九、考 利
十、巴 羅
第十八章 牛 頓
一、他的發現的令人振奮的效果
二、他們確認了培根的觀點
三、牛頓規避假設
四、他對歸納哲學的觀點
五、他的“對其他事物哲學化的原則”
六、**條規則
七、什么是“真正的起因”
八、就好像是真的？
九、或者是被證明了的那些
十、對原則的使用
十一、對立表達下的原則
十二、第二條規則
十三、什么是同類的事件
十四、第三條規則
十五、不安全
十六、第四條規則
十七、隱秘的性質
十八、被愚弄
十九、定理和起因的區分
第十九章 洛克和他的法國追隨者們
一、洛克受到歡迎的起因
二、感覺論流派
三、他的前后不一致
四、孔狄亞克
五、語言的重要性
六、術語
七、法國百科全書派成員
八、愛爾維修
九、文科的價值
十、反應的趨向
第二十章 對感覺論流派的反對
一、理解的天賦與感覺的效力相同
二、普萊斯的“回顧”
三、斯圖爾特為普里斯辯護
四、沃特利大主教
五、拉羅米基艾爾
六、M.庫辛
七、M.安培
八、他對自然科學的分類
九、康德對哲學的革新
十、它在德國的效果
第二十一章 感覺論流派的進一步進展
一、M.孔德對科學的三種狀態的論述
二、M.孔德拒絕對起因的尋求
三、物理學中的起因
四、其他理科中的起因
五、M.孔德的實踐哲學
六、M.孔德對起因的論述
七、M.孔德對理科的分類
第二十二章 米勒先生的邏輯
一、什么是歸納法？
二、歸納還是描述
三、在發現中，一個新的概念被引入
四、米勒先生的“詢問的四種方法”
五、他的例子
六、米勒先生與假設
七、與“對事實的預測”相應
八、牛頓的真實原因
九、接續的歸納
十、米勒先生來自演繹的希望
十一、對我們的學說的基本反對
十二、米勒先生的邏輯中的荒謬性
第二十三章 *作為一種歸納科學的政治經濟學
一、道德科學
二、政治經濟學
三、工資，利潤和租金
四、早熟的概括
五、通過歸納對這些進行改正——租金
六、工 資
七、人 口
第二十四章 現代德國哲學
一、科學是事實的理想化
二、連續的德國哲學
第二十五章 存在于在道德世界中的基本對立面
第二十六章 * 關于“無限事物的哲學”
第二十七章 * 威廉·漢密爾頓爵士對慣性和重量的論述
一、**質量和第二質量
二、“區分”的含義
三、W. 漢密爾頓加入了“第二”、“**”
四、慣 性
五、W. 漢密爾頓的爭論和回答
六、引 力
第二十八章 德國哲學體系在英國的影響
一、斯圖爾特對康德的評論
二、劉易斯對康德的評論
三、曼索爾對康德的評論
四、新的公理是可能的
五、曼索爾的康德主義
六、公理不是來自于經驗
第二十九章 *必要的真實是前進的
第三十章 *自然哲學和宗教哲學
一、事實的理想化和理念的實現
二、兩者都是不完美的
三、自然哲學和道德哲學的類比
四、來自于人的智力的確證
五、從人的道德本質出發
附 錄
A. 關于柏拉圖“理念”的理論
B. 論柏拉圖對于“理科”的覽述
BB. 柏拉圖關于辯證法的理念
C. 關于柏拉圖所產生的智力力量
D. 對亞里士多德關于歸納的解釋的批評
E. 論哲學的基本對立面
F. 對歸納科學中的哲學的回顧的評論
G. 論科學史中對立的轉換
H. 論黑格爾對牛頓《原理》的批評
黑格爾對牛頓的《原理》的批評的研究報告的附件
K. 對“所有物質都有重量”的演示
展開全部
科學發現的哲學:歷史與節點 作者簡介
威廉姆·休厄爾（ 1794年5月24日– 1866年3月6日）英國著名哲學家。是西方近代科學哲學奠基人，在此領域著述頗豐，很有建樹。
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