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存在論的現(xiàn)象學(xué)美學(xué)視角 版權(quán)信息
- ISBN:9787516169254
- 條形碼:9787516169254 ; 978-7-5161-6925-4
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>>
存在論的現(xiàn)象學(xué)美學(xué)視角 本書特色
現(xiàn)象學(xué)美學(xué)思想存在一個(gè)“存在之維”,即鑒于傳統(tǒng)思辨哲學(xué)對(duì)存在的遺忘,轉(zhuǎn)而從藝術(shù)(詩(shī)歌、文學(xué)、繪畫……)、物等審美現(xiàn)象的角度追問存在。海德格爾、薩特、梅洛-龐蒂、英加登、杜夫海納諸家,或間接或直接、或自覺或非自覺地走向了審美對(duì)象。在“此在——存在者——存在”這個(gè)存在追問的三重結(jié)構(gòu)模式中,“審美對(duì)象”這個(gè)高度感性且純粹感性化了的存在者,以其 “形式”、“意義”、“世界”三個(gè)構(gòu)成要素與存在之“真”、“善”、“美”三個(gè)顯現(xiàn)維度的同一,在其“物物化”、“世界世界化”和“爭(zhēng)執(zhí)與映射游戲”的本真“時(shí)—空”一體的發(fā)生運(yùn)作中開顯著存在。
存在論的現(xiàn)象學(xué)美學(xué)視角 內(nèi)容簡(jiǎn)介
現(xiàn)象學(xué)美學(xué)思想存在一個(gè)“存在之維”,即鑒于傳統(tǒng)思辨哲學(xué)對(duì)存在的遺忘,轉(zhuǎn)而從藝術(shù)(詩(shī)歌、文學(xué)、繪畫……)、物等審美現(xiàn)象的角度追問存在。海德格爾、薩特、梅洛-龐蒂、英加登、杜夫海納諸家,或間接或直接、或自覺或非自覺地走向了審美對(duì)象。在“此在——存在者——存在”這個(gè)存在追問的三重結(jié)構(gòu)模式中,“審美對(duì)象”這個(gè)高度感性且純粹感性化了的存在者,以其 “形式”、“意義”、“世界”三個(gè)構(gòu)成要素與存在之“真”、“善”、“美”三個(gè)顯現(xiàn)維度的同一,在其“物物化”、“世界世界化”和“爭(zhēng)執(zhí)與映射游戲”的本真“時(shí)—空”一體的發(fā)生運(yùn)作中開顯著存在。
存在論的現(xiàn)象學(xué)美學(xué)視角 目錄
存在論的現(xiàn)象學(xué)美學(xué)視角 作者簡(jiǎn)介
張?jiān)迄i,男,中國(guó)計(jì)量學(xué)院人文社科學(xué)院教授。 胡藝珊,女,中國(guó)計(jì)量學(xué)院人文社科學(xué)院教授。學(xué)術(shù)方向?yàn)楝F(xiàn)象學(xué)美學(xué)與中國(guó)古典美學(xué)。著有:《現(xiàn)象學(xué)方法與美學(xué)》(浙江大學(xué)出版社,2007)、《審美對(duì)象存在論》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2011)。在全國(guó)核心學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文多篇。主持教育部人文社會(huì)科學(xué)及省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目多項(xiàng)。
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