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作者抓住了佛、道思想智見(jiàn)的一致，以釋迦牟尼的見(jiàn)地，采用“老子說(shuō)”與“如來(lái)說(shuō)”這種一一對(duì)照的形式進(jìn)行逐句解析，闡述了老子《道德經(jīng)》的真義。
作者：謝國(guó)仲
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
276
讀者評(píng)分：4.9分15條評(píng)論
本類榜單：哲學(xué)/宗教銷量榜
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老子禪解 版權(quán)信息
- ISBN：9787506090179
- 條形碼：9787506090179 ; 978-7-5060-9017-9
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
老子禪解 本書(shū)特色
老子是道教的始祖，是我國(guó)古代偉大的自然主義哲學(xué)家。他的不朽著作《道德經(jīng)》，僅五千余言，但其內(nèi)涵博大精深，被譽(yù)為“萬(wàn)經(jīng)之王”。在中國(guó)文化思想史上，以儒、道的視角來(lái)理解和詮釋佛教的思想，以及以佛教的視角來(lái)理解和詮釋儒、道的思想，會(huì)通三教之論著，十分豐富。本書(shū)作者抓住了佛、道思想智見(jiàn)的一致，以釋迦牟尼的見(jiàn)地，采用“老子說(shuō)”與“如來(lái)說(shuō)”這種對(duì)照的形式進(jìn)行逐句解析，闡述了老子《道德經(jīng)》的真義，這正是中國(guó)傳統(tǒng)文化“和而不同”特色的顯現(xiàn)。
老子禪解 內(nèi)容簡(jiǎn)介
老子是道教的始祖，是我國(guó)古代偉大的自然主義哲學(xué)家。他的不朽著作《道德經(jīng)》，僅五千余言，但其內(nèi)涵博大精深，被譽(yù)為“萬(wàn)經(jīng)之王”。在中國(guó)文化思想史上，以儒、道的視角來(lái)理解和詮釋佛教的思想，以及以佛教的視角來(lái)理解和詮釋儒、道的思想，會(huì)通三教之論著，十分豐富。本書(shū)作者抓住了佛、道思想智見(jiàn)的一致，以釋迦牟尼的見(jiàn)地，采用“老子說(shuō)”與“如來(lái)說(shuō)”這種對(duì)照的形式進(jìn)行逐句解析，闡述了老子《道德經(jīng)》的真義，這正是中國(guó)傳統(tǒng)文化“和而不同”特色的顯現(xiàn)。
老子禪解 目錄
**章道可到，非常道
第二章天下皆知美之為美，斯惡已
第三章不尚賢，使民不爭(zhēng)
第四章道沖，而用之或不盈
第五章天地不仁
第六章谷神不死
第七章天長(zhǎng)地久
第八章上善若水
第九章持而盈之
第十章載營(yíng)魄抱一
第十一章三十幅共一轂
第十二章五色令人目盲
第十三章寵辱若驚，貴大患若身
……
第二章天下皆知美之為美，斯惡已
第三章不尚賢，使民不爭(zhēng)
第四章道沖，而用之或不盈
第五章天地不仁
第六章谷神不死
第七章天長(zhǎng)地久
第八章上善若水
第九章持而盈之
第十章載營(yíng)魄抱一
第十一章三十幅共一轂
第十二章五色令人目盲
第十三章寵辱若驚，貴大患若身
……
展開(kāi)全部
老子禪解 作者簡(jiǎn)介
謝國(guó)仲，致力于傳播道教的性命修養(yǎng)之學(xué)。著作《黃帝的人生觀》于2014年在上海書(shū)店出版社出版，該書(shū)第一次獨(dú)辟蹊徑地把《黃帝內(nèi)經(jīng)》與《黃帝陰符經(jīng)》相關(guān)聯(lián)的文字并列講解。
商品評(píng)論(15條)
- 讀者:讀書(shū)讀***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
- 主題：
書(shū)籍完好，字跡清晰。這本適合做床頭讀物，沒(méi)事翻著看，如果特意去看，專門去看，就有點(diǎn)不適合了。作者的把佛道兩教結(jié)和去看的觀點(diǎn)是好，打開(kāi)一個(gè)新世界。
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